读经：罗十二1，5，彼前二5，9，罗十五16，弗四11~12，使徒行传二章三十六章，林后四5上，徒十三2，一8，太二八18~19，徒四31下，林前二4，徒六10，十一18，罗十二4，林前十二7，11，约二一15~17，林前十四1，3~5，12，24，31，弗四16，彼前二2，西一28~29。

　

祷告：哦，主耶稣，我们从深处感谢赞美你，你祝福了我们前三次的聚会，还带我们到今天晚上。你怎样给我们有荣耀的开始，又带我们有荣耀的经过，愿你也给我们有荣耀的结束，使我们在此看见你的祝福大过前三次。我们求你再向我们说话，把你话语中的奇妙向我们释放出来。你的宝血洁净我们，你的圣膏油多方涂抹我们，涂抹说话的，也涂抹听话的，涂抹我们每一个聚会的人，叫我们都从你得着供应。主耶稣，愿你荣耀你自己，将你的圣名分别为圣。主，我们在这里高举你，敬拜你，也向你欢呼赞美，阿们。

这是末了一次的聚会，前三次我们看过了基督身体的来历，基督身体的元素、素质和实际，也看过基督身体的生活。现在我们要来看基督身体的事奉。基督的身体乃是一个生机体，有它的来历、成分、元素，又有它成分中的素质，以及显于外的实际，结果自然就产生了一种生活。

在上一篇信息，我们说到基督身体的生活，乃是以基督为头，为生命，为中心；以那灵为素质，为实际；以基督的钉死和复活为规律，并且以生命和身体为原则。我相信大家都看见了，也都得着了帮助。从这里，我们来看基督身体的事奉。“事奉”一辞较为通俗，却不是一件简单的事。按着正意说，这辞更好是翻作职事。用我们的俗话说，职事就是专差。就好比邮差，受专特的差遣，去完成一个特定的目的。

在我们中间新路的实行，经过了四、五年的挣扎奋斗，至今虽然尚未看见特出的果效，但一天过一天是越过越明显。今天早晨在这里我们有个福音开展的新人聚会，与会的约有二千人，其中三分之二，一千三百多人，都是这一年来在各乡镇得救的人，也就是我们福音开展队出去所结的果子。这下乡福音开展的工作可说真是个专差，弟兄姊妹背负着使命下乡去，从去年一月间到现在，整整一年又三个月，他们在那里劳苦耕耘，流泪撒种，如今他们是带着禾捆欢呼而归。

我坐在那里看着他们聚会，唱诗，他们不像是刚蒙恩的，仿佛都是老行家，懂得唱，又懂得笑，还有表情，我很受他们的感动。从他们的见证，我们看见有老的，有少的，有教育程度高的，有教育程度低的，有粗野的，有文雅的，各色人等都有，真是太好了，这都是新路的结果。在他们中间没有一点基督教的色彩和味道，他们是活的、生机的，是属灵的、生命的。所以，我就觉得基督的身体既是一个活的生机体，它的事奉也必定是个活的、生机的事奉。我们这些基督的肢体若不会笑也不会哭，不会喊也不会跳，那我们的事奉定规难有果效。我们唯有是活的人，才会有成功的事奉。我们若是严肃、呆板，只会把人捆绑，不得释放。特别是在传福音的事上，我们必须先被主释放，才能释放人。

基督身体的事奉不仅是活的、生机的，也是专特的。我们在基督的身体里所作最小的事都是专特的。无论是传扬福音，或是喂养小羊，我们每个肢体都必须从主接受专一的负担，尽力作好我们各人的事奉。若是一个召会，传福音的人多，传福音的行动也多，喂养小羊的人多，喂养的次数也多，那这个召会必定是兴旺的。所以你们要学习专差去作主的工，使自己在身体里有事奉。但这不是说我们要全时间去作这事，乃是在我们的生活中，顺其自然的接触人，和同学打球时可以传福音，电话中也可以喂养小羊。总之，我们在基督的身体里都必须事奉，我们是专差的去作这事。

召会作基督身体的事奉，乃是新约福音祭司体系的事奉（彼前二5，9），它是新约的，也是福音的，又是祭司体系的。祭司是单个的，体系是团体的，这好比一个球队，乃是一个体系，比赛时，不是一个人自己打，乃是一个体系来打。我们的事奉也应该是个体系，是新约福音祭司的体系，这个事奉，第一是以传福音救罪人，作祭物献与神为中心（罗十五16）。一般说来，我们传福音是救灵魂。这不错，但目标不够高。我们传福音并不重在此，乃是重在为神得着祭物。根据旧约的启示，我们的神是天天在等候我们向祂献祭，不只是天天的，并且还是早晚都要献上的。

今天我们传福音不仅是救灵魂，我们传福音乃是把罪人一个个救来，当作祭物献给神。这是我们事奉的中心。我得救的时候，就听见人说，要殷勤传福音救灵魂；后来我也听说，要殷勤传福音结果子。结果子好像又比救灵魂高了一点。到最近一、二年我就看见我们是神的祭司，传福音不仅是救灵魂，结果子，更是把罪人救来献给神作祭物。当你传福音给人，人一相信接受，你就给他施浸。之后，你千万要记得，要在祷告中把这个人当作祭物献给神。这样，你必定是个喜乐的人。这是我们新约福音祭司事奉的中心。

不仅如此，新约福音祭司体系的事奉，乃是以建造基督的身体为目标（弗四11~12）。我们的事奉，中心是救来罪人献与神，目的是建造基督的身体。我们传福音把罪人救来，当作祭物献给神，这个祭物便成为建造基督身体的材料。这次回来我很欢喜，看见你们新路的光景是往前了，速度虽不是太快，却是稳扎稳打的在进展。尤其是福音开展带进了这么多的新人，一个一个的献给神作祭物，结果他们都成了建造基督身体的材料。若是没有材料，便是空谈建造。现在有这么多的材料，都是建造基督身体的材料。这乃是新路的果效。

再者，基督身体的事奉，召会的事奉，乃是以基督为主（徒二36，林后四5上，徒十三2），照着基督的心意，为着基督的目的。不是什么人作主，乃是以基督为主。当我们在基督的身体里事奉时，要学习借着祷告，凡事多问主，求主带领我们，叫我们知道祂的心意，也明白祂的目的。唯有祂是主；我们虽然看不见祂，但祂实在能作主。我们虽然摸不着祂，祂却是与我们同在。这样，无论事奉上有诸多拦阻，或任何问题，都能靠着主应付，也能一步步被主带过来。所以我们应当学习尊主为主，常常和祂有交通，寻求祂的同在，认识祂的心意和目的。

基督身体的事奉不仅是以基督为主，并且是以圣灵为能力，为权柄（徒一8，太二八18~19）。我们无论作什么事，都需要有能力，和权柄。在基督身体的事奉里，圣灵就是我们的能力和权柄。主在太二八19~20说，“天上地上所有的权柄，都赐给我了，所以你们要去，使万民作我的门徒。”主在说这话时，就已经把祂所得着的能力和权柄，都赐给我们了。所以，当我们出去传福音时，那化身为圣灵的基督是与我们同在的，我们要把这件事当作一个事实。这同在的圣灵就是我们的能力，我们的权柄。

有时我们对人传讲福音，人一直倔强不肯折服，你就在心里说，“主啊，你的权柄在这里，你的权柄运行在这人身上。”你这样使用主所给你的权柄，往往你会看见这人柔软下来不再倔强了，心里接受，甚至呼求主名，受浸了。所以，要学习凭圣灵的能力，传讲神的话（徒四31下，林前二4，徒六10），并且凭圣灵分赐生命（徒十一18）。圣灵是与我们同在的，不要在外面凭天然的人说什么，要在里面运用圣灵所赐的能力和权柄。

不仅如此，我们还要以身体为凭借（罗十二5）。这身体不是我们的身体，乃是基督的身体。要知道当你去传福音时，不是你一个人去，乃是全身体去。你是在身体里传福音，在身体里事奉。我们是基督的身体，在这身体里，各个肢体都事奉（罗十二4，林前十二7，11），并且是在身体的配搭中，成为身体团体的事奉（罗十二5）。传福音时，最好三、五个联络一起，有人出去传扬，有人在家祷告，事后，还能有交通，这就是配搭。

已往的福音大会好是好，但有一个缺失，就是只有一人讲，不能叫人人都尽功用。你们想想看，若是你们在座每一位都去接触人传福音，或登门造访，或打电话，或写福音信，我相信那果效要比一个人在这里天天讲大多了。我知道你们平常都有事，若是能一个星期作一次，或打电话，想法子得到电话号码，或者从你的亲戚、熟人、同事、同学开始，就在电话里和他谈谈，也可约个时间登门造访，再不然写福音信给他们。我绝对相信这样借着写信、打电话，和登门造访，三管齐下，在身体的配搭中一定会有果效。

今天所有大公司的经营，工作都是摊出去大家一起作的，不是一、二个人包办著作。我们从前的老路，错就错在这里，太倚靠一、二个人作了。近代的工商管理，都推翻这个原则，要大家分工合作。我们实行新路也是这个原则，要大家都作。最明显的例证就是这一年来，我们有二百人下乡开展，带进了约二千个果子。若是这二百人不下乡，一年过了，我们定规没有这些果子。换句话说，若是我们送出的人更多，岂不就得着更多么？这样的果效，若只靠少数人在这里讲，就是讲几年，也不一定产生出多少人来。

为这缘故，有一件事我愿意告诉你们，是轻而易举就可以作到的。我盼望我们中间所有的青年人，大学一毕业，不要急着升学或就业，先拿出二年来服召会役，全时间事奉主。一年受训，一年下乡。二年过了再看主怎么引导，可能主带领你们一生全时间事奉主，或是和大部分的人一样，带职业事奉主。这样一来，我们中间就能有服事的轮转，好将福音传遍全台各地。

目前光是台北，我们福音都没有传遍。全台湾得救的人数不到总人口的二十分之一。假使我们中间的大学毕业生，都接受这个带领，一毕业就服事召会二年，周而复始的在这里传福音，可以借着打电话、写福音信，或登门造访，温和逐步的尽力去作。并且众圣徒配搭一起，成为身体团体的事奉，我相信召会必定大大繁增。

我在这里带领实行新路，已经有五年多了，有三件事我一直想作，至今却没能作成。第一，台北有二十三个会所，八十多位长老，且大部分都是青年人。这些长老们都需要牧养，但已过几年，我们就没有合式的人，来牧养他们。第二，已过在新路的实行上，我们传福音多是登门造访，还没有推行打电话或写信。从现在起，我们要三管齐下。同时，为着福音能传讲得透彻、完整，我们也需要至少每个月有一次“收割”的聚会，一同把我们在区、排、或家里所接触的人带来，给有恩赐的人来传，以讲明福音的真理，使他们能以收割。第三，因着我们信徒增多了，我们大聚会来在一起就没有适用的场所。我希望不久的将来能在信义路我们所得着的土地上，盖造一座万人的大会所。这样，我们就能二、三个月有特别聚会，释放主的信息。这也是很需要的。目前盖造的事正在进行，请你们多为这事祷告。

全身体团体的事奉，乃是合乎圣经的路，使我们每个肢体都在身体里，尽我们肢体生机的功用。这样的事奉主要的有四项，第一，传扬福音，拯救罪人（罗十五16）。叩访也好，打电话也好，写信也好，不断地将福音传给人，以拯救他们。第二，喂养主的小羊，并牧养主的羊群（约二一15~17）。第三，成全圣徒，建造基督的身体（弗四11~12）。这是基督教所没有，却是圣经所启示的。蒙主怜悯，我们把它采用了，成为主恢复的一部分。这不光是有恩赐的人成全圣徒，圣徒也成为有恩赐能成全别人的人。第四，每位圣徒都能申言为主说话，建造召会，基督的身体（林前十四1，3~5，12，24，31）。

基督的身体乃是借着每一供应的节，并借着每一尽功用的肢体，把自己建造起来的（弗四16）。身体有这两类的肢体，一是供应的节，一是尽功用的部分。我们人身体上的功用就在乎节。在基督的身体里，也同样需要一班作节的人，这节是为着供应。身体里血液的供应站就是节，没有节，身体就得不着供应。除了节以外，身体上还有一部分的肢体，就如手，除了节以外还有大小的指头，都有自己的功用。有了供应的节，和各部分尽功用的肢体，身体就能在爱里把自己建造起来。我们人的身体是自己建造自己，我们若是不吃饭，就不能把自己的身体建造起来。召会也是如此，大家都是肢体，有些人是节，在那里供应，其他的部分也必须在那里活动，尽肢体的功用。结果，身体就自己建造起来了。

末了，我们要说到身体事奉福音祭司献祭的三步。头一步就是传福音救罪人，把救来的罪人当作祭物献与神（彼前二9下，5下，罗十五16）。然后，喂养他们，使他们长大，也能把自己作活祭献与神（彼前二2，罗十二1）。当初是他被救来献与神，如今是他长大了，把自己献与神。末了，那些有恩赐的人，还要劳苦奋斗，用全般的智慧，将圣徒各人在基督里成熟地献与神（西一28~29）。到这时候，他们就都长大成人，有了基督的身量，基督的身体也就因此能完全建造起来。

盼望今后这里的召会，经过这四次的聚会，都能有所看见，弟兄姊妹都能认识基督身体的来历是怎样，又它的元素、素质、和实际是什么，且能过基督身体的生活，又能有基督身体的事奉，尽身体事奉的功用。这样，主在我们中间才有出路。愿主恩待你们每一位，愿你们每一位都接受这些话，并且靠主的恩典尽力实行。

李常受弟兄于主后一九九〇年四月十五日讲于台北