第五章
神终极的行动、神终极的恢复、以及世界终极的局势

读经:西一25~27弗一20~23三17上,19下,约十四23十五5,启示录录二7,17,三1220一411~1220
祷告:主,为着这次聚集我们感谢你。你知道这世代是何等黑暗。你知道我们多么需要从你来的亮光。从我们里面给我们亮光。开启我们的眼睛,开启整个局势─今天世界的局势,今天基督徒中间的光景,以及你恢复的光景。主,我们支取你宝血的洁净。我们感谢你给我们这样的遮盖,保护我们免于仇敌的攻击。主,与我们同在。给我们看见你的道路。我们不满意于知识,我们要有所看见。使我们看见,给我们异象。我们感谢你。
 
清楚地看见
神创造了宇宙、地球和人类。所以无论人类在这地上的局势如何,必是在神主宰的控制之下。祂从起初就有一个定旨;为着成就这个定旨,祂创造了宇宙和人类。我们知道,诸天是为着地,地是为着人,而人有灵,来接触、接受、经历并享受神(见亚十二1)。
我们都需要这样清楚地看见,由此来思想世界局势。报纸不是从这样的观点写的!历史家也没有这看见。他们研究人类的局势,他们作了探讨,甚或得了博士学位,但他们不晓得人类为什么在这地上。
我花了半个多世纪在圣经、属灵的事上,也在召会生活里。从一九二五年开始,我也研究世界事务。那年我读到一分在上海出版,关于国际事务的权威杂志。这是一本月刊,给中国人有关中国和世界的消息。我在其中读到中国与别的国家之间各种的协定和条约。我从读头一期开始,就受激励要注意世界事务。那年我进入大专,从那时起,我一直阅读报纸上的国际新闻,保持对世界局势的认识。
 
神终极的行动
主是活的,是有定旨的。祂头一个行动是创造宇宙。“起初神创造天地。”(创一1)但祂终极的行动是什么?有人可能回答说,按照圣经的预言,主不久要回来审判世界。不错,这记在圣经上,但这是道理的说法;这样说指明缺少亮光。
最近我必须在庭园里作翻土的工作。因为是黏土,水排不出去,甚至最坚强的植物也长不好。我必须花很多时间更换泥土,重新种植灌木丛,但这不是我终极的行动。我也花时间清理庭园,修剪一些树木,但这些也不是我终极的行动。我终极的行动乃是到这里来,对你们释放有关神终极行动的信息!
说主耶稣要回来清理地上的事物是真确的,就如说我清理庭园是真确的。但清理事物不是祂终极的行动,正如清理事物不是我终极的行动。神终极的行动乃是将祂自己─父、子、灵─作到我们里面,成为我们的生命,使我们可以将祂活出来,并彰显祂作祂的身体,召会。
 
行动的开始
这终极的行动是什么时候开始的?这行动是开始于耶稣的成为肉体。一个名叫马利亚的童女,因着圣灵临到她而怀孕,这就是开始。这也是新约的开始。神进到人类里面!然后在伯利恒的马槽生了一个小婴孩。赛九6告诉我们,那婴孩乃是全能的神。祂也是所赐的子;神圣三一的这位子,也称为父。这是何等奥秘!
 
行动的发展
祂大约三十岁,就出来到人中间。祂好像大磁石,吸引人跟随祂。祂在加利利海边行走,看见彼得和安得列在打鱼,约翰和雅各在补网。祂呼召说,“来跟从我!”他们就放下网,撇下所作的,跟从了这一位,一个木匠(太四18~22)。是什么吸引了他们?我不知道,但这位年轻人必定有不平凡的地方,叫他们撇下一切来跟从祂。
他们一起度过了三年半。门徒越与祂相处,就越领悟祂是何等奇妙、超绝、宝贵。然后有一天,祂告诉他们祂要离去。祂要被钉十字架,第三日复活(太十六21十七22~23)。他们无法领会。他们虽有旧约,预言祂的死与复活,但他们没有亮光。他们虽有从祂口中所说的话,但他们没有亮光。
 
基督离别的话
祂在钉十字架的前一晚,告诉他们祂要离去。祂要去一段短时间,好预备道路,将他们都带进父里面。祂接着说,“人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。”(约十四23)他们无法领会。他们真是今天基督徒最好的代表。他们不知道也不领会主在说什么。
祂在约翰十五章继续说到自己是葡萄树,门徒是枝子。“你们要住在我里面,我也住在你们里面。”(约十五4)倘若你在那里,你领会祂的意思吗?祂会是怎样的葡萄树?我怎能是枝子?住在祂里面?我怎能进到祂里面,住在祂里面?祂住在我里面?祂怎能进到我里面?
 
新的语言为着新的文化
人类从未听过这样的话。人类的文化里从未有过这样的语言。但现今一种新的文化产生了。当时在那里的人没有一个认识这新文化的新语言。钉十字架并三天后复活:这是历史上的新事。然后祂要回来,世人不再看见祂,门徒却看见祂。到那日,他们就知道祂在他们里面(约十四19~20)。又要差实际的灵来,这灵要与他们同住,且要在他们里面(约十四16~17)。他们不知道祂在父里面,父在祂里面吗?看见祂就是看见父。祂的话不是从自己说的,祂说话就是父作事(约十四9~11)。这是什么语言?这是一种正在形成的新文化的语言。虽然门徒没有经历过这种文化,但有种语二言在那里将这文化描写出来。
主所说的发生了。祂上了十字架,死了,然后第三日复活。那天早晨,一些妇女发现了这文化里的新事物。那位被埋葬的不再在坟墓里:墓是空的。祂与这些妇女说话。那天,许多令人兴奋的事发生了。到了晚上,门徒聚在一起,他们很害怕。突然,这位耶稣没有叩门就在那里站在他们当中!(约二十19。)祂说,“愿你们平安。”他们必定很震惊。然后祂向他们吹一口气,说,“你们受圣灵。”(约二十22)祂就进到他们里面,永不离开。从那时起祂与他们是一;他们去打鱼,祂也在那里。
五十天后,五旬节来到。门徒都聚集在一处,祂就将自己浇灌在他们身上(徒二1~4)。现今祂不仅在他们里面,也在他们身上。他们浸成了一个身体。这些人行事疯狂,他们在经历前所未有的事。他们凡物公用(徒二44)。我们一疯狂,就不在意自己的东西,别人想要什么,就可以取去。我们清明的时候,知道什么是自己的。这是我的冰箱,你没有权利打开。这是我的面包,你不可以自行取用。”在五旬节,门徒都忘了自己。“来,你喜欢什么,就取用什么。你要吃什么,喝什么,就自己拿吧。”不过,这种态度并不指明他们是属灵的。凡物公用的生活是幼稚的,虽然许多基督徒喜欢仿效。在中国有一个团体叫“耶稣家庭。”加入他们的人必须变卖一切,将每一分钱纳入共同账户。这没有多大意义,这不是主的行动。不久他们就起了争吵,有人得太多食物,有人得太少。使徒行传里凡物公用的生活,很快就过去了。圣灵并不在意那个。
甚至使徒彼得也不清楚神终极的行动!我说这话,因为在他的著作和信息里,他没有提到这点。他没有告诉我们基督活在我们里面。也许祂最好的句子就是我们得“有分于神的性情。”(彼后一4
除了主自己在约十四23十五4~5所说的,只有保罗清楚、有力地告诉我们,基督是我们的生命,祂活在我们里面,甚至安家在我们里面。西一25~27说,“我照神为你们所赐我的管家职分,作了召会的执事,要完成神的话,就是历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。”保罗在这里说,他受了托付要完成神的话。这个完成就是基督活在我们里面的奥秘。
在以弗所书,保罗为信徒祷告,叫他们“得以加强到里面的人里,使基督借着信,安家在你们心里…使你们被充满,成为神一切的丰满。”(弗三16~1719)这是什么语言?这是新文化的语言,这种文化在世界历史上闻所未闻!保罗在一章告诉圣徒,这要安家在他们里面,可亲的一位,已经从死人中复活,被高举到诸天界里,远超过一切,且向着召会作万有的头;万有都服在祂的脚下(弗一22~23)。祂是头,不仅为着召会,更向着召会;召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满(弗一22~23)。这里有一种新语言,甚至一千九百多年以后,多数基督徒仍然不领会。
你若问基督徒,说到基督安家在他们心里,或说到召会作祂的身体乃是那在万有中充满万有者的丰满,很多人会不晓得你在说什么。他们听过地狱和天堂,他们领会喜乐和平安,但保罗的语言对他们乃是外国话。这是属天的、永远的语言,描写人类历史上的新事。
 
在保罗的著作中得着阐明
圣经清楚告诉我们,神终极的行动是什么。神终极的行动乃是要基督这神的奥秘,进到我们里面作我们的生命;然后我们成为祂活的肢体,在一起形成祂的身体,就是那在万有中充满万有者的丰满。我们没有充分领会这点,但这点是在圣经里。这是保罗完成的职事,告诉我们基督是神的奥秘,并且基督成了我们的生命;而我们是召会,就是基督的奥秘(弗三4~6);召会就是基督的身体。除了保罗,没有别的圣经作者告诉我们,召会是基督的身体。
 
在约翰的著作中得着加强
但保罗的职事受了破坏。甚至在他去世以前,败落就开始了,有不同的教训进来。因此保罗在提摩太前书写到持守信仰的奥秘(提前三9)。这奥秘是什么?“大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。”(提前三16)这是保罗的宣告,要把堕落的基督徒带回到他完成的职事。
后来神兴起了最年老的使徒约翰,给他修补的职事(关于这点我释放过三系列的信息:基督天上的职事、保罗完成的职事、约翰修补的职事)。约翰的福音、书信和启示录,都是在主后九十年左右写的。圣经末了这几卷,乃是为了修补破网,修补破损的完成职事而写的。
修补的路是什么?乃是说一样的话。我们已经提过约翰十四、十五章,那里主耶稣说,祂与父要同我们安排住处,并且祂要在我们里面,我们要在祂里面。祂又说,我们可以吃祂这活粮(约六51),并且因祂活着(约六57)。在约翰的书信里,他一再告诉我们,神住在我们里面(约壹三24下,四131516)。
然后在启示录,主耶稣自己应许说,“得胜的,我必将…生命树的果子赐给他吃。”(启二7)“得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他。”(启二17)祂应许得胜的可以吃生命树的果子和隐藏的吗哪,并与祂一同坐席(启三20)。祂也应许,“得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子。”(启三12)柱子是为着建造。因此,吃基督乃是为着建造。在启示录的末了,就是在整本圣经的末了有什么?有建造起来的新耶路撒冷,同着宝座、生命河、以及长在河两岸的生命树。这是将来神的定旨完成的清楚图画。这是神终极的行动。我们都必须看见这个。
有些基督徒说他们跟随基督,不跟随保罗。这话的含意是什么?这含示他们所讲的道只限于:基督是神的儿子;祂成为人活在这地上,然后为我们的罪死在十字架上;祂埋葬了,然后从死人中复活,现今在宝座上;祂是我们的救赎主和救主,不久要回来接我们到天上;我们借着相信祂得蒙赦罪,并且作了神的儿女;我们在这地上的时候,必须改良自己的行为,使我们的生活可以荣耀神。
今天的基督教教师,最好的也不过鼓励人爱神,并且出去拯救灵魂。他们没有看见,第四卷福音乃是约翰所写,要修补保罗破损的职事。他们怎能说他们是跟随基督?他们若是跟随基督,就该跟随祂在约翰十四、十五章的话。他们也该跟随祂在启示录的话:“得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”这是基督的话。但他们的圣经似乎没有启示录。他们的神学里没有七灵,也没有基督在复活里成了赐生命的灵,而且住在我们里面。
很多基督徒称赏奈西亚信经,但这信经有一些缺失。新约圣经清楚说到两个主要的点:(一)保罗的书信告诉我们基督在复活里成了赐生命的灵,住在我们里面(林前十五45提后四22);(二)约翰的著作给我们看见,为着七个金灯台的七灵(启一411~1220)。但奈西亚信经却没有包括这两件事。许多基督徒相信,在康士坦丁大帝召集的会议中所定的信经,乃是合乎圣经而且是基要的。但这信经忽略了保罗在他完成的职事里所告诉我们的,就是基督活在我们里面,使我们众人成为祂的身体。这信经也忽视了约翰在他修补的职事里所告诉我们的,就是基督活在我们里面作我们的食物、生命树、吗哪、甚至筵席,使我们成为金灯台。
在圣经里,只有保罗告诉我们召会是基督的身体;只有约翰告诉我们召会是金灯台。要作基督的身体,并作金灯台,鄱在于吃耶稣。
这些声称跟随基督,不跟随保罗的基督徒,使我记起最早一批到中国的传教士。那些传教士主要讲什么信息?只是“耶稣爱我我知道,因有圣经告诉我!”他们没有一首诗歌说到基督安家在我心里,也没有诗歌说耶稣在复活后成了赐生命的灵,活在我里面作我的生命,使我成为祂的肢体,并且我们众人成为祂的身体,召会,就是那在万有中充满万有者的丰满。
我盼望有些诗歌能写出来,说基督现今是赐生命的灵,甚至是七灵,在我里而使我成为祂活的肢体;这事我知道,因有圣经告诉我!
一位有名的圣经教师曾经说过,因为这两棵树,生命树和善恶知识树,现今不在这里了,所以不必理会这两棵树。他没有看见这两棵树就在我们里面,比在伊甸园里更甚!在园子里,树在亚当身外;今天,树在我们里面。生命树不是在你里面吗?善恶知识树不是在你里面吗?保罗说,“基督(祂是真生命树)在我里面活着。”(加二20)保罗也说,“若我去作所不愿意的,就不是我行出来的,乃是住在我里面的罪行出来的。”(罗七20)这罪是谁?就是在我们肉体里的撒但(罗七17~18),他是真善恶知识树。生命树若不在你里面,你怎能有生命之灵的律?知识树若不在你里面,你怎能有罪与死的律?(罗八2七21。)你看见今天多数基督徒教训的瞎眼、无知和肤浅吗?
 
神终极的恢复
主终极的恢复是什么?起初的恢复是在路德马丁的时代。终极的恢复是什么?是要恢复凡物公用的生活吗?是要恢复洗脚吗?洗脚是在圣经里,但这不是主终极的恢复。
主终极的恢复和主终极的行动是一样的,就是,祂要恢复基督,神的奥秘,成为内住的灵,将三一神灌输、分赐到三部分的人里面,因而使我们相信祂的人成为祂身体的肢体,作祂的彰显。这个身体彰显在地方上乃是灯台,成为祂的见证,就是耶稣的见证。
神终极的行动人已经看不见了。现今主要恢复这行动。三、四百年前,清教徒恢复了一些事,但那些点不像新生铎夫(Zinzendorf)和达秘(J. N. Darby)所看见的那样大。弟兄们看见了一些重大的事,但他们渐渐专注于道理,就被圣经的字句杀死。主所要恢复的就是这个:基督是神的奥秘,祂活在我们里面作内住的灵,把我们作成祂的肢体,使我们成为召会,基督的奥秘,作祂的身体彰显祂。这个彰显乃是灯台。
主恢复这个以后,祂想要作的就要得着完成。保罗在地上时,神所说的就是这么多。祂不能恢复得更多。现今神在我们中间正恢复这末了的一项:基督在你们里面成了荣耀的盼望,把我们众人作成祂活的身体。
 
蒙保守不受打岔
你若看见这个,就绝不会被引入歧途。没有一事会打岔你。我在主的恢复里蒙保守半个多世纪,就是因为我看见了主终极的行动。我一直蒙保守,不是因为召会总是美妙的,不是因为同工总是甜美的。抓住我的,乃是我从头一天开始走这条路,就看见主终极的恢复。我与你们同在这二十年来,从未改变我的语调。主若再给我二十五年,我应该可以完成整本圣经的生命读经。然后你会看见,所有生命读经都是说到同一主题:两个大奥秘─神的奥秘(基督),以及基督的奥秘(召会)。你们都需要看见这个。不要为别的事物所占有,反要专注于神这终极的行动。
 
在中国的预备
已过两个世纪,神差遣最优秀的、属灵的传教士去中国。戴德生(Hudson Taylor)是其中一位:他对约翰十五章的经历是少有的。另一位是吴伯瑞(Woodbury),一九二〇年左右他在上海建立了宣道会。以后的年间,属灵的追求者都晓得,那是到中国来最属灵的差传会。他帮助过一位姓李的医科学生,他成了中国本土一位特出的属灵人。他认识十字架和复活的生命。后来又有帮助过倪柝声弟兄的和受恩教士。借着她,我们认识从西方来的属灵著作。我们一直在遥远、落后的国家,怎能仍然得知连你们有些人也不熟悉的属灵书籍?乃是借着这些拔尖的属灵人物。
一九二七年,倪柝声弟兄开始写“属灵人。”他在这本书中插译了许多别人的著作。倪弟兄在中文第一版的序言里指明这点。倪弟兄将这些属灵著作翻成中文,供我们阅读,已经是五十多年前的事了。倪弟兄和我都没有到过西方世界,但因着主的主宰,我们上了英语学校。我们读到英文的召会历史、已过属灵伟人的传记和自传、以及大作家的中心思想。
当保罗仍是扫罗,在他蒙召进入完成的职事以前,他在迦玛列脚前受旧约的教育(徒二二3)。为着我从弟兄们的大教师所学关于旧约和预言的事,我非常感激。我所释放许多关于帐幕和约柜的信息,就是基于他们的教训。虽然他们只是在道理上教导,但这些教训是正确的。这些年以来,我得着了一些经历;我不喜欢在道理上教导预表,我宁愿将这些应用到我们的经历上。但是,我们深得弟兄们教师的帮助;我们乃是在他们的肩膀上。
倘若这样的传教士没有受差遣到中国来,我们怎会成为基督徒?不到两个世纪以前,基督身体的血液流到中国,产生了新的细胞;现今却回流到西方世界了。我遗憾的说,许多基督徒因着骄傲,拒绝接受这些回来的。但感谢主,许多人接受了。
 
世界终极的局势
主兴起英国,又使用她广传福音和属灵的教训,达两个多世纪。然而,现今美国却领头了。
 
一个新的国家为着主的行动
五百年前,这块大陆一直是隐藏的处女地。为什么神保守了这块大陆这么久?没有一个历史家说到这点,但我的答案乃是:神如此安排,好叫美国得着保守来为着祂终极的恢复。十六世纪前后,主使欧洲人发现了这新大陆,欧洲人是最先进的。那时有很多爱主、有思想的人。他们想要在思想属灵的事上得着自由,但天主教和国教却逼迫他们。在英国,一些爱圣经、有思想的人甚至被英国国教绑在柱子上烧死。因此,许多爱主的人渴望到新大陆去。许多人陆续来了;至终,一个新的国家建立起来了。
美国与别的国家不同。美国是立宪、民主的国家,有言论和宗教自由。这就是为什么我们能在这里如此自由说话。因着这美好的根基,美国人一般都很坦率。且对新事物敞开。对他们而言,谁给他们什么并不要紧,可能是中国人,或是印度人,或是黑人;只要所给的是更好的,他们就会接受!英国、法国或其他领头的国家,却不是这样。美国是不同的,她是一个熔炉,不仅熔合了不同人种,也熔合了不同文化。美国接受了各种文化的最好事物。我若在别的国家,可能不会这样为人所接受。但在这里,即使我受到反对,但将近一万人接受了主的恢复。我说英文的方式并不困扰他们。美国人在意事实。有别的国家像这样吗?美国是特别的。
神借两次世界大战把英国降低,把美国兴起。美国若没有干预第一次世界大战,英国、法国能否胜利就很有问题。那次大战以后,英国、法国组成国际联盟,为着限制德国。美国不是其中的成员。二次世界大战中,德国在欧洲战败,以及日本在太平洋战败,主要是由于美国。罗斯福提议,对所有不同的人种,即使数目很少,都给与自由;再没有殖民地了,英国必须同意。然后在旧金山成立了联合国,并且在美国的协助下,将总部设在纽约的联合国大厦。
 
苏俄受牵制
这两次世界大战以后,全世界渐渐在美国的影响之下。唯一的例外是苏俄,就是歌革和玛各;这应验了圣经所说的。他们抵挡神并传扬无神论。罗斯福是伟大的政治家,但他犯了错误。其中一个错误是承认苏俄,这是他在一九三三年所作的,当时其他的国家都拒绝与苏俄有外交关系。然后在二次世界大战中,他供给苏俄,帮助苏俄击败德国。苏俄不该得着这么多的帮助。美国应该让德国和苏俄彼此消耗。这样,苏俄因着这个错误就强大起来,战后且成了美国的难处。帮助西欧国家战后恢复的马歇尔计划,为苏联所拒绝;她不要人帮助她或她的附庸国,因为怕人干涉她的内政。罗斯福签署雅尔达密约,犯了第三个错误。这进一步扩展苏俄的影响力。但神是主宰一切的。
就在前几天的新闻报导说,中共总理要继续与西方联系的计划,受到了支持。我们可以想像,中国大陆这个共产国家会与苏俄站在一起对抗自由世界;但现在所采的政策反而会孤立苏俄。中共也派特使与印度和巴基斯坦接触,商讨孤立苏俄。
约二十年前,苏俄没有往海洋的通路。现今她扩张海军,在太平洋上自由往来。她占用了越南的金兰湾,那里有一个庞大的海军基地,是美国在越战期间所建的;现今却落入苏俄手中。这就是为什么美国第七舰队需要在太平洋,以保卫自由国家的利益。
最近报导的这些行动,会进一步孤立苏俄;这是世界终极局势的一部分。美国兴起为头号国家也是这末后阶段的一部分。你若熟悉世界历史,看见人类的趋势,就会同意说,不可能有另一个国家继美国之后兴起。这会是那一个国家?在欧洲?在亚洲?在非洲?在澳洲?美国在带头,以及苏俄越来越被孤立的局势,乃是终极的局势,其目的是要完成主终极的恢复。
 
以色列与召会
以色列国重建了,耶路撒冷现今在以色列人手中。虽然在许多方面,以色列已为着主的回来预备好,但召会却未预备好。召会能在天主教或更正教里得着预备吗?我看不到任何的证据。已过二十年我没有听过任何有属灵分量的书或人,从美国或欧洲出来。世界的局势和基督教的情形好像拼图碎片。你若将这些拼合一起,就会看见主今天的行动乃是这个恢复。祂要使用这末后的世界局势,就是美国的至高地位,来开展这个恢复。没有别的国家像美国这么中心、这么便利、这么普及。美国的确适合于主的恢复,也适合于开展主的恢复。
 
我们的责任
现在所需要的就是我们的忠信。我们都必须忠信,我们都必须寻求祂。我们必须宝贝我们活在其中的这个时代。我们必须宝贝恢复的异象,也必须宝贝我们的责任。只要忘记别的一切,起来为着主的恢复站住。这是终极的时代,祂要完成祂的定旨,把祂带回来。
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