第十五课
谨慎如何建造
读经:林前三10~15
 
纲目
 
唯一的根基已经立好─林前三10上,11
 
在唯一的根基上建造─林前三10中。
 
用金、银、宝石建造─林前三12上:
 
金表征神的性情。
 
银表征基督救赎的工作。
 
宝石表征那灵变化的工作。
 
用木、草、禾秸建造─林前三12下:
 
木表征人的性情。
 
草表征肉体里的人─赛四十6~7
 
禾秸表征无生命的光景。
 
各人的工程要被火试验─林前三13~15
 
人的工程若耐得过火,他就要得赏赐。
 
人的工程若被烧毁,他就要受亏损:
1
 
他自己要得救。
2
 
只是这样得救,要像从火里经过的一样。

 
接着前面论到凡火的一课,我们还需要本课,来说到谨慎如何建造。这两课可以看成一对,就像两“姊妹”一样。这两课都很简短,所以在我们这一面需要许多的劳苦和详细说明。
 
 
唯一的根基已经立好
我们必须告诉圣徒们,一切真实地事奉乃是建造的工作。召会的事奉不仅是一种工作,更是建造的工作。许多工作都不是建造的工作,只有某些工作才是建造的工作。我们既然要事奉、建造,就必须知道我们不能立根基。唯一的根基已经由使徒保罗立好,今天我们仍然在他的根基上建造。保罗说,“我照神所给我的恩典,好像一个智慧的工头,立好了根基…。”(林前三10上)然后他说,“因为除了那已经立好的根基,就是耶稣基督以外,没有人能立别的根基。”(三11
 
 
在唯一的根基上建造
我们的事奉必须是在这唯一根基上建造的工作(林前三10中)。我们不能立根基,也不能在别的根基上建造。我们必须有力地强调这几点。即使所有的公会都宣告基督是他们的根基,但实际上,今天许多基督教的工作乃是在其他根基上建造的工作。我们不愿建立社会慈善工作,就如学校和医院。使徒保罗并不作这类的工作。我们的事奉必须是直接在这唯一根基上的建造。在基督教里有许多慈善工作都很好,然而却不是建造在基督这唯一的根基上。在召会中,我们无论作什么,都必须直接建造在基督上。这就是为什么使徒保罗在哥林多前书说这么重的话。
 
 
用金、银、宝石建造
为着召会建造的正确材料乃是金、银、宝石(林前三12上)。金表征父神的神圣性情,银表征基督救赎的工作,宝石表征那灵变化的工作。这指明我们在基督这根基上所建造的,应该是出于三一神─父、子、灵─的东西。
 
 
用木、草、禾秸建造
我们不该用木、草、禾秸建造召会(林前三12下)。正如金表征神的性情,木是表征人的性情。草表征肉体里的人(赛四十6~7)。禾秸表征无生命的光景。禾秸是农作物收割之后的残余部分。禾秸里没有种子,没有生命。我们必须承认,基督教里大多数的工作都是照着并出于这三样消极的东西─人的性情,人的肉体,和无生命的光景。
我觉得我们中间非常需要这一课。我们可能欣赏某些弟兄作事的能力,但是在召会生活中首要的事不是成就什么事。首要的事乃是用三一神,在已经立好的根基上建造,就是在包罗万有的基督上面建造。我们若仅仅倚靠自己的能力、才能、或技巧来完成一些事,那就是说,我们是照着木、草、禾秸,而不是照着金、银、宝石事奉。我们需要以父的性情,在子借着十字架救赎的路中,并凭着变化的灵来事奉。我们若照着自己事奉,就没有变化,没有十字架,也没有神圣的生命。那么我们所作的就仅是凡俗的事,与召会无关。召会完全是金、银、宝石─父、子、灵─的组成。
 
 
各人的工程要被火试验
使徒保罗在林前三章告诉我们,各人的工程要被火试验(13~15)。
 
 
人的工程若耐得过火,他就要得赏赐
十四节说,“人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐。”这与救恩无关。十四和十五节提到赏赐,也提到救恩。赏赐不是为着救恩,救恩也不能取代赏赐。
我们的工作,我们的事奉,若真是出于金、银、宝石,就必能耐得过火的试验。这些材料不会被烧毁。若我们的工作是用这些材料,我们就会得着赏赐。来世的赏赐将是对主更丰富、更拔高的享受。今天我们在召会生活、工作、事奉中享受主,但来世的赏赐将是对基督更丰富、更拔高、更广大的享受。表面说来,那将是进入诸天之国的实现,但我们进入国度,是为着对基督更广大、更拔高、更丰富的享受。
 
 
人的工程若被烧毁,他就要受亏损
十五节说,“人的工程若被烧毁,他就要受亏损,自己却要得救:只是这样得救,要像从火里经过的一样。”木、草、禾秸不适合作建造的材料,却适合被焚烧。今天许多基督徒正在产生燃料为着要来的焚烧。他们作得越多,就越有可焚烧的。
人的工程若被烧毁,他就要受亏损。这里的“亏损”意思是他会失去赏赐,会失去对基督更丰富、更拔高、更广大的享受。然而,圣经说得很清楚,他自己要得救,只是这样得救,要像从火里经过的一样。这指明某种的惩罚和管教,而不只是亏损。
前一课我们看见,在事奉中我们必须避免用凡火。不仅如此,我们也要避免一切木、草、禾秸的工作,而必须用金、银、宝石来建造。
« 第十五课 »
回首页