讲时：一九四八年四月十六日晚上（周五）

讲地：上海哈同路

讲者：李常受弟兄

读经：罗十二1~2。

祷告：求主叫我们未说话以前，灵里就已得到膏油。主啊，我们越与你交通，就越觉得自己污秽不堪。求主叫我们要说的话都能够说出来。教会有你的同在就一定有光，人来到就一定碰见你。

全本圣经只有罗十二1~2讲奉献讲得最明显、透彻、准确、清楚，并且是着重且认真的讲到奉献。许多弟兄姊妹都听过奉献的道，但是罗马书十二章提到奉献时，起码提出三件实际的事，或者比三件更多。今晚我们只提出其中两件。这里的奉献是太准确、太具体、太明显了，叫人无法逃避。在别处讲的或者不够具体，但在这里所讲的奉献是十分具体的。有时候你问人，你奉献了没有，他可能说他奉献了；但是看一看他那个人，似乎不像奉献的人。这一种的奉献是太抽像了。

这里说的奉献乃是身体的奉献。许多人把圣经改了，他们说要把自己献上；但是这里是说，要把身体献上。为什么说是身体呢？因为身体是最具体的、最实际的。保罗若说要心奉献或者魂奉献，那还不够具体，最具体的乃是身体献上。有人心来了，心思来了，请问这人来了吗？不一定。但若是你的身体来了，你的人就来了。假如我问大家心奉献了没有，大家立刻都能举手。有人心奉献了，但是人还没有奉献。奉献的心愿需要由心冲出到身体。好像人生病，要由内部冲出到身体。只有里面的奉献，人碰不着、不实际；只有把身体拿来，才是最实际的。全本圣经只有这一处是说到要把身体带来。心是抽像的，人抓不着，只有身体才是实际的。

孙弟兄，你到底是心愿的奉献，还是身体的奉献？奉献是老题目，人可能听得都烦了。但身体的奉献，你们是头一次听到。心的奉献可以马虎、骗人、装假，但身体的奉献好像一块石头一样的实际，是可以摸得到的。假如我问你奉献了没有，你可能大胆的说奉献了；但假如我问你身体奉献了没有，你要怎么答？孙弟兄说，部分奉献，部分还没有。萧小姐、高小姐你们是信主多年，你们的身体奉献了没有？我们好像学生，功课没有作好，需要再重读。身体奉献的问题没有解决，我们对奉献的问题还不能说已经解决了。

新约与旧约有许多次提到奉献，但是只有罗马书十二章讲得最具体。许多人心里都爱神，但是还没有放下世界。心的奉献乃是传道人说的奉献；身体的奉献乃是神的话说的奉献。这乃是更具体、更实际的；有就有，没有就没有。许多弟兄姊妹回答说，他们的奉献不完全。这可不得了。这么多的弟兄姊妹都是不完全的奉献，这说明许多人的奉献没有从心冲到身体来。

我今天晚上不是讲道，乃是将一件可见、可摸、可抓的东西放在你面前，看究竟你有没有。身体没有奉献，我们的奉献就还没有起头。圣经起码有一处明显的讲到身体的奉献。

你怎么能够把你的身体拿来奉献呢？孙弟兄说，要“虽至于死，也不爱惜生命。”（启十二11）但是恐怕我们一生难得会遇见死。另外有人回答说，“要事奉，要看万事如粪土，要不爱世界。”

弟兄姊妹们，身体的奉献就是“时间的奉献”。身体乃是在时间里的，时间来，人就来，时间不来，身体没有办法来。你二十四小时都摆在上海，你这个人就在上海。你十二个小时作买卖，你身体就在作买卖。身体的奉献就是时间的奉献。我现在看准了，具体的奉献是从心愿跑到时间里。时间来了，身体也来了。身体只能在时间里。

要把身体献上，就得定规拿出时间来为主用。时间来，身体就来了。我们的奉献需要具体。事奉主需要划出确定时间来作主的事。有人说，“我从早到晚都读经祷告，”这个还不一定算数。人如果一周抽出两小时，完全为事奉主摆上，就已经很难得了。今天许多人事奉，乃是碰巧的事奉，他们不是有意的抽出时间来，乃是高兴时就作，不高兴时就不作。我们所说的奉献乃是确定的，不是一时凑热闹的。今天教会需要更多的弟兄姊妹拿出时间来。假如有弟兄姊妹操练到一个地步，一天里三分之一或者一半的时间为着神，我不是指献身作传道，乃是指把身体交出来，神就不知道能走多少的路。如果负责弟兄们上午去作事，下午来事奉神，虽然带职业，但是总有一定的时间在教会中作主的事。划出一定的时间为主用，这个光景不知道有多美丽。盼望我们中间的弟兄姊妹，能从少年开始就有这个操练。

罗马书十二章下面讲到各种的服事（6~8）都需要时间。要治理、教导、劝化都需要时间。时间不来，身体的事奉不会实现。一个弟兄如果花许多时间在生意里，那里有可能作以上所讲的事。

对于钱财，需要一定划出十分之一给神。你就是饿着肚皮，没有衣服穿，还得把这十分之一给神。以后可能主会让你作到奉献十分之二，或者十分之三。在这件事上，少年弟兄姊妹需要有律法，越绝对越好。

时间来，身体就能来；身体来，工作就来，祝福也就来。事奉是越事奉越忙的，永远没有休息的一天。弟兄们在十九世纪兴起来的时候，大家心里来，时间也来，所以主就祝福。到今天，仅伦敦一处就有两百八十个地方聚会。今天我们大家都爱主，心都奉献给主，但现在时间要拿来。这个乃是实行的道。

罗马十二章有关奉献的第二件具体的东西，就是不要效法这个世代。世代与世界不一样，世界是Kosmos，世代乃是世界的一部分。就好像前清时代、民国时代、五四运动时代，都是不同的世代。世代也可以翻作摩登的世界，就是显在你面前那一部分的世界。在不同的人身上，有不同的世代。今天在北方乡下，一个姑娘出嫁，会闹着要一架挂钟；但在五十年前，可能人根本就没有想过这样的事。什么是世代？世代就是一件东西摸到你的心的。世界是一个整体，世代是世界的片段、部分。人只能碰到部分的世代，不能碰到整体的世界，因此，人也只能丢下部分的世代，不能丢下整体的世界。所以世代乃是在世界里头被丢下的。真正的奉献乃是把时间拿来，并且把世代丢下。光是把时间拿来，奉献只有一半。奉献时间加上丢下世代才是完全的奉献。时间拿来与放下世代就像左右手，缺一都不完全。

你的世代可能是一座洋楼，或者是一部一九四八年的汽车。你能说你不爱世界，但是你不能说你不爱世代。世界太大，是一件搬不动的东西，但是你能从世界挖出一点东西来。你不能搬得起世界，你能搬戒指、搬钻石。作买卖的弟兄们头脑里一天到晚挂着两个算盘。有些人大学教授都不作，去作买卖；有些人法官不作，也去作买卖。最摩登的世界就是作生意。

我们若把时间都给了神，就没有工夫来爱世界。假如姊妹们把每天打扮的时间都拿来给神，就有时间服事主了。今天我们所需要的，乃是把这两件实际的东西拿出来。世代一面要减，时间一面要多。我们一面要学习把时间更多拿来给神，一面要学习更多把世代丢下。这样你就看见你是一个事奉神的人了。