第五篇
过主今日恢复中的召会生活
读经:箴四18林后四16罗八4西一29林后五10
 
福音祭司生机的实行完成神的旨意
从前面几篇的信息,我们已经清楚看见,神在新约中要每一个得救的人都作福音的祭司。首先,要去传福音,得着罪人,使他得重生,将他献给神作祭物。接着,还得接受负担,定时到他家中喂养、顾惜他,使他得着生命的供应,在属灵的生命上长大,直到他把自己献给神作活祭。然后,还得继续在他身上作教导、成全的工作。这需要把他带到小排聚会中,和圣徒们有接触、有交通,使他能向众人敞开,得着彼此的照顾和供应。在这样的小排聚会中,每一个人都有同等的机会和权利,都能开口说话,提出问题,也解答问题;教导人,也受人教导。所提的问题不外乎两个重点,一个是关乎圣经中神的真理,一个是关乎我们基督徒在生命中的追求和长大。这种小排聚会最好一周一次。一年五十二周,周周大家在一起交通、供应、发问、解答、教导、学习,逐渐我们就进入真理的认识,并生命的长大。结果,就被成全,能作有恩赐的人所作相同的工作,各尽其职,建造基督的身体。
到了这样的地步,我们还要带领人,操练、学习为主说话,就是申言。这不是闲谈,不是说平常的话,乃是说到基督,供应基督;说出神永远的旨意、计划、经纶,也能说出我们属主的人该有的属灵生活,并我们属灵的经历。这乃是照着圣经的启示,并有自己生命的经历配合,加上临时所得的灵感。所以,这样的申言乃是生机的,是在灵里的,不是机械的,也不是照着字句的道理和条理。这生机的申言、属灵的说话,很自然的就把基督供应给别人,并释放出真理的亮光,叫人得着开启,并生命的供应。这样作并不限于两、三个人,乃是所有与会的人都有平等的机会、同样说话的权利。所以是大家说大家听,彼此说互相听。
在这样申言的聚会中,至少一半以上的人都可以说,其他的人也不是不可说,乃是为了时间的缘故,不许可人人都说。若是这一次没有得着机会,可以等到下一次有时间再说。或许有人说得不太丰富,说得不太强,但总有人说得非常丰富,非常刚强。无论是浅的、深的,高的、低的,不丰富的、或是丰富的,这些都需要;因为我们召会的聚会,不像学校里的开班,等次相同,程度相近,乃是年轻的、中年的、老年的,有高有低,全都调在一起,就连刚得救的人也受鼓励开口说话。大家将那从基督所得到的都摆出来;这才是真正的丰富。并且,大家从会中所说的、所听的、所教的、所学的,必能得着许多供应和造就。这样周周下去,人得着的供应是多面的,受到成全的功用是广泛的。众圣徒得到建立,全召会就得到建造,基督的身体也就得了生机的建造。神的心意达到了,神的旨意完成了,神永远的经纶也成全了。倘若这里的召会是这样带动众弟兄姊妹:访人传福音救罪人,又喂养照顾初信者,教导成全他们,以致大家能申言为主说话。结果,罪人得救了,信徒长大了,圣徒得成全了,个个能申言了。那时,召会必定兴旺,见证必定刚强。这是何等令人欢喜的事。
 
新路实行的研究有了最终的成果
我在老路上作基督徒已经作了五十五年,讲道也讲了五十年。到了八四年,主开了我的眼睛,给我看见这个老路一部分合乎圣经,一部分不合乎圣经。这四年半中,我从圣经看见了这四件事:生、养、教、建,也就是传福音、喂养照顾、教导成全、为主申言,并且对此加以研究。我在台北设立了一个训练中心,实在说来那不是训练中心,乃是研究中心,在那里我们花了许多的工夫一件一件的研究。你们也有人到那里受过训练,但我忠诚的告诉你们,你们并没有得到多少真正的训练。你们不过是看见了一点的实行,而你们所看见的还不是至终的结果。你们只看见一点研究,就以为受了训练;回到了当地的召会,便如法炮制,训练别人也照样去作。其实那还不是我们最终研究的成果,所以你们并没有得着真正的东西。
在开头的时候,我曾告诉大家我们还只是在研究的阶段,是试验的性质,所作的都还没有确定。就这样经过四年半的研究,到了今年的春天,我满有把握,能放胆的告诉人,我们对于新路四步的研究完成了,可说每一步都是根据圣经,也借着历史,同时比较别人所作的,更是参照我们中间六十年来的实行。所以我有很大的勇气和胆量,断然的说,我这次来到你们这里,前面四次聚会向你们所陈明的是绝对合乎圣经的,可说没有一点是照着人的意见和看法。我信你们大家一定觉得好,也一定喜欢。
 
生、养、教、建是我们的生活
现在我们该怎么样?要知道,作一件事首先并不在于作事的方法,乃在于是怎样的人来作。人胜过方法。譬如,同样的事,我们两个都受了教导,也学着作。但是,他是一个殷勤、认真、彻底、绝对的人,而我正好相反,是一个懒惰、松懈、马虎、随便的人,即使是一样的作法,结果却有非常大的差别。所以我愿意说,主今日恢复中的召会生活是十分高尚的,在此我们所作福音祭司的工作,表面看来,每一步都是工作,实际上都是我们福音祭司的生活;实在不是我们在那里作,乃是我们在那里活。我们不是仅仅作这个工,我们乃是过基督徒的生活。
我们的生活不光是睡觉、吃饭、穿衣、运动、读书、或作事;在我们的生活中还有一些项目。第一就是天天早晨起来晨兴。早晨我如何需要洗脸,我也需要接触主;我如何需要吃饭,我也需要享受主。吃早饭和早晨享受主同样是我的生活。不仅如此,白天我去作事,那是我生活的一部分,晚上我总得有时间去访问我的亲友,带领他们得救。这是我生活很重要的一部分。然后,我还要按时到我所带得救的新人家里,和他有聚会,用圣经的话奶喂养他,并且顾惜他,一次一次使他在生命里长大。这也是我基督徒生活的一部分。
进一步,我还要把他带到小排聚会,使他尝到圣徒彼此交通的滋味,同时也学习到主的真理。这样,他在真理上有学习,在生命上有经历,也会亲近主,与主交通,从主得着灵感,他到了聚会中就能站起来申言,为主说话。这件事并不简单,所以在我的生活中,我继续接受负担,去教导、成全他,也示范给他看,怎样才是申言,为主说话。不是讲一些世俗的事,或仅仅一些病得医治的事,乃是根据圣经释放真理,又根据生命的经历见证真理。并且说的时候,是照着灵感,是生机的,不是机械的。有了圣经的真理,配着生命的经历。再加上灵感,那就是生机的。这才是正确的申言,真正的为主说话。我每周都拿出一点时间去帮助人这样操练,这也是我生活的一部分。
 
召会生活是我们最高尚的娱乐
认真说来,我们不一定需要人所谓“全时间”来事奉主。按着神的创造那自然的律来说,我们每个人一天二十四小时,不能一直都在作工。人们从历史的演进中,研究出一个结论:最适合人身体的,就是工作八小时,睡觉八小时,还有八小时就是吃饭、休息、散步、运动,或作别的事,其中大部分是消遣、娱乐。没有消遣、娱乐,人也难得愉快;但大部分的消遣、娱乐都引人犯罪作恶。对于我们基督徒,爱主的人来说,生活中也应该有一部分是消遣、娱乐的时间。我们的消遣、娱乐就是召会生活,来到聚会中,和弟兄姊妹彼此交通、唱诗、祷告、作见证,真是快乐。没有聚会的时候,就去传福音,带人得救,或是去看望新人,到他家中喂养他,并且带他去小排聚会,好成全他,也带他去主日聚会,教他在会中申言。这是我们最高尚的娱乐。
我相信照着神的安排,每一个弟兄姊妹一周最少可以拿出两个晚上,不是去访问人传福音,就是到初信者那里喂养他,再不然就是带人聚小排聚会,或带人学习申言。若是每一周你都能这样作,你必定有一个正常的基督徒生活。你若是这样生活,你每一年最少能带两个人归主,并使他们得到你的成全。我劝你们不要贪多,否则会作得不透彻。譬如,你传福音带了两、三个人得救,便周周喂养、带领他们。若失去了一个,就再去救一、两个人来,且喂养、带领他们。就是这样,从年首到年终,总有两、三个人是在你的喂养、成全之下。请你们静下来想想着,我向你们所交通的这一点,是每一个带职业或有家庭的人都能作的;而且是从从容容的作,不需要我们天天都出去作,只需要一周拿两个晚上就可以了。就这样经常、平常且按时作,不要发热心,也不要冷淡。这才是过正常的基督徒生活,就是主今日恢复中的召会生活。
 
过主今日恢复中召会生活的条件
我们要过主今日恢复中的召会生活,需要有过这样生活的条件。第一,晨晨复兴。每一天早晨,我们都需要有一个复兴,如同太阳升起。这样,我们的路才是义人的路,越照越明(箴四18)。第二,日日得胜。一天开始于晨兴,白天就持续,过得胜的生活,使我们日日更新(林后四16)。第三,时时活在灵中(加五25)。第四,事奉照着灵而行(罗八4);不照着肉体,没有怨言、没有争论(腓二14),也没有己意,更没有贪图(加五26)。第五,与圣徒同心合意,彼此和谐(林前一10)。第六,不受教训之风吹动(弗四14)。就拿我们中间来说,六大洲都有主的恢复,有一千多处召会,各样的人种肤色都有,难免有不同的传言或教训。譬如,从我们提起新路,要叩门访人传福音,有人就有了异议,认为传福音不一定要这样。这虽没有错,但我们必须认识真理。若是我们传福音的路不能叫圣徒福音祭司的灵得着挑旺,福音生机的功能得着启发,不能给每一个弟兄姊妹制造传福音的机会,而直接向人传福音,这还不是神所要的。所以,当我们这样深入研究一下,就知道只有亲自访人传福音,才能叫众圣徒都尽传福音的功用。这是其他传福音的方法,大体说来所作不到的。个个出去亲自访人,直接对人传福音,是合乎圣经、最正确、最正常的路。其他的说法不能说不对,却容易成为一种教训之风,把人吹得摇晃不定,无所适从。结果,就叫大家不能同心合意,彼此不能和谐,召会也就受了亏损。
第七,不传与神新约福音祭司体系不同的教训(提前一3~4)。我们不仅不受教训之风的吹动,也不在召会中传讲这些不同的意见,没有异议,只照着神新约的经纶,其他一概避免。第八,儆醒祷告,殷勤劳苦,竭力奋斗,完成神新约福音祭司职责的每步工作(太二六41罗十二11西一29林前十五58)。为着主今日恢复中的召会生活,我们必须儆醒祷告,如此才能叫我们受圣灵的感动而显出生机。并且,还得殷勤劳苦,认真、彻底,不马虎、不懒惰,且照着基督在我们里面运行的大能竭力奋斗。第九,等候主来,在祂审判台前的亮光之下生活工作(腓三20林后五10)。在主的恢复里,我们要作一个等候主来的人。我们是属天的国民,不是属这地上的人。我们的公民权是在天上,主要从那里来提接我们;我们等候祂来。祂来的时候,我们都要在祂的审判台前得祂的奖赏,或受祂的惩罚。所以,今天我们乃是在祂审判台前的亮光之下生活工作,直到祂来。
这些就是我们过主今日恢复中召会生活的条件。但愿主祝福你们每一位,能把这些接受进去,并照样去作,就有福了。
李常受弟兄于主后一九八九年五月七日讲于日本东京
« 第五篇 »
回首页