第十二篇
家家传福音
 
信主的人都有传福音的生命
“家家传福音”,意思是家家都可以传福音,家家也都应该传福音(参徒五42)。我们一看见“传福音”这几个字,里面就会跳动起来;因为我们一信了主,里面就有一个传福音的生命,并且这个生命是不能熄灭,也是不能除去的。只要我们信入主,只要我们有主的生命,无论我们如何软弱,或是多久没有聚会,只要一提起福音,我们里面总是有响应的。在我们祷告、唱诗时,我们里面总有一个感觉,这个福音实在是荣耀的福音。我们越传这福音,里面就越刚强;越传这福音,总是越有感觉。
召会的扩增与开展,乃是借着福音的广传。若是没有福音的广传,召会就很难扩展。使徒行传是一卷讲到召会扩展的书,我们在其中看见许多传福音的记载。召会所以能够扩展,乃是因为有一班一班的门徒,他们都是主的见证人。他们不是牧师,不是传道人,乃是主活的见证人。然而他们在各处,首要作的就是传福音;他们从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,都在传福音。所以,使徒行传乃是一卷圣徒传扬福音的传记。
 
召会扩增与开展的基础─小排聚集
召会扩增与开展的路,已经清楚地摆在我们面前。这一个扩增与开展,是有其基础和凭借的,那就是借着小排的建立。我们要看见,召会的传福音,不是由于属灵大汉,也不是由于一两个属灵伟人,乃是借着一班一班的门徒。他们在所居住的各城内,成为一排一排,挨家挨户地传扬福音;这个挨家挨户就是小排。
 
小排在“守”一面的功用─托住、挽回弟兄姊妹
小排的第一个功用,就是托住经常聚会的弟兄姊妹。虽然有许多弟兄姊妹是经常聚会的,但大聚会没法托住他们属灵的生命。借着小排的建立,弟兄姊妹就有更多的机会彼此交通、代祷,属灵的生命自然容易被托住。
其次,小排的功用在于挽回久不聚会的弟兄姊妹。我们相信在要来的日子,当我们众人都实行小排聚集时,会有许多的见证来印证这个负担。小排聚集的确能弥补许多大聚会所不能尽的功用,能把那些久不聚会的弟兄姊妹一个个带回来。
有些弟兄姊妹因为久不聚会,不好意思到大聚会中,也不知道如何尽功用。借着小排的交通,能给他们一种亲切感、温暖感和家庭感。借着这个温暖的感觉,他们会慢慢被挽回。我们的小排聚集不是军队,也不是学校,乃是一个家庭。在这个家庭里有温暖,也有爱。我们乃是用爱,用温暖,把我们亲爱的、久不聚会的弟兄姊妹,一个个挽回过来。所以,小排的功用实在是多元性的,也是包罗万有性的。这是小排在“守”一面的功用。
 
小排在“攻”一面的功用─家家传福音
小排一面可以托住现有的圣徒,一面可以挽回久不聚会的。然而,召会的扩增与开展,不能仅仅在“守”势里进行,还必须有“攻”势的一面。这“攻”的一面,就是挨家挨户传福音。借着生命的喂养、真理的传扬,我们可以托住并挽回弟兄姊妹。然而,当我们看看周围,还有许许多多没有信主的亲戚、朋友、邻舍,我们不能没有感觉。台北这城市就像个大渔场,在这个大渔场里,有许多没有信主的大鱼、小鱼;他们就是我们的对象,我们作工的目标。所以,我们不仅要守住现有的弟兄姊妹,更要进攻去得着那些还没有信主的福音朋友,叫他们能认识福音,得着主救恩的好处。
 
越传越有动力,越有话
或许有的弟兄姊妹会说,“我聚会很不正常,现在能参加小排聚会,已经是很大的恩典了,怎么还能去进攻呢?”照着我们已过的经验,我们发觉越要保持生命正常,就越需要有一个“动”的力量,需要有一个往前的光景。我们越守住所有的就越没有,越想要保持就越漏掉。然而,当我们凭着信心出去,为主传讲的时候;很奇妙,主就与我们同在,我们的灵就兴起来了。我们越出去,里面的人越动起来;越出去,里面越有话。相信我们许多人都有这个经历。已过我们看见人穿着福音背心,心里都会畏惧,也觉得难为情。等到有一天,我们自己把福音背心穿起来,奇妙的是,灵就来了,胆量、感觉、话也来了。这说明当我们出去时,主的灵就与我们同在。
我们要看见小排不仅要有黏力,更要有动力。这个黏力是借着我们的爱、照顾、关怀,把现有的弟兄姊妹联起来。然而只有这个不够,还需要有一个动力;好像人的身体,不只需要吃饭、休息,还需要有运动。运动能保持我们身体上的细胞持续的健康,并且不断地繁殖。在我们的小排聚集里,传福音的确有这个效力,能保守每一个人活在正常的属灵光景里,而满有生命的动力。
在使徒行传里,经纶的灵乃是为着神的经纶。所以,你若要经历经纶的灵,就必须在神的行动里。若是你不在这个行动里,就没有资格支取那降下并浇灌的灵。这个看见实在太宝贝了。我们都愿意经历主,愿意生活有能力,也都愿意作主的见证人,但这要怎么样才能达到呢?乃是要进入主的行动,把自己摆在神的经纶里。当我们出去,把自己摆在主的福音行动里,就会看见主的灵在我们身上,主那经纶的灵也与我们同在。
 
新面孔是小排的命脉
一个小排若要成为一个成功的小排,一个蒙主祝福的小排,就必须使小排满有福音性。什么时候小排失去了福音性,这个聚集就停顿下来了。从已过的实行,我们发现一个不变的定律,就是小排里有福音朋友,就有新鲜感;没有福音朋友,慢慢就落下去了。新面孔一来,无论他是多么弱小,也无论他是怎样反对,弟兄姊妹只要看见他,负担就来了。可能在小排里原不知道要读那一卷圣经,新面孔一来,话语就来了。所以,新面孔实在是小排的拯救,也是小排的命脉。只要有新人,我们就会有负担,有感觉,也会有话语。因此,小排的确需要有进攻一面的功用。
 
每一位弟兄姊妹都是主的见证人
主在徒一8说,我们必得着能力作主的见证人。这里告诉我们,每一个信主的人都是主的见证人。所以,不仅传道人、宣教士是主的见证人,我们个个都是主的见证人。在召会中有恩赐与职分;恩赐方面有使徒、申言者、传福音者、牧人和教师,职分方面有长老、执事。有些弟兄可能认为自己不是申言者、牧人和教师,也不是长老、执事,所以什么都不能作;然而,有一个身分他一定有,那就是作主的见证人。只要你有主的生命,就是主的见证人。见证人是不需要有口才,不需要任何恩赐的。
许多时候我们一听到要传福音,就会有种种的借口,说自己没有口才,没有恩赐等。现在我们都要拔除一切不能传福音的理由和借口。我们要加强传福音的灵、传福音的空气,并提高传扬福音的价值。有的人会觉得自己没有口才,但事实上,谁是有口才的呢?连使徒保罗都不敢说自己有口才。有没有口才是相对的,不是绝对的;可能你多说一点,别人少说一点,但没有一个人能说尽主的恩典,完全讲明基督的奥秘。一讲到属灵的事,我们都没有口才。虽然没有口才,却人人都可以讲。只要你能开口,你就有可讲的。讲什么内容呢?讲我们所看见的。
什么是见证人呢?见证人就是首先你看见了,然后你作见证;这个就是见证人。我们或多或少都看见过主,看见过祂的恩典、怜悯。若是都没有看见,我们就不会在召会中;若是都没有看见,我们就不会参加召会的聚会。既然我们都见过了主,就都可以作祂的见证人。说一句话是见证,讲一篇道也是见证;讲得好是见证,讲得不好也是见证。实在说,不信的人并不太注意我们有没有口才,他们是要听我们真实地见证。许多福音朋友来到我们当中,有时听了一小时的福音信息,印象还不一定深刻;但听到一个见证,他们所得的印象却永远难忘。因为他们听到的,是一个亲身的经历。
从这面说,每一位弟兄姊妹都可以作一点见证。虽然你们的见证不一定像江洋大盗得救,或是久病得医治那样神奇,但在你们身上至少都有一点。千万不要轻看这一点,这一点对那些不信的人可能就是宝贝。譬如,你的见证是你从前没有平安,常常晚上睡不着,但是信主以后里面有平安,而且每晚都能睡好觉。你以为这是很小的事,不值得一题;但对福音朋友来说,这就是最亲切的见证,也是他们最愿意听的。所以,我们每一个人都可以作主的见证人,一直作到地极。
 
从周围的人开始
徒一8告诉我们,作见证人乃是要从“耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极”。今天我们的耶路撒冷,就是周围的亲戚、朋友。我们的福音不是从非洲开始,也不是从蒙古开始,乃是从亲友、邻居开始。人是很奇怪的,总是愿意到遥远的地方传福音,不愿意到近的地方;然而,主的话不是说从地极传到耶路撒冷,乃是说从耶路撒冷传到地极。所以,我们要从亲友、邻居、同学身上开始传,一个一个开始作;接着传遍台北市,直到台湾各乡镇。以后,就能传遍到全世界各地。这是主的次序,也是主的等次。
今天我们就该定了主意,不再去想别的,只想我们周围的人,为他们代祷,把他们带到主面前,向他们忠心的见证主耶稣。相信很快的,福音就会像石头抛到水里引起的水波一般,慢慢的从中心扩展出去。这就是主给我们的命令,也是主给我们的应许;等到我们出去时,主经纶的灵就要在我们身上。
 
传福音最有效的路─家家传福音
已过我们一讲到传福音,就想到穿福音背心、发福音单张、办一场福音聚会,而会中有弟兄领诗、讲道,末了再作些收网、记名的事。这样作有其果效,但从最近的实行和带领,我们看见这不一定是最有效的路。最有效的路乃是家家传福音。这样传福音的地点是家,时间是每隔一周一次。若是众人都这样传,就会看见我们都可以传福音,也都应该传福音。事实上,我们传福音是时时的,是随时都该也都可以传福音。家家时时传福音,乃是最有效的路。这样的传福音,可能一年三百六十五天都看不见什么大场面;但是一天二十四小时,每个肢体都在那里活动。这个活动是无形的,是外面看不见的,却是更有效力的。
我们实在敬拜主,把这一条路向我们开启,叫我们看见这一条有果效的路。盼望借着这样的交通,我们都能起来,不要再说自己没有恩赐,没有本事,不会传福音。我们要看见,在家中传福音,有时太有恩赐反而会成为一个拦阻。因为你这个人太强,就好像雷轰、闪电一样,会叫人受不了。在大场面里可以这样传,但在小聚会中讲得太激烈,反而会把人吓跑。
有位弟兄在小排聚会里传福音,传了一个多小时,之后还要收网。那小排原本只有十几位弟兄姊妹,人数不多,所以收网时不是太有效率。这位弟兄心里很着急,就叫两位福音朋友跪在众人当中祷告。当时他们不好意思拒绝,就跪下来了,但是下次再邀请,他们就不愿意来了。这给我们看见,在小排里传福音,不要太激烈、太强硬。若不然,很容易给人负面的感觉。我们传福音的确是要有经纶的灵,但经纶的灵不一定是狮子的灵,有时也是羔羊的灵。
 
鼓励每个弟兄姊妹打开家传福音
我们要鼓励小排中的每位弟兄姊妹,都打开家传福音。这是个很关键的点。家打开传福音与会所的传福音不同,因为没有一个场面,没有一个架子,却需要我们个个运用灵。这样传更容易叫人受吸引,更令人感觉亲切。所以,我们要鼓励小排里的每一位弟兄姊妹,都打开家传福音;特别是那些软弱的、亲爱的弟兄姊妹,更要如此。因为我们发觉许多所谓软弱的弟兄姊妹,一到传福音时,个个都刚强起来;那些不会讲话的弟兄姊妹,一到小排传福音都讲话了。原本他们到召会的聚集中,看到各个都比他们年长,受浸的年日也比他们久,就不敢讲话。然而看见福音朋友个个对福音都是模糊的,对主耶稣没有多少认识,对圣经更是不知,彼此相较之下,胆量就大起来,也就会传福音了。
因此,我们应该鼓励排里每位弟兄姊妹,无论他们刚强或软弱,都要打开家传福音。有时那些所谓软弱的弟兄姊妹,反而比我们有更多的福音朋友;因为我们在召会中久了,世界上的朋友就少了。那些所谓软弱的弟兄姊妹,若是把家打开传福音,很容易就能请到十位、二十位的福音朋友;他们的同事、朋友、邻居都会被请来。这就是传福音最好的路。
 
带领圣徒在自己家里自己传讲福音
再者,我们要带领每位弟兄姊妹,在自己家里自己传讲福音。这实在需要我们不断地去推动。小排中干要负起这个责任,常常鼓励弟兄姊妹,也提醒弟兄姊妹,在自己家里自己传福音。虽然在自己家里自己作,可能不会作得那么标准,但味道却是更好的。以饮食为例,若是我们都在外面吃饭,可能吃的都是山珍海味,但吃起来总不是那么亲切;自己在家里吃,即使只有咸鱼、豆腐,都会备感亲切。所以,自己传福音的确会有另一番味道。好比在一个排里,若是有一家的弟兄姊妹不是太刚强,也不太来聚会,却正巧轮到他们家传福音,他们就会开始寻求并有些预备。可能作丈夫的会提议读约三16,说到神如何爱世人;然而,他又没有太多把握。眼看聚会时间快到了,他只好请妻子先听听看他怎么说;说了半小时后,这位弟兄可能觉得,有些地方需要改进,就赶紧去查读相关书报。可见,在自己家里传福音,不仅可以带不信的人得救,自己更会先蒙恩。如此传福音就不会是个重担,反而是个享受;越传越有享受。
 
每隔一周传一次
在自己家里传福音,实行上可以每隔一周传一次。这只是一个提议。我们可以和排里的人交通,决定传福音的地点、方式,还有题目、诗歌等等。
 
在自由的空气里传扬
这样在家里传福音,我们可以经常邀请亲人、朋友和邻舍自由的来听。这里有两个字─“自由”,是需要注意的。已过我们作得并不智慧,一年三百六十五天,和人相处得并不和睦;等到新年要传福音时,就拼命将人请来,强要人听福音。这样作并不妥当。我们要看见最好的路,乃是在平常的生活里,自由的与亲人、邻舍交谈,先和他们作朋友,与他们有些认识和接触;然后请他们喝茶、谈谈。可能第一次没有传福音,只是作朋友。接着就告诉他们,下周六约了几个朋友聚集,不是谈天说地,乃是要读圣经,讲讲关于主耶稣的事,欢迎他们参加。由于你和他们已经有一些交往,再请他们来就容易多了。
所以,带人得救绝不是一件神迹,也绝不是一件奇怪的事。这乃是有一个定律的;只要我们按着定律,就很容易把人带到主面前。因此,我们需要经常邀请亲戚、朋友。已往我们和人接触时,常常见面第一句话就是:“请你来聚会。”这总叫人觉得唐突,也难以答应我们的邀请。我们需要经常和人接触,再请他们时,人就很容易接受。所以,我们需要常常和人有接触,邀请他们自由的来听我们传福音。
若是人来参加聚会,你们不要勉强他们聚会准时;有的人来得迟一点,你们要由着他们;有的人要早一点离开,你们也不要勉强。总要让人自由的来,自由的去。人每次来,总会得着一点。这是小排福音和大型福音聚会的不同,小排福音乃是在一种自由的空气里传扬的。
 
先作个人见证,再传讲福音
在家里传福音,最好是先作个人得救的见证,接着再传讲一些福音。小排的聚集不需要有名的传道人,也不需要长篇大论的讲道。所以,小排聚会中没有讲道的人,因为根本不需要讲道的,乃是大家要作见证。譬如你们请了两位福音朋友到家中,他们喝了茶,吃了点心后,你们就可以简单自我介绍一下,然后慢慢就引到话题。
也许作丈夫的说,“从前我还没有信主,整个人虚空,没有平安,家庭也不和谐,几乎要和妻子离婚;但现在妻子就坐在旁边。感谢主,祂拯救了我们的家庭、我们的婚姻,还赐给我们两个可爱的小宝宝。这都是神赐给我们的恩典。”人一听到这个见证,就会觉得很亲切、很实际。接着,作妻子的也可以讲两句话,说到自己的丈夫以前的确像老虎,一回家就骂人,自从他信主后,性情完全改变了。这些见证一点都不需要口才。若是你们的儿女年龄比较大了,已经参加儿童聚会或是青少年聚会,都清楚得救了,也可以请他们作一点自己的见证。这样,一家大小都作见证,可能话还没有讲完,被邀请的福音朋友已经被征服一半了。
有许多弟兄姊妹得救,都是因着在福音聚会中听到见证,或是受了见证的影响。反倒是福音聚会里的信息,听进去的并不多,可能只有一两句,但是见证却能很容易打到人的里面。所以,有了见证以后,就可以有一点简单地福音话语,无须长篇大论,只要告诉人一点福音的信息。我们应该养成一个很好的习惯,就是经常预备一些容易叫人得救的圣经节,把这些圣经节摆在桌上,或是在圣经里特别作记号,等到传福音时,随时都可以取用。
比方约三16,就是很好用的一节圣经。在作了半小时的见证后,就可以请大家一同读这段圣经。这处圣经我们可能读了很多次,但是对福音朋友,却是新鲜的。这句话一读到人里面,就叫人觉得扎实。虽然见证能开启人,但还需要有主的话;这个话等于打一个结,叫人对我们所讲的,有深刻的印象。
这样在家里传福音的聚会,不仅一个人讲,更是众人讲,家中的成员也要以个人得救的见证和福音的话语作加强。讲完后,还可以叫人发问。特别是现在的青年人,不会一听福音就认同,他们总是会有一些问题;人讲了东,他们就要问西,有时还要讨价还价一番,才会慢慢相信。在这种情形下,你们和他们谈话,要有忍耐的工夫。在大聚会里,是绝对没有这个机会的;但在小聚会里,可以有机会让他们发表。许多时候,青年人的确会有一些问题,借着这样的发问,就能解决他们的问题。所以,在家里传福音,我们可以作到许多大聚会没有办法作到的事。我们可以自由的作见证,自由的发问题;这些都是大聚会作不到,而在家排聚集里可以作得到的。
 
与邻近的弟兄姊妹配搭传福音
有些弟兄姊妹家里人数少,孩子们都出外求学或就业,家里只有夫妻两位。若是要在家中传福音,他们会感觉孤单一点。这时,我们就可以自由的组合,也就是在邻近的弟兄姊妹中,找出两三个家庭,众人一同有福音的聚会。这样,一面不失去家庭福音的自由性;另一面也可以发挥一定人数的力量。所以,有时我们需要这样一个合并。然而这样作时,不应该作得太呆板,不要硬性规定几家合并在一起,总应该灵活的运用。
 
随主引导,专一代祷
我们常常忽略一点,就是为邀请来的亲友和邻舍祷告。我们要随主引导,专为数名有希望得救的祈求。我们都有过为人祷告的经历;但许多时候,我们的祷告太广泛,我们向主说,“主啊,求你福音化台湾。”我们常常只是这样祷告,却不知道,也不在意主有没有听我们的祷告。然而我们若是实际的、具体的,为着一个个亲戚、朋友代祷,我们会注意主是否在这事上听我们的祷告。所以,在此就有一个很好的机会,操练我们的灵,运用我们的信心,叫我们能真实看见主的信实。
比方,当你为一个人祷告半年、一年,亲眼看见他心意转回,相信基督,那对你信心的加强是何等大。所以,我们都要学习这个功课;这不是重担,乃是操练和享受。我们都要为亲友、邻舍代祷。然而,若是因着亲朋好友太多,就要有专一的代祷。有些弟兄姊妹一发热心,就写下一百个名字,定意天天为他们代祷;结果到末了,一个也没有代祷。所以,不要一口气选太多人,最好是三到五位即可,在主面前好好为他们有经常的仰望;这经常的仰望,日久就会生效。
 
分送福音书刊及福音单张
我们要将全台湾众召会福音的灵,都挑旺起来;借着福音单张、福音书刊,把福音传遍全台湾。福音不仅是用口传,更可以借着手传。口传就是把口张开,为主作见证;手传就是借着我们手的活动传扬。若是我们有三千位弟兄姊妹,愿意去分发单张,每个人每天送一张福音单张,一天就有三千张;若是每人送十张,就有三万张分发出去。这样,很快的到处会遍满了福音单张。
虽然今天福音是相当普遍,但我们仍看见许多人从来都没有听见过主耶稣。他们的心是打开的,也实在愿意相信;因此我们需要尽所能的撒福音种子。今天真理和谎言并行,若是真理不传扬出去,谎言就要盛行了。在今天的社会团体中,有许多不是真理的东西,因着人不断地传讲,就有人信以为真。何况现在我们手中有最宝贝的真理,因此我们需要不断努力把这些分送出去。
 
熟用圣经章节和诗歌
我们都知道,诗歌是我们传福音最好的武器。人的头脑比人的心硬,若是要改人的头脑不太容易,但要感动人的心比较容易。诗歌就是打动人心最好的工具。我们有很多福音诗歌,我们都应该把它们一一背熟,也应该常常诵唱。例如:诗歌七百二十三首说到需要耶稣;诗歌七百零一首唱出凡事都是虚空;我们可以多多学唱。此外,还可以把诗歌写出来,悬挂在家里,或是作成小卡片,放在餐桌上,有人来到我们家中,就可以和他们唱一唱。
不仅如此,现在我们还有一些东西,是三十年前所没有的,好比录音机和各类音响,都可以在家中好好利用,常常播放一些福音诗歌。有的人开车上班,你们可以送他们录音带;或是有人和你们同坐一部车上班,也可以播放给他们听。在公司里,若是情况许可,在休息的时候,也可以放给人听;总是要善用各样的机会。人可以反对你们传福音,但不会反对你们唱诗歌。借着唱诗歌,潜移默化,就把福音的种子种到人里面。所以,我们不仅要灵活的运用圣经章节,也要灵活的运用诗歌。传福音实在不是单靠一方面就可以作得好的,乃需要多方面的配合。我们需要用口传,用手传,也需要用文字;需要借着聚会、小排,借着接触人、打电话,借着录音机等各种方法,将福音传扬出去。这些都作到之后,日久总是会生效的。
我们不能盼望众人都是传福音者,也不能盼望众人都有口才、有恩赐;然而,若是每位圣徒都忠心在主面前,愿意每年至少得着一个人,我们的人数就会很可观。所以,这是一条实际的路,也是主所给我们最新的路。盼望这个负担、这条路能带到小排里,使每一位弟兄姊妹都作一个有分福音行动的人,产生福音繁殖的人。这样,主在我们中间,就会有更快的繁殖,也会有更快的开展。─由余洁麟弟兄代讲
主后一九八五年一月十九日讲于台北
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