第五篇
关于事奉的两个问题
关于教会中身体的事奉,一面是配搭的问题,一面是权柄的问题。
 
 
身体的配搭
一个基督徒在神面前,有几种不同的地位。就着在神家的蒙恩来说,每一个得救的人都是神的儿女。就着对主耶稣的爱情来说,每一个得救的人都像献给祂的童女。但说到我们的事奉,每一个得救的人都是祂身体上的肢体。所以,一提及基督徒的事奉,就带进身体配搭的事实,因为一个肢体是不可能单独存在并生活的。一个肢体一单独,马上失去它的生存及功用。基督徒的事奉是团体的,不是个人的,基督徒的事奉必须脱离单独。
在事奉的事上,我们不只要脱离罪恶、脱离自己,更要脱离单独。我们的难处是有自己的眼光和意见,所以没有法子和别人配搭。从表面看,我们的事奉乃是团体的事奉,不是单独的事奉;但实际上,在我们的事奉中,团体的成分太少。表面是团体的事奉,实际上却是少数个人的事奉;其原因在于没有配搭的实际。
事奉的问题特别是显在基督的身体上。一说到教会在神面前的事奉,马上就联于肢体。每一个得救的人,都是一个肢体。我们和弟兄姊妹一同事奉神,在我们的感觉里,是不是像肢体的关系一样?你和另一位弟兄在教会中配搭时,你有没有感觉你是手他是胳臂,是没有法子脱离,没有法子脱节,没有法子单独、分开的呢?我们必须承认,我们很少有这种感觉。
 
在配搭事奉中有身体的感觉
我们事奉神,必须让神带到一个地步,有身体的感觉;不是我们单个人事奉,乃是和弟兄姊妹一同配搭事奉。弟兄们的举动就是我们的举动,我们的举动就是弟兄们的举动。无论在任何景况里,我们的感觉都该是:弟兄们所作的和我们所作的没有分别,两者乃是一样的。
不仅如此,当我们和身体的配搭出问题时,马上会有感觉。我们和众肢体的配搭,在正常的时候,不会有多少感觉我们是在配搭。好像肢体在身体上,正常的时候,并不大感觉彼此的存在;乃是等到肢体出问题时,那个感觉就出现了。因此可以说,我们什么时候察觉到我们这个肢体的存在,那就是我们这肢体有问题的时候。当我们特别觉察到自己的眼睛时,就是我们的眼睛出问题了。
比方我们学习事奉之初,总是觉得自己不干净,所以会祷告说,“主啊,洗净我,赦免我的亏欠。”然后,我们会进一步感觉自己的脾气古怪,感觉自己没有能力,感觉自己在事奉上一事无成。事奉主的人必须有感觉,若是没有感觉就不正常。如果今天我们在家里和妻子、丈夫吵了一架,还能够事奉神而没有感觉,那就证明我们属灵的情形大有问题。
 
在事奉中孤独的两面
在事奉中一个很深的经历,就是感觉孤独。孤独的感觉有两个原因,一个是在我们往前时,别人跟不上;我们虽然盼望不孤独,但别人跟不上,所以我们就孤独了。还有一个原因是消极的,是我们自己的因素,造成我们无法和别人配搭;或者说别人无法和我们配搭,所以我们孤独。若是因别人跟不上,才造成我们孤独,其实我们并不盼望孤独,这乃是好的;但若是因我们有毛病而造成孤独,这个不太好。然而,虽说不好,却也还是一个深而实际的感觉。毕竟能知道自己有毛病,是一个事奉主者该有的感觉。
 
生命长出自然的配搭
我们要知道,配搭有两种情形,一种是外面安排的配搭,像扫地、擦凳子、擦玻璃窗等;这一类的配搭并不太深。还有一种配搭,乃是里面生命长出来的,是属灵的,是比较深、比较实际的。这个配搭需要我们身上的天然、世界、个性、血气都解决,然后主从我们里面长出来。主在我里面生长出来,主在你里面生长出来,这时,我们就能有很自然的配搭。
 
配搭显出我们的己
很多人在学习事奉主时,一开始配搭,就觉得自己的情形立刻被暴露出来了。当他们自己在家祷告、读经、追求时,并不大会觉得自己的光景;当他们单独出去传福音、发单张时,也不大觉得自己的情形。然而,一旦他们和圣徒们一起事奉时,他们的己就马上显出来了。尤其是他们的意见,因为意见最代表一个人的己。
许多小学在学校开运动会时,都有三足竞走的项目,就是把两个同学的腿绑在一起,这个同学的左腿绑着那个同学的右腿,二个人四条腿变成三条腿。竞走的时候,这个走得急,那个走得慢,配得不好,不仅走不动,还会跌倒。结果这个人怪那个人,那个人怪这个人。同样的,若不是把两个人摆在一起配搭,人就不会知道自己的个性有多强。我们一和圣徒配搭在一起,就会发现我们这个人多么有自己,多么有个性。
 
配搭不重在是非对错,乃重在己和单独受对付
若是我们五个人配搭擦凳子,我忽然来一个提议,要把凳子翻过来,椅脚朝上,你们会有什么反应?这是一个测验,马上你们里面就会有意见,就会有声音。要知道,在教会的事奉中,把事情作成功并不是重点,重点乃在于当我们配搭在一起时,到底我们里面的血气对付了多少,里面的个性对付了多少,到底我们的单独对付了多少。我们这些事奉主的人,在一起配搭,乃是重在让我们的血气,我们的单独受到对付。配搭事奉不是重在事对不对,理对不对;乃是重在人对不对和生命对不对。
在教会事奉中,能一起背负责任一年半载而没有意见,就属难能可贵了。通常为着在事奉中能没有意见,大家总是客客气气;如果一旦真要对事情认真负责,很快意见就出来了。原因乃在于我们的血气和个性,没有被破碎,我们的单独没有被主摸着。
俗话说,“客卿相安,认真翻脸。”在教会事奉中,若是弟兄们向我们认真,而我们不会翻脸,那就表示我们的血气算是对付得差不多了。在加拉太书,保罗看见彼得所行的,与福音的真理不合,就当面指责他(二14)。两个人都很认真,但是两个人并没有翻脸。教会的事奉不强,教会的事奉没有够多的祝福,最大的原因就是没有配搭的实际。我们事奉的配搭,要实际到一个地步,远超过人为的组织,完全生机的像身体一样。
 
 
权柄的顺服
 
认识权柄
我们都知道身体的事奉,第一是配搭,第二是权柄。有的人误以为权柄是指少数人说的,或是使徒、或是长老,他们都是一班特别有权柄的人;然而,这并不是我们所说的权柄。在身体中,一面说,只有头是所有肢体的权柄,此外没有一个肢体可以作其他肢体的权柄;另一面,每一个肢体都有当服的权柄,同时也都有作其他一些肢体的权柄。一只手要服胳臂的权柄,同时这只手又是许多指头的权柄。所以手指服手的权柄,手服胳臂的权柄,胳臂服膀臂的权柄,但膀臂最多只作胳臂、手和指头的权柄,它没有法子作腿的权柄。在身体的事奉中也是这样。
 
认识我们的地位
我们若在主面前受过正确的对付,有过好的学习,当然会知道谁在我们前头,是我们的权柄;谁在我们后头,我们是他们的权柄。一个家庭里,有五个兄弟姊妹,是不是要票选谁是大哥,谁是二哥?大哥不用选择,二哥不用投票,我们摆在弟兄姊妹中间,马上知道我们排行老几,我们的地位在那里。
主的生命不是单独的,主的生命是身体的。在神的命定里,我们都是肢体。既然是肢体,就不能逃避和别人配搭。既然有配搭,那能没有人作我们的权柄?若是一个胳臂说,“身体牢笼我们,我们要逃出去,可以不服他的权柄。”那这个胳臂非死不可。我在这里和你握握手,你觉得很好;我若是把这只手砍下,摆在你怀里,你看好不好?肢体离开了身体,不过是可怕的东西,一点用处也没有。
 
正确的配搭事奉,没有自己,没有单独
我们作为一个在身体里的基督徒,自然知道谁是我们的权柄。当我们在教会中事奉的时候,有的弟兄姊妹可以不理,但有的弟兄姊妹我们没有法子不理。这只手可以和耳朵争执,这只手可以和鼻子争执,这只手与任何肢体都可以争执,都没有关系,但就是有一个他不能争,他一和胳臂起冲突,发生争执,他就完了。什么人是我们的权柄,别人没有法子给我们断定,我们自己心里知道。一旦知道了,我们非服在他们的权柄之下不可;也许这是两位弟兄,既不是长老,又不是执事,但我们非服他们不可。这就是在教会事奉中配搭的权柄。在教会中最大的难处,就是人的单独;在教会事奉中的要求,就是配搭。所以在教会事奉中,必须没有自己,不单独,才能有正常的配搭事奉。
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