第二章
主今日行动的方向
读经:提前三15来三12太十六18启五6下,罗十五16彼前二59徒五42约二一15弗四12林前十四13~51223~2631约十五158上,弗三19约三29~30启十九7~8二二17二一1~29下至十节,路十九1215上,但二34~3544~,启十一15
 
纲目
 
我们的神是活的─提前三15来三12
 
我们的主是有行动的─太十六18
 
并且那灵是在作工的─启五6下。
 
主今日的行动是什么?
 
恢复新约福音祭司的职任─罗十五16彼前二59
 
恢复家聚会,为着喂养初信者─徒五42约二一15
 
恢复对圣徒的成全,为着作新约职事的工作─弗四12
 
恢复申言,为着建造召会作基督的身体─林前十四13~51223~2631
 
主行动的方向:
 
建造基督生机的身体,作经过过程并分赐之神在祂神圣三一里的生机体,作祂完满的彰显─弗四12约十五158上,弗三19
 
预备新妇,作新郎的配偶,使救赎的神与蒙祂救赎的人成为永远的婚配─约三29~30启十九7~8二二17二一1~29~10
 
带进神的国,作神圣生命的扩展,为着神永远的行政,完成祂永远的经纶─路十九1215上,但二34~3544~45启十一15

 
从一九八四年十月起,我一直有负担照着当时我们中间的情况,研究主恢复中的需要。感谢主,祂给我环境、时间、精力、和所需要的一切,使我这五年持续作这种研究。我更感谢祂,借着这长期的研究,主已给我看见新约中所启示,神命定事奉并为祂工作的路。这也含示合乎圣经的传福音之路,和作神儿女的基督徒聚会之路。这样的领悟的确使我清楚主今日在地上行动的方向。
 
我们的神是活的,我们的主是有行动的,并且那灵是在作工的
关于主今日行动的方向,我完全相信我们的神是活的(提前三15来三12),我们的主是有行动的(太十六18),并且那灵是在作工的(启五6下)。既然我们的神是活的,我们的主是有行动的,并且那灵是在作工的,我们的三一神必定仍在执行祂唯一的工作,以成就祂永远的经纶,正如祂在已过的世代和世纪一直为此作工。现在我们需要找出,我们这位活的、有行动的、在作工的神今天在这地上所作的。要完成祂为着祂永远经纶的工作,就是建造祂基督生机的身体,祂今天在这地上所执行的是什么?我们都需要知道主今日的行动是什么。
 
主今日的行动
主今日的行动,是要以四个步骤恢复新约里所启示神命定的路:
一、恢复新约福音祭司的职任。
这不是仅仅传福音,乃是像保罗一样作祭司传福音(罗十五16)。彼得在他的第一封书信二5、九节,也说到这点。他告诉我们,我们被建造成属灵的殿,成为圣别的祭司体系,献上神所悦纳的属灵祭物,并且我们既是这样的祭司体系,就该宣扬那召我们出黑暗、入祂奇妙之光的神的美德。宣扬那召我们出黑暗、入祂奇妙之光的神的美德,就是传福音,告诉人神如何借着祂的美德,如祂的怜悯、祂的恩典、祂的赦免、祂洗去我们的罪、祂的称义、和祂的重生,拯救我们出黑暗、入祂奇妙之光。将属灵的祭物献给神,就是将得救的罪人当作祭物献给我们的神。在旧约里所献的是基督的预表,但今天应当献上的是那些得救,成了基督肢体的人。旧约里的祭司献上基督自己的预表,但今天我们献上得救的罪人,就是基督身体的一部分。因此,在罗十二1保罗说,我们需要将我们的身体献给神,当作活祭。我们出去不是仅仅得灵魂。我们出去不是单单救罪人。我们出去是要履行我们新约祭司的职任。我们出去的时候,该领悟我们是祭司,就是福音的祭司。这件事必须得恢复。
二、恢复家聚会,为着喂养初信者。
约二一15,主耶稣嘱咐彼得喂养祂的小羊,就是初信者。初信者需要从话奶得喂养,使他们长大(彼前二2)。我们将一些人带到主面前,将他们浸入三一神里面以后,应当回去作乳母(帖前二7),在他们家中一连喂养他们几个月。我们已过没有正确并充分地顾到这点。为着主今日的行动,这必须在主的恢复中得以恢复。我们需要鼓励众圣徒借着在初信者家中聚会,喂养他们这些主的小羊。
三、恢复对圣徒的成全,为着作新约职事的工作。
有恩赐的人必须成全圣徒,如弗四11~12向我们所揭示的。这样的成全工作该在排聚会中作。这样的聚会是来十24~25所说到的。在这种聚会中,我们当彼此相顾,彼此激发爱心,勉励行善。我们也当彼此劝勉。在大聚会中很难顾到别人,激发别人,并劝勉别人。这必须在排聚会中作,如来十24~25所说的。
四、恢复申言,为着建造召会作基督的身体。
今天主所恢复最后一件要紧的事,乃是众圣徒的申言,如林前十四章所说的。五十多年前,倪柝声弟兄就看见这件事,并在《工作的再思》一书中说到这点。后来,倪弟兄在《教会的事务》一书中说,基督教在主日早晨“作礼拜,”一人讲众人坐着听的实行,不是照着圣经,乃是照着列邦的风俗。因此,我们确实需要恢复申言,为着建造召会作基督的身体,如林前十四章所说的。
多年来我不明白申言是什么意思。灵恩派相信申言就是预言某一事件,如地震或主的再来临近了,然后结束于“耶和华如此说。”然而,这完全是旧约的作法。在新约里,没有使徒或申言者在说话结束时说“耶和华如此说。”反之,在林前七25保罗说,“我没有主的命令,但我…提出我的意见。”在四十节他说,“我想我也有神的灵了。”今天林前七章被承认为神圣启示的一部分。这样的神圣启示是借着保罗的意见启示出来的。保罗的属灵不像今天的灵恩派那样。
我一再研读圣经之后,至终我领会林前十四章所说的申言不是预言的意思。申言的意思是讲说与主有关的事,甚至说出主。这是正确的意义。该章三节告诉我们,申言是对人讲说建造、勉励和安慰。我们都能这样彼此对说。我们要申言,不需要等候那灵大大浇灌。林前十四31清楚地说,我们都能一个一个地申言。同章二十四节说,我们都有责任说话。但今天在主的恢复里,只有少数人说话。
 
主今日行动的方向
主今日的行动有方向。主今日行动的方向乃是:
一、建造基督生机的身体,作经过过程并分赐之神在祂神圣三一里的生机体,作祂完满的彰显。
主今日行动的方向,首先是要建造祂生机的身体(弗四12),就是满了祂自己,并以祂自己这赐生命的灵所建造的身体(西三11),这灵乃是作基督生机身体之召会的素质、元素和实际(弗四4上)。这样的身体成为经过过程之三一神的生机体(约十五158上),这三一神在祂神圣的三一里(林后十三14)分赐祂自己,生机的浸透基督的身体,使其成为祂在宇宙中完满的彰显(弗三19)。
二、预备新妇,作新郎的配偶,使救赎的神与蒙祂救赎的人成为永远的婚配。
主今日行动的方向,第二是要预备祂的新妇,召会,作祂(新郎)的配偶(约三29~30),使救赎的神与蒙祂救赎的人(启二二17二一1~29下~10)成为永远的婚配(启十九7~8),宇宙的婚配。这宇宙的婚配由以色列人与救赎他们之神的联结所预表(赛五四5何二19),并且清楚地启示在新约里(弗五25~2732)。
三、带进神的国,作神圣生命的扩展,为着神永远的行政,完成祂永远的经纶。
主今日行动的方向,第三是要带进神的国,作神圣生命,就是基督的扩展。神的国实际上就是基督自己作生命的种子,在召会时代撒在信祂的人里面(路十七21可四3826),并在祂的扩增中(约三30)扩展,成为神扩大、要来的国,就是祂回来时所要带来的(路十九1215上,启十一15)。这由成为一座大山(千年国时的国度)的石头(基督)所表征,如但二34~35所启示的。神这要来、扩大的国将是神在新天新地里宇宙的管治,为着神永远的行政,完成神在基督里永远的经纶,作神在永远里终极完成的家庭行政。
神和基督都渴望看见基督的身体建造起来,看见新妇预备好,并看见国度被带进,使基督得着身体,使基督得着新妇,并使神为着祂永远的经纶在这地上得着国度。除了神命定的路,没有别的路能成就这事。
这是我的负担,这是我的愿望,这也是我所推动的。我盼望你们都会接受这负担和这愿望,并且竭力实行神命定的路。
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