一
活在罪中者
二
虚空派
三
知识理论派
四
道德派
五
自义派
六
无神派
七
多神派
八
厌世派
九
爱宴乐虚荣派
十
现实派
十一
有志有为派
十二
爱钱派
十三
爱学问派
十四
爱名利地位派
十五
反对派
十六
多疑派
十七
忧伤、悲观、痛苦派
十八
顽固派
十九
教友派
二十
无所谓派
如何对付人
一
对活在罪中者：
1
对还不觉得有罪的：
ａ
要摸罪的痛苦，并摸他的良心，使他对罪有感觉；但不可摸得太多，以致使他讨厌。
ｂ
要有智慧，不让他觉得你在定罪他。
2
对自觉有罪而无法自拔的：
ａ
原则是要加重他对罪的感觉。
ｂ
帮助他觉得罪的痛苦。
ｃ
使他知道在神面前有罪案，并使他觉得罪案的沉重。
ｄ
使他知道犯罪的结果乃是死，犯罪越多，死得越快；死后且有审判。
ｅ
带他认识主的救赎和拯救。
ｆ
不要指出太多得救的路，只要带他开口祷告，碰着主而接受主。
二
对虚空派：
1
不要像对第一派的人那样摸他的感觉。
2
不要说到他的背景─如对有某种嗜好的人，不要说到他那种嗜好；对死了丈夫的人，不要提到“丈夫”的事。
3
要给他知道，神是人的充实，是人生的意义；并使他知道，人感觉虚空的原因，乃是因为没有神。
4
要带他看见，人得着满足的方法，就是得着神。
三
对知识理论派：
1
绝对不要谈知识（因为这派人喜欢谈知识）。要给他觉得，你好像不懂得知识。
2
不要直接点出他所缺少的。
3
以实际的见证，如救恩的快乐、平安、释放等，对付他的知识，叫他觉得他的知识近乎理论，没有实际的用处，而使他觉得实际的需要。
四
对道德派：
1
先称赞道德。
2
使他觉得他的道德不够。
3
使他看见唯有最高尚的生命才能产生最高尚的道德。用罗马七章给他看见，若没有那高尚的生命，一个人只能有为善的心愿而不能行。
4
告诉他，基督能作人最高尚的生命，因而在他里面造出羡慕基督的心。
五
对自义派：
1
要从神来谈，像神对付约伯一样。
2
给他看见神的伟大、优越和延展无限。
3
把神所要求的标准，和主的生活为人，摆给他看，让他用这些量量自己。
六
对无神派：
1
不要辩正神的存在；要摸他的感觉，因神的事情原显明在人里面（罗一19）。甚至最厉害的无神论者，深处对无神主义，还有问号。
2
也要摸他的良心。良心的感觉就是道德的感觉，而道德的根源就是神。
七
对多神派：
1
不要在理论上反驳他，要以事实给他看见拜多神的结果。
2
给他看见“一”是宇宙中最正统的东西，如一父一母，一夫一妻，一元首，一太阳；所以只能有一位神。
八
对厌世派：
1
不要以地狱吓他，要给他看见神多么宝爱他。他是一百只羊中所失去的那一只。把路加十五章的三个比喻讲给他听。
2
给他知道神不可没有他，乃是预定他得那上好的福分。
九
对爱宴乐虚荣派：
1
给他知道他里面有对神的需要；他乃是因没有找到神，而落到宴乐虚荣的事上。
2
给他看见神的可爱，以及在神里面的真快乐真荣耀。叫他看见那上好的，他就能放下那次好的。
十
对现实派：
1
给他看见只有得着主的人，才是一个真正现实的人，因为只有主是真的实际。
2
再以得救者的见证、生活，给他看见只有得救才能有实际。
十一
对有志有为派：
1
先稍微称赞他。
2
引他看见人的能力是有限的，并用腓二13给他看见主才真是叫人有志有为的能力。
3
神造人是叫人有所为，但人只有得着神的生命才能真有所为，真能过有成就并有价值的人生。
十二
对爱钱派：
1
对病危的财主，可用太十六26加重他对金钱有所不能的感觉。
2
对平安无事的财主，可用暗示的话，给他觉得钱虽是万能，仍有所不能。隐约的给他看见，钱不能买平安，不能买生命，不能买神的救恩。
十三
对爱学问派：
1
先找出他研究学问的动机。
2
对以研究学问为喜爱的口味者，给他看见神比学问更有味道，神最合人的口味。
3
对以研究学问为解决人生问题，找人生出路者，给他看见人生的出路是在于神；神是人生最高尚的出路。
十四
对爱名利地位派：
1
和对爱晏乐虚荣派一样。
2
使他看见世界虽可爱，但有一位更可爱的。把神和神所要给人的一切，都摆在他面前，让他将神和世界的一切比较一下。
十五
对反对派：
1
不要理他的反对，要以事实对付他。
2
若因对召会有误会而反对，可稍微解释。
十六
对多疑派：
1
使他知道他的难处是在他的头脑。他的头脑对主耶稣虽有疑问，他心里却觉得需要主。
2
帮助他脱离头脑的疑问，而注意心里的感觉。
十七
对忧伤、悲观、痛苦派：
1
把主介绍给他，使他知道人生一切痛苦的原因，都是因为没有神。
2
使他知道只有神能解决他的难处。
十八
对顽固派：
1
只有用柔软的方法对付他。
2
不要用理由辩论，这只能助他更顽固。要给他看见神的爱，因为神的爱是柔软而有力地。
十九
对教友派：
1
让他知道主的救恩是实际的，能叫人得着祂的生命，而不光是空洞的道理。所以他必须追求得着主的生命，不可单单听道理（这不可太明言）。
2
带他操练灵接触主，并接受主。
二十
对无所谓派：
1
要给他造出一个需要，使他有感觉。
2
要引他接触主。
