第十九篇
推动小“排”的路
 
召会首要作的就是推动“排”
前面信息中,我们已经交通过分排的事。以台北召会为例,台北召会已经分成四百多排。接着,首要作的就是推动“排”的往前。目前台北召会事奉的人,包括长老、同工、执事、话语出口、各项服事召集人、全时间及半时间服事者,差不多是四百位。可以说,无论老练与否,每个人都要进到一个排里。 
我们已经点出来,今后召会的行动,主要是借着“排”。小排的工作,主要是恢复久不聚会的圣徒,推动家庭福音,然后再推动校园福音工作、高国中生福音工作、儿童福音工作、和社会各阶层福音。换句话说,各项工作的基础都在于“排”;排乃是召会一个最基本的单位和基础。所以,我们要从基本作工,就得推动排的往前。小排先推动了,一切工作就能很顺畅的运行。排一推动起来,自然能把久不聚会的带来,也很容易使他们得着恢复。同时,也能带动家庭福音的开展。然后,就能积极推动校园福音工作、儿童福音工作、以及社会各阶层福音;如此,就能带进召会的繁殖扩增。
 
分排的原则─按地理区域
在开始排聚会的实行时,由于经历的限制,人手相对不足,所以不要把人手分散著作。现在有四百排,等于每一个有事奉的人,包括长老、同工在内,都要受安排亲自去带领、推动一个排。换句话说,因为排太多了,所以“军长”、“师长”等都要当排长用;如果人手还不够,就从“小兵”里挑人升作排长,让他们去带领排。如同一部大车,不是不能行动,而是行动得很慢,所以若想要动得快一点,最好大家一同来推。当我们一去推动,就会发现那一部分零件不行,那一部分零件有毛病,出了什么问题。换言之,我们一推动就能发现问题,然后才能对症下药,才能有许多调整、修理。这样,这部车就能上高速公路,速度就能合乎我们的理想。
因此,凡是有事奉的弟兄姊妹,都要去带领排,但不是去作排负责。实际上,你们并不是排长,乃是去带领排,去负责煽风点火。有的排火还没有点着,你就去点火;有的排火似乎将灭了,你就去煽火。总要把圣徒里面的火点热并挑旺起来。
分排的原则,不分弟兄排、姊妹排,也不分年长排、年轻排,或在职排、学生排,而是完全按照地理区域,把弟兄姊妹分在一起。比方这一家住在这一条街,周围附近还有几家弟兄姊妹,差不多有十位、八位,他们就可以合在一起成为一个排。成员可以有弟兄,有姊妹,有年老的,有年少的,完全不分。等到众人去推动排的时候,也是不分弟兄或姊妹,只要按地理分。换句话说,不是弟兄去推弟兄排,姊妹去推姊妹排;同时,也不用考虑人选适合不适合,只要按地理远近来推动即可。
 
推动“排”往前的具体实行
要推动小排,首先必须打破老观念,除了按地理区域分排外,什么都不用考虑。套句中国俗话:听天由命。这是为了排除先入为主的观念;为此,我们必须再三实验,好摸索出一些原则。这如同中国老式婚姻,不是先介绍认识,然后经过更多的接触、审查,以后才结婚;乃是直到进入洞房,把面纱一揭,才看见对方的长相。
请不要研究、疑惑这样作有什么好处。这个作法的好处,是能帮助大家埋头努力。我们在主面前经过诸多的考虑,认为应该这样作,最大的原因是大家都吃了太多善恶知识树的果子,个个眼睛都很明亮,到一个地步,几乎无法作事。凡是作医生的都知道,人的眼睛太清楚,医学常识太多,可能连饭都吃不下;因为对这样的人来说,没有一顿饭是绝对干净的。瞎子却安心吃饭,并且吃得津津有味。
我年纪越长,越不敢和长老、同工们议事;尤其是与年轻的这一班人,他们的眼睛太明亮了。每次我有所提议时,他们立刻有人会说,要考虑这个,要顾到那个。比方聚会前我提议,需要有四百位弟兄姊妹带领小排。立刻有弟兄问说,“包括姊妹在内吗?是不是姊妹只该带姊妹排,不要带有弟兄的排?”这证明他们的眼睛太明亮,考虑太多,以致事情推展不开。
我在你们中间,资格老一点,你们还看重我,所以我说话时,还能够说了就算数。其他无论什么人来台北,说话可能都会引起争议。可以说,人要到台北召会讲道,真是难;同时他们有如一层厚冰,表面上好像没有难处,底下却还有问题。然而蒙主怜悯,他们都肯接受我和我所讲的道,在这件事上他们的确没有意见。
带领、安排小排的原则,要真正百分之百的“听天由命”。盼望你们千万不要衡量说,“这是老人排,很难带。那一排姊妹多,九个人当中有八位年长姊妹,所以最好请年长的姊妹去作。”这样的想法完全错误。反而若是可能,年长姊妹应该去带少年姊妹,年轻的姊妹能去带年长的那一排姊妹。
话虽如此,我们仍旧不赞成安排。一安排,就不是“天作之合”;这是中国旧式婚姻里的金句,意即上天作的媒,把两人配在一起,是最好的。所以,长老们不要去配;最好你们全都不要管,让那四百多排和一切有事奉的人,一个配一排。唯一需要安排的,就是还得根据地区分。目前台北有二十几个会所,经常聚会的有四、五千人,分成四百多排。会所有大有小,排的数目也不相同,有的甚至只有十排、八排。盼望这四百排大致能分成八“区”,每区有五十排。接着,我们必须研究,如何按地理合“排”成“区”,好使主的行动顺利推展。
目前还不到分区阶段,首先我们要把排推动起来。推动以后,长远来看,长老和同工们不能一直带排,乃要将排再合成区,每区有五十排,由十几、二十位长老或同工经常去推动。好比在推一部老车时,开头需要全体动员,都去推动;等到把老车推动,开上公路了,就可以把人撤下,去作其他的事。同样的原则,现在这四百多人都去推动排,等到推动之后,继续留下来的,可能不需要一百人。
 
推动小排的示范
至于排要如何推动,这可能需要一点示范和讲解。比方一位同工去带领、推动一个小排;很不凑巧,这排有十个人,其中九位是姊妹,只有一位弟兄。这时该怎么作呢?首先,在开头时,你不能讲长篇大论的道理,而要把大家当作一家人,带着亲密关切的问候。同时,要注意“细拉”不可太长,总要避免空气沉闷。
由于聚会的习惯,许多同工、长老在小排里,还是像在作礼拜,总爱拉起一个聚会的架子。对他们而言,那只是把大聚会改成小聚会。我们已经说过,即使是好饭,只要吃得太久,谁都不愿意再吃。我们召会聚会之多,可说是全世界闻名。然而我们又不能不聚,好像人吃饭一样,三餐饭是一定该吃的。然而,如果水饺已经吃了六个月,天天吃、每顿吃,即使是最喜欢吃水饺的人,也会害怕再吃。按我所知道的,我们的弟兄姊妹中,十个有九个怕聚会;但又不能不聚会。所以,小排从头一次起,就要避免把聚会的空气带进来;主要的,就是避免讲道的习惯。
小排最重要的是在开头。你们不要想该怎么开始,往往就是那段开场白害了事。小排不需要开场白,不要聚会的那一套形式,连属灵的辞句如“阿们”、“感谢主”等也不要有。你一到场,就很自然的和弟兄姊妹话家常。主要的一个秘诀是:不要当作一个排聚会,也不要当作什么聚会;只要像是回到家,和家人话家常一样。不要想特别的话题,也不必作准备;因为一准备就害了事,即使不是落到作礼拜里,就是落到形式化的光景里。一开头你可以很自然的问:“姊妹,好像从前没有见过面,请问您怎么称呼?”或者可以问他们的兴趣;但千万注意,不可空泛的说,“今天天气真好。”这样很容易就岔出去。同时,也不要专对一个人说,而要说几句话就转到别人。不要以为这是小事;这一排能推动不能推动,和这些都很有关系。
这样的交谈不是漫无目标。可能十分钟后,就到了一个关口。借着这个关口,你们要设法达到带领、推动的目的,以成功所要作的事。要成功什么事呢?第一,要把众人都煽起来,把他们里面的火挑旺起来。其次,要带领他们都事奉。第三,挑旺他们的负担,去恢复久不聚会的人。第四,推动家庭福音。第五,推动社会各阶层福音。
因此,在开场白之后,不能漫无目标的一直谈下去。我们的目的是要知道他们属灵的光景,然后煽动他们里面的火。这完全要看我们的技巧,以及里面属灵的感觉如何。作的时候要有智慧,不能直接说,“我们不仅要和你们彼此认识,更重要的是要煽你们的火,好把你们激动起来事奉主。”若是那样,有时会激起反效果。
另一面,这又像打篮球,运球到了篮下,就要赶紧投篮。换句话说,你们在小排里的一切行动,都像在运球,到差不多的时候,就要直接投篮得分。因此,不要讲什么道理,或是老生常谈的话,而要智慧的引到目的,带他们到推动小排实行的负担里。
这说起来容易,作起来却不容易。我们和弟兄姊妹在一起,常常是聚一个没有结果的会,原因就在于球一直打,却没有人会投篮。有事奉的人,常常听道、讲道多了,结果讲一件平常事,也习惯摆出讲道的方式。有的篮球队真会投篮,拿到球后三两下就投进篮框。我们都要学习如何投篮,直接达到我们的目的。
以恢复久不聚会的圣徒为例,我们可以很简单地问:“姊妹们,我们附近还有那些弟兄姊妹?他们的情况如何?”这样问既能激发大家都说话,又能直截了当的达到目的。他们会一个个简单地开口,彼此讨论交通。然后,我们再适时的问,他们不来聚会的原因,这就会引大家说得更多。然而要注意的是,不要讨论、询问得太多,免得小排整个陷进去;乃要智慧的一个个点到为止。然后,鼓励大家接受负担,去看望、恢复这些圣徒。这样不言而喻,就能引到轨道上。接着这么一个好的开头,后面就可以作许多事,并且都不是斗拳打空气,而是打到重点。
等到小排聚会末了,我们总得再拉一下,给一个好的结果。最少,我们要给排里的成员一个感觉,挑起他们的负担,煽动他们里面的热火,然后有实际的行动。譬如有人提起一位住附近久不聚会的姊妹,我们就可乘机说,“我们可不可以花几分钟研究,有没有办法挽回这位姊妹,使她恢复聚会?”等众人都说了之后,我们可以接着问:“姊妹们谁有负担,能去看望这位姊妹?”这就是具体的结果。他们肯接受负担,去探望一位久不聚会的姊妹,证明他们里面的火被煽动,已经烧起来了。这样作二、三次之后,必定能把每个人都烧起来。
你们无须把这个提议,看为最好的作法。你们如果有更好的方法,也可以提供一同研究。这个提议的作法,没有宗教仪式,没有作礼拜的一套,没有开会的那些规矩,更没有官样文章,等于什么都没有;只是让大家很自然的来在一起,目的是达到使排里的人都能起来事奉。我们总要先恢复久不聚会的,然后再作福音工作。
因着排是按地理区域分,所以很可能一位小姊妹会被分到“年长排”,和四位年长弟兄、五位年长姊妹一起聚会。故此,我要告诉所有青年人,特别是要全时间事奉的,首先一定要操练有胆量。第二,要操练自然而不怯场;在面对任何场面时,都能不动声色。
一般来说,不只青年姊妹,即使是青年弟兄,也几乎都怕出场。中国有句俗话:在家是好汉,出门像条虫,什么都不是。现在你们都得受训练,回家可能什么都不是;但一到聚会中和弟兄姊妹在一起,胆量就要很大。事奉主的人,一定要操练胆量大。这不是要你们胆大包天去作坏事,而是见到生人不怕生,敢于为主说话。比方见到总统,一面你要尊敬,但另一面你也不要怕,而敢说话。如果不操练这事,你们就很难事奉主。若是你们不敢见人,或者见到人不敢说话,如何能事奉主?
第三,你们要操练发言,但不能说话像小学生那样。年轻人,特别是姊妹们,总要记得,既然要事奉主,就得学习胆大。胆大不是随便什么事都作,不是到处作不应当的事。胆大的意思是不要怕与人接触,不要怕任何场面。即使你们年岁小,也不要害怕,总要态度自如。同时,学习发言不像小孩子说话,要大大方方,有条有理。
你们既要事奉主,就非得接触人,非得开口说话不可。所以这几件事,你们一定要好好操练。你们若能学得好,定规有事情发生。
 
考量合式的带领者
初次聚小排时,自我介绍是很好的开头,然而要很自然的引进来,不要落入“等因奉此”的情形里。一切的形式仪文都得丢掉,不然很难作下去,同时也会白费工夫。
相信台北召会有许多弟兄姊妹都能各带一排。长老要选出合式的人,把排交给他们带。一些年轻的弟兄姊妹,可以跟着学。带领的人好像木匠师傅一样,不只要把木器作好,还得带徒弟跟着学。此外,长老们也要留意,我们中间许多“人才”都很“隐藏”,等到在小排中尽功用时,他们就会一一出现。他们会显出他们确实是打篮球的老手,比“教练”打得还熟练。这样的弟兄姊妹,都够资格去带一排。
 
具体带领的学习
具体的说,我们去推动排,和排里的人接触时,有几件当作的事。第一,要把他们里面的火煽起来,挑旺他们;如保罗所说,把他们里面借主所得的恩赐,如火挑旺起来。因这缘故,我们必须知道,他们真实属灵的光景。然而不要直接查问,乃要借着接触他们,与他们说话,来了解他们。所以,我们不要说得太多,倒要引他们多说话,最好是能叫每一个人都开口。
一个人的谈吐,往往能让人知道他在那里,他的程度如何。比方一个高中毕业的人,谈吐就像高中生;大学毕业的,谈吐就像受过大学教育的。不仅如此,一个人的谈吐也能让人察知,他这个人慎重不慎重,懂事不懂事,聪明不聪明。同样的,我们到小排里,必须能听别人的话。即使我们无法在人一开口时就懂得他的情形,但起码他说过三、五句后,我们也能明了大概,知道他的光景如何,爱主不爱主等。
第二,我们推动排的目的,在于配合召会的行动。比方整个排都动起来了,那时召会可能有一个负担,要各排都明了一个特别的、重要的真理。这时,长老们就会预备材料,先让各排推动的人明白,再由这些人把真理带到排里去传输、供应、推动。
第三,排要推得动,开头一定要把人都作活;故此,我们必须引导排里的每个人都说话,甚至还要制造机会给他们说话。有的人不肯说,也不敢说,或者不愿意说,我们就要在与他的接触中制造机会,让他说话。这是个基本的秘诀,使他里面的火能烧起来。好比一个炉灶,上面的烟囱不通气,下面的灰门又没开,结果气通不了,火就烧不起来。我们必须去通一通,把底下的灰门打开,上面的烟囱能流通,火就烧得旺。一个人若是闭口不言,我们要挑旺他就毫无办法。所以,我们一定要设法叫人开口。同时,在制造机会时,不要问太难的问题,也不要问涉及他本身的问题,那会叫他难以答复。我们可以问:“这里附近还有那些弟兄姊妹?”这样的问题人都容易开口回答。只要他们一开口,我们就能知道他们的情形,然后再从这里引到正题上。
第四,推动排的主要目的,是要恢复久不聚会的。有时推动得并不顺利,也许还需要经过两、三次聚集,才能使弟兄姊妹明了。所以,在我们提及这事之前,应该先有点资料。为此,执事室作了关于久不聚会者的情况表,要按着排分出去。我们已经有了资料,就能和他们好好交通。然而,不要像公司开会那样严肃,乃要像和家人话家常一样,自然的谈及这个题目,关心起久不聚会者的问题。
这几件事是推动排的时候一定要作的。我们必须知道每一个人的情形,了解他们对于周围久不聚会者熟悉不熟悉,然后帮助他们清楚了解。能作到这几件事,整个小排就等于在我们手中了。这时,我们就可以一再的接触他们,在他们身上一步步的作工,直到排被推动上了轨道。然而我们要记得,这个排不是一直交在我们手里的,我们不过是推动者;一旦推动上了轨道,我们就得放手。这时,这个排就不再需要我们去推动,而要由他们自己往前去。
 
聚会的研讨往前
问:刚开始推动排的时候,推动的人是否要经常聚集,彼此研讨怎样往前?
答:这个提议虽然好,但要提防一点,就是我们聚会的时间、次数已经相当多了。如果再召聚,无形中又加了一个聚会;这需要相当的考虑。当然,能常有一个聚集,彼此研讨怎样推动排的往前,的确是很需要的。若是两面顾到,只要偶尔聚集一下,彼此教导、操练,也就可以了。这好像打球一样,教练只给一点指导,主要还是靠球员经常练球。所以,首要的事是快快把排分好,带领的人也安排好,然后通知他们赶快去推动,并且有所研究。
问:对于小排的情形,是否要有记录?排聚会的时间怎么运用?
答:能记录小排的情形最好,但无须缴交一分报告,乃由各排自行合式统计即可。这也是小排推动往前的一个方法。至于排聚会的时间,要按现实情形定规。他们的时间多,就可以长一点;时间不多,就短一点。这都不必硬性定规。
问:目前是以分会所,还是以区分排?是不是负责弟兄们要注意推动小排?
答:在主的恢复中,我们一直学习一件事,就是从基层作起,不要集权,不要集中。所以,排不必向会所报告,否则就变成集中的原则,那会削弱排的行动。一面,各排要自成一个单位;另一面,各排里的带领者要一直在灵里有交通,在灵里保守合一。
问:各弟兄、姊妹之家的成员怎么分排?以前事奉体系是专项,这些人怎么分?
答:专项不必谈。大家去作的时候,自然会产生一个结果,然后随时作调整。至于弟兄或姊妹之家的成员如何分排,原则是一样,分排不顾一切,只顾地理区域。然而,也可考虑现实情形,稍作调整。假使一个弟兄之家有十一个人,可以自己单独成排;或者与周围住着的十几位圣徒,合计将近二十位,分成两排,就可以把这弟兄之家一分为二,由他们去照顾两个排。
问:目前台北召会各专项,和大专校园工作比较成形,相当有规模。如果按目前作法,可能形同倒退,这个亏损很大。
答:推动小排时,自然会产生种种情形,需要按现实情形灵活调整。既然大专校园工作相当不错,就不要拆毁,可以归到校园专项工作,照着作。这由你们自己研究决定,并不会抵触分排的原则;总归每个人都要进到小排,或是按地理区域分,或是按专项分。小排作到一个光景,这些结果和情形自然会产生出来。
问:小排的目的是否需要定准一个目标,以福音为重,不以造就为重?
答:小排的功能是综合性的。你们只要把排推动,煽火、挑旺起来,自然就能担起分项的事奉。另一面,不要期望太多,只要下功夫好好推动;因为有的排推动得快,有的排比较慢,不能一概的要求。
问:小排是在圣徒家里,轮到谁的家就得预备茶点,甚至请吃饭,这要注意什么原则?
答:开头最好先不要请吃饭,那样作是“劳民伤财”。预备茶点是需要的,但不要由一个家负责,乃要几家轮流,或一同配搭预备。
问:原来有姊妹小排,现在有新的小排,姊妹小排是否停止?
答:这在于姊妹们的负担。如果姊妹们在小排之外,觉得应该要有时间一同聚集祷告,这是很好的。如果她们觉得时间不够,不能作那么多,自然可以停止。原则是不要划一。我们肉身的生活也是这样,一旦划一就有诸多难处。有的人生肺病,只能吃一种饮食;有的人生胃病,要吃另一种饮食。强壮的人是一种吃法,体弱的人又是另一种吃法。所以,我们鼓励大家吃饭,却不划一饮食。现在召会推动小排,圣徒们愿意怎么作,可以有一定的自由。比方,有三个人早晨一同晨兴,下午再来在一起祷告,这都可以;不要因为有了小排,把这些都停掉了。这该由圣徒们自己定规。
问:小排是否该有一点追求?不然一直话家常,可能谈几周就乏味了。
答:这不必定规,乃在乎带领的人如何往正路上引导、推动。当你们把他们的火煽起来,就可以往事奉、成全的目标去。好比开车走一段不熟悉的路,如果路线先定得太远,可能就不太实际。我们需要一段一段的开,把这一段开过了,再决定下一段如何走。球类运动也是如此,无论哪一类球赛,教练都是教球员一点一点的练习,直到达到某一个地步,再决定下阶段该练什么。现在我们先练这一段;如果三、五周能练得很好,那真是主的大祝福。
这实在不难作到。我向大家保证,只要火一点燃,就必定烧起来。如果烧不起来,是因为我们没有点火、煽火。排一被煽起,火一定厉害的烧起来。好比几块木头在一起,你点着一块,必定会烧到其他几块。排里一烧起来,人人必定会尽功用,自然也会去恢复久不聚会的。所以我们只要烧得好,久不聚会者的问题自然迎刃而解。
因此,我请求大家能忠心、爱主、有恒心,不要求快、求功、贪功。只要积极的作,不管结果如何;这是一个基本原则。现在四百人都肯起来,去推动那四、五千人,即使不天天作,一周只作一次,连作三、五周,也能把全召会四、五千人都烧起来。所谓“积少成多”,大家都肯这样作,就是不得了的事。
感谢主,我们中间的弟兄姊妹都有了些资格;因着经常聚会,听了许多道,都有了点属灵程度,同时都爱主,也会祷告。这都是我们的本钱。现在这个火很容易烧,因为炉子已经预备好,甚至火柴都已经堆上去,只要大家煽煽火;有的甚至火已经烧起来,只需要众人去继续煽。
我们必须承认,已过不够注意小排,多少有点听天由命的味道。现在主带领我们,要好好去推动小排。相信排里的人,有的比我们还会作;因此,我们仍要注意观察。有的排很强,似乎不需要人带,可是因着作法老旧,仍需要我们带他们有新的作法。同样一班人,改成新的作法,就会有更好的果效。
主后一九八四年十一月十五日讲于台北
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