第五篇
关于各界福音
 
家庭福音
我们把福音分成几条线,第一条是家庭福音,这要在小排里特别推动。在小排中,我们要推动每位弟兄姊妹都把家打开,不论是刚强的、软弱的、偶尔聚会的,甚至一年来一次的,我们都要鼓励他们把家打开,为着传福音。有的排已经开始推动这事;然而我们必须注意,我们不是要推动在“排”里传福音,乃是要推动排里的圣徒,个个把家打开,在家里传福音。一个排可能有二至四个家,我们所要推动的,是在这些弟兄姊妹的“家”里传福音。
根据我们的观察,已经有些排开始在排里传福音;我们带领的原意,乃是推动家打开传福音。排的功用主要是为着:第一,维持现有的弟兄姊妹;第二,挽回久不聚会的弟兄姊妹;第三,推动排里的人传福音,就是鼓励圣徒不仅在排里传,也在自己家里、在生活中传福音。大家不要有错误的领会,认为我们在推动小排传福音,其实我们是在排里推动家家传福音。譬如,一个排里有九位圣徒,也许来自三、五个家,就要把这几个家推动开来,家家传福音。
实行时,千万不要先忧虑推不动怎么办;总要先去推,推不动再考量。对于排的带领,若是要我们推动家家打开传福音,我们就要推动家家打开传福音。至于推动以后可行不可行,那是另外的问题。当然,我们很难一推动家就开了;我们可能推动三家、五家,结果家家都不开。若是我们推动三家,其中一家开、两家不开,我们也不要灰心;要知道作主的工,需要守住祂的原则。
在马太二十五章,主说到一个懒惰的仆人为主人经营家业,当主人回来的时候,没有赚到一分钱,反而对主人说,“请看,你仍有你所有的。”(25下)他向主人夸口,自己一点都没有赔;这个仆人以为自己有功劳,把主人给的银子看管得很好,没有丢掉一分。然而,主人立刻就责备他是又恶又懒的奴仆。他对主人说,“主啊,我知道你是忍心的人,没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚;我就害怕,去把你的一他连得埋藏在地里…。”(24~25)主人回答说,“你既知道我没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚,就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。”(26~27)因此,每一个事奉主的人当切切知道,主要我们去作的工,都是没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚。我们可能认为主耶稣不讲理,不错,主就是不讲理;主不讲我们的理,祂讲祂的理。等到有一天,你我站在审判台前时,绝对不要把我们的理摆出来,理摆得越多,就越被定罪;主会责备我们是又恶又懒的奴仆。
在推动家家传福音的事上,千万不要说,“我们把弟兄带来聚会,已经费了九牛二虎之力;现在还要我去推动打开家传福音,这真是一条为难的路。”事实上,这不一定是为难的路,我们总要先去尝试。推动家家传福音,若是能打开局面,那实在感谢主;若是打不开,我们并不吃亏,也没有什么损失。
在实行主的托付上,不能与主讨价还价。我有多年的经验,我曾与主办过交涉,说这个不能作,那个不能作。至终我发现,若不办交涉,只要作一成;一办交涉,和主讲价,就变二成;再和主讲价,就变作三成;再讲价就是四成;最后一定是完全照作。因此,以后主一要我作工,我便爽快的去作,不再讨价还价了。简单接受并实行,乃是最便宜的路。虽然我们是最会讲价的,但主从来不理会我们的讲价。千万不要以为主会让我们还价;主从来不让我们还价,反而我们越讲价,祂越加价。认识主的人都明白,主说作,最上算的就是快快去作;不管成功或不成功,只管去作。我们的态度该是主要我去我就去,主要我作我就作;这是事奉主者的灵。
我们要在排里推动每位弟兄姊妹把家打开。虽然那些家不一定会立刻开,或许我们推动了三家,家家都不开;但请不要灰心,来日方长,这一周不开,下一周继续推。一年有五十二周,只要我们持续的作,都有打开的一天。
 
学校福音、各界福音、儿童福音
第二条福音的线,是学校福音。对此,我们有一个完整的统计表,全台北市有约十一万大专学生,国高中生有二十六万多,两者加起来约是三十八万。现在,我们必须要作这三十八万学生。第三条线是各界福音。第四条线是儿童福音,儿童工作;因为我们不仅传儿童福音,更在儿童身上作工,每周都有儿童聚会。所以关于福音,共有四条线:家庭福音、学校福音、各界福音、儿童福音。
 
各界弟兄姊妹的统计数字
现在有两位全时间同工,愿意推动各界福音。然而,各界福音当如何推动呢?首先,需要统计数字,把在各界就业的弟兄姊妹人数,报告给众人。医界有医生四十五位─四十位弟兄、五位姊妹,护士八十二位。警界有十四位;邮政局和电信局有三十四位;律师四位;工程师十一位;工商界中有厂长三位,董事长十四位,总经理二十四位;公司负责人十八位;主任二十二位;国大代表六位;立法委员一位。这就是目前我们在各界就业的弟兄姊妹概况。
 
各界弟兄姊妹打开家,请同行的人听福音
我们传各界福音的方式,并非要进到警察局或工厂里,在其中大传福音;也不是要在医院里开福音特会。我们的作法,乃是请这二位负责带领各界福音的弟兄,自己先学习传福音的本事。接着,不是要他们去传,乃是要他们作教练,教别人传;所以,他们需要接触各界的弟兄姊妹。譬如,有四十位医生弟兄,需要这两位同工弟兄一位一位的去接触。先进到其中一位医生弟兄家里,和他一同交通、祷告,鼓励他把家打开为着医界的福音。再请他把医生同事,和同事的家人一起找来。等到他把同行的医生和家人都请来时,还要请他自己传福音,全时间的弟兄则在旁边,帮补他们的需要。这就是传各界福音,同行的人传福音给同行的人;他们彼此话题相近,比较能接受。
从前是传道人讲道,其余人跑腿作事;现在的带领完全相反。弟兄姊妹需要什么,全时间者就替他们预备什么。他们需要圣经和福音单张,就帮他们准备好;他们需要排椅子,就提早三刻钟到,为他们排好椅子。然后,让他们自己传自己讲。若有人实在不会传讲福音,就实际的教导他如何传。
这样的带领,并非作梦,乃是我们亲身的经历,以及我们从观察所得的。我无论到任何一个国家,都研究这个。我们没有可骄傲的,也不是闭门造车。我到巴西,花了相当的工夫,去看基督徒团体中,人数最多的团体。我在美国,连摩门教的作法,都加以研究。摩门教是一个最大的异端,根本不相信主耶稣是神;然而在美国,没有一个基督教团体作工胜过他们。这印证了三十年前在台湾,我们带领排的实行;可惜我们后来在这点上疏忽了。摩门教所以成功,就是因着“小排”。他们没有大布道家,却有十二位使徒,七十几位长老。这些人专门花工夫研究,每年的小排要作些什么事。等到他们研究好,就交给每一个小排执行。他们的作法不是理论的,完全是实际、实行的,因此比许多基督教团体都成功。
在美国洛杉矶机场,经常看到两位一组的摩门教青年,西装笔挺,头发整齐,用一口流利的中国话,表示愿意开车接送那些刚抵达的中国留学生。他们甚至可以用漂亮的中国话,坐下来和人长篇大论的讲世局。许多留学生初到异地,还未进入情况,借着他们热诚的帮助,心就被得着了。所以,有好些华人都入了摩门教。他们的训练不是理论的,乃是实际的,不仅学习问候人的话,也讲世局,并且练得一口漂亮的中国话。我观察他们,就觉得我们的工作实在作得不实际、不中肯。
因此,我们在这里的带领,都不是作梦作出来的,而是经过观察、研究得来的。以小排来说,我们是经过相当的考虑,并多方的研究,发现不论是异端团体或正派团体,他们所以大大的成功,都是因为运用小排。这是作事的定律,是无法改变的。
 
各界弟兄姊妹在自己的家中自己传福音
在实际的作法上,那一行的弟兄姊妹打开家传福音,就只请那一行业的人,无须请别行的人。这作法是对的;要作各界福音一定要专。譬如,一位作护士的姊妹,我们和她交通,看看她的家庭情形,合式不合式把家打开。若是合式,就可以请她把家打开,邀请她的护士朋友到她家听福音;同时,要请这位护士姊妹自己传讲。这样作好处多多。譬如一位作医生的弟兄,素常都不向人传福音。有一天,因着召会的带领,他把家打开,把他的医生同事请到家里。然后,他唱福音诗歌给他们听,又打开圣经讲解经节,结果令同事大吃一惊,这就引起了他们的兴趣。然而,若是由全时间的弟兄讲,就很容易把传道的架子摆出来,这会叫那些医生不想听,而纷纷告辞。
以中国的拳术来说,大体分为两种:一种是打花拳,只能在台面上打给人看,却是不中用,打不死人的;另一种是打实拳,虽然不一定好看,却能打死人。我们作主的工不能打花拳,好像花拳绣腿,却不中用,乃要打实拳,每打必中。这需要带领推动的弟兄们,接受这个负担。虽然这的确是个“万斤重担”,却是能带进果效的。若是能把台北召会二十几个会所里的各界弟兄姊妹都交通透彻,使他们个个都打开家,对自己那一行的人传福音,并且都自己传;这样,召会就能生生不息,月月结新果。同时,这种果子常常是成串的,好像葡萄一样。
不仅医界的如此传,警界也一样。若有一位警察弟兄,我们和他交通后,愿意把家打开传福音,就可以邀请他的警察同事和警官到家里,然后向他们传福音;这就是我们所说的对警界传福音。实行上,并不需要到警察局。同样的,对法界传福音,也不是到法院。首先要祷告,求主使我们找著作法官、有负担的弟兄,然后请他将同事请到家里听福音;这样法界的门就开了。现在最有果效的,就是鼓励各界的弟兄姊妹,把他们的家打开,请同行的人来听福音。
 
三十岁以上的全时间和半时间,都划分到各界福音的工作中
我们有许多奉献出来全时间的弟兄姊妹,大概有五分之二是三十岁以上。有些七、八十岁的弟兄姊妹,他们已经退休,并且儿女都已经出国或者已经成家;这些年长的人,他们认为最上算的,就是全时间奉献出来事奉主。另外,还有些愿意半时间奉献的弟兄姊妹。所以我们定规,凡是三十岁以上的全时间或半时间者,统统划分到各界福音里;人数共有二百位左右。然而这并不表示,这二百位全时间或半时间者,都要进到各界福音所打开的家里。
 
在公寓里传福音的作法
这里有几个提议。譬如,有位老姊妹住在一栋公寓里,她若有心愿全时间,可以先关心那栋公寓里所住的人家。然而不要吹号,也不要宣传,因为一宣传,人就会有防备;只要暗中注意每户住着那些人、作什么职业、有什么活动、什么时候上下班、什么人留在家里、是年老的或年少的,要把这些都调查清楚,好像清查户口一样。
接下来,要每周撒一次福音单张,每户都撒,并且每周撒不同的单张。这是原则。开头时,不要叩他们的门,只要把福音单张放在他们的信箱里。过了二、三周,或许你知道那一家有老太太留在家里看小孩,你就找一个合式的上午去叩她的门。当老太太一开门,你便可以很文雅、有礼的,先把一只脚放进门内;同时,问问她有没有看见你所撒的单张。你要像销货员一样,胆子要大,脸皮要厚,但要有礼貌,感觉更要敏锐。一边说,一边就进到人的家里;等她请你坐一坐,你就能和她谈谈话了。这个方法很简单,今天在台湾的每一栋公寓,都可以这样作;先作你所居住的那栋公寓,再作隔壁和对面的公寓。只要作一、二年,那些公寓里的人就都会知道,这位老太太人很好,处处为别人着想,是个耶稣迷。他们会巴不得有这么一个好邻居,这样,你再到任何人家里,他们都会欢迎你。年长的姊妹既已退休,如果没有儿孙要看管,就可以全时间奉献出来传福音。
这不是我们的理想,也不是作不到的事。若是在台北过召会生活的弟兄姊妹,有三千人经年累月这样活动,一定能收相当的果效。我们扩增的路乃是借着各界福音,加上学校福音,家庭福音以及儿童工作。所有在福音上成功的基督教团体,几乎都是采取这个办法;并且这种办法最适合年长的姊妹。今天人人都怕被抢,但是老太太不像强盗,也不会行抢,因此没有什么危险性,不会叫人惧怕。若是年长姊妹肯这样稍微活动一下,经过半年、一年,邻居们都会知道福音。不仅如此,若是她所住的那个区域,还有其他弟兄姊妹也这样作,没多久的工夫,福音就会传遍整个区域。
还有许多其他的事,都是年长姊妹们可以作的;如发单张,送小册子,分发圣经和录音带、录影带等。这些事都可以慢慢执行,但都是“锦上添花”的作法。真正“打实拳”的作法,是依照前面所说,第一,带领的人去鼓励各界的弟兄姊妹,将他们的家打开,请自己同行的人来听福音。同时,还要教他们传福音,不只教一次,要多次的教;这样他们就会逐渐习惯。第二,凡三十岁以上的全时间和半时间者,要进到各界福音里,去访问家庭,散发福音单张。
我们要一再的鼓励各界的弟兄姊妹把家打开;不只是医界、教育界、商界、警界、法界,还包括政界。我们中间有些弟兄姊妹,在其中居相当高的职位。所以我们应该祷告,求主感动这些弟兄姊妹,也能把他们的家打开,请政界的人听福音。若有弟兄姊妹在学校是作校长的,我们也该鼓励他们把家打开,请教育界的人,如校长、教授、学界的名人等,一同前来听福音。这就是我们所说的各界福音。弟兄姊妹分散在各种不同的行业里,他们打开家,请自己同行的人听福音,这是相当有利的作法。若是我们能看见台北召会作起来,那就会风起云涌,影响全省各地。
 
全时间和半时间的要先把家打开
所有三十岁以上全时间或半时间的弟兄姊妹,都要带头把自己的家打开。你们既然全时间,就是作这一行的,因此,不能一天只开一次门;乃要早晨开一次,晚上再开一次,开门就是传福音。譬如,年长的全时间姊妹们,当召会委派你们去传福音时,你们就要先为人祷告,然后,撒单张到人家里,并且前去访问他们。此外,还要打开自己的家传福音,请他们一同来。一周当中至少要有四天,早晨开门,下午也开门。
这样作以前,先不要考虑有没有那么多人可请。凡开店的人都是有信心的,因为他们在开店之前,并不会先想到谁会来买东西,但店就开张了。倪弟兄告诉我:“开店必须有恒心,有耐心。”你能有恒心的作,并耐心等待三年,你的店就成功了。所以,我们要鼓励所有全时间、半时间的弟兄姊妹,都把门打开,开店“销售耶稣”。我们的货品就是基督;我们是“基督商店”,专门销售基督。千万不要说,门开了几次,都没有人来买,所以就关门大吉。我们千万不要忧愁谁来买;有卖的就有买的。
 
要尽所能的请人来
我们在邀请人时,能请到谁,就请谁。在路加十四章,主要我们出去,到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满祂的屋子(23)。这意思是要我们到大街小巷,去勉强人来。在美国,销货员的推销办法就是“逼着人”买。他不是强迫你买,乃是一直跟你谈话,逼得你没有办法,只好买一件最便宜的,以打发他走。销货员为着赚钱,都肯那样作,何况我们爱主的人,为着福音,岂不更该如此。我们邀请人时,总要有办法缠着人,叫他无可奈何,但却不能叫他生气。若是我们都这样强烈的为主作见证,怎会不结果子?我们一年岂只带一个人得救?我们这样的劳苦、卖力,一年定规能带几个人得救。
 
带得救的人今日是我们的喜乐,那日是我们的冠冕
弟兄姊妹要知道,我们所作的乃是最高尚的。我们乃是把天地的主给人,把救恩和莫大的恩典给人,也把生命和亮光给人。开头的时候,人或许觉得我们麻烦他;等到他信主之后,就会感激我们。不仅如此,我们要相信主的话说,等到我们见主时,所有我们带得救的人,都是我们的冠冕(腓四1帖前二19)。他们要加冠在我们头上,并要称赞我们。福音书说到,那日义人得赏赐的时候,有许多人要欢欢乐乐的欢迎你到国度里(参路十四13~14)。然而,若是你这一生,没有带一个人信主,等到主来时,别人有一群人跟着他说,“我们都是他带得救的;”你却一个也没有,那是何等的难堪。
有儿女的人都知道,儿女常惹我们的气。有人或许会说,“有那么多孩子,真有福气。”不错,福气就是有“福”也有“气”。然而我们若带人得救,属灵的儿女对我们只有“福”,没有“气”。肉身的儿女有福也有气,但属灵的儿女只有福没有气。我真欢乐,能蒙主怜悯事奉祂,从我家乡开始,一直到美国,五大洲都有因着我蒙恩的弟兄姊妹。他们真是我的喜乐,没有惹我的气。想想看,若是年长的弟兄姊妹退休了,全时间出去传福音,一年至少救三、五个人;再过一年,又救几个人。这对那些年长的弟兄姊妹来说,岂不是想到就快乐。
我现在最快乐的是什么呢?就是看见一家三代都在召会中。我在台北传福音时,有位弟兄才二十出头;等我在美国传福音时,又看见他,并且看见他的儿子,和他的媳妇、孙子,一共三代,都在召会生活中。前年我们在安那翰有一个大团聚,有许多家是三代一同出席。原本我带他们得救时,他们都还单身,但现在三代都在召会中。我看见他们,真是喜乐;因为他们一代又一代,都是因着我传福音而蒙恩。
我服事主至今,走过三十多个国家,无论走到那里,都看到中国人。有的人说,他是在烟台受浸的;有的人说,他是在上海听我讲道得救的。圣经说,“叫撒种的和收割的一同欢乐。”(约四36)保罗也说,“我所亲爱所切慕的弟兄们,我的喜乐和冠冕。”(腓四1)我们带得救的人,今天是我们的喜乐,主再来时是我们的冠冕。这些我们救来的儿女,实在比我们肉身的儿女更宝贝、更有价值。
所以,我鼓励弟兄姊妹都负起传福音的责任。你们有些人虽然没有全时间、半时间,但你们定规还有自己的时间,所以也要尽力,向你们所认识的人和各界传扬福音。我们都要群起活动,向各界传福音;相信我们一年能加一倍的人。愿我们都向主呼吁,并有祷告。
主后一九八五年二月五日讲于台北
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