第三十篇
排聚会的成长与繁增
读经:来十24~25提后二2弗四11~12
在本篇信息,我们要继续交通到排聚会。我们都必须看见,排聚会是包罗一切的,占召会生活百分之八十以上。一个召会若没有强的排聚会,就不会很强。召会的光景和排聚会有很密切的关系。没有排聚会,召会就停滞不前,变得陈旧。在大聚会讲信息,多多少少会帮助圣徒,但若是要召会活泼、新鲜、高昂、并丰富,我们就必须有照着神命定之路的排聚会。
 
实行神命定之路要有弹性
在全时间训练里,我在神命定之路的头三步上,给了你们许多实际的点。这些点都是在我们全时间训练里多方实验的结果,也从一些召会的经历中得了印证。但你不可以一成不变的用这些点。你在实行这些步骤时,必须是很有弹性的。
我们有弹性,就给主有路临及所有寻求祂的人。最近我听到好些实行新路的圣徒所接触的新人所作的见证。至少有两人是因着圣徒照着电话簿中的号码打电话而接触到的。另外有两人一直盼望有基督徒接触他们,带他们去召会。当他们这样想的时候,有些圣徒就叩了他们的门。有一些像这样的例子。从这些见证,你可以看见圣灵今天正在许多迷失的人身上作工。
今天在美国有许多迷失的人。即使他们外表上安居无忧,但他们的生活没有目标、没有目的。这些人一直渴望有朋友能帮助他们。我们能帮助他们。他们没有目的,但我们有。他们生活中没有目标,但我们能给他们目标。如果我们不出去,我们怎能找到这些人?人类成了一群豺狼,但今天在这世代的未了,在这些狼群中却有许多平安之子(路十36),等着我们接触他们。如果我们不去接触他们,我们怎能找到他们?当主访问撤该时,祂说,“人子来,是要寻找拯救失丧的人。”(路十九10)主出去是带着目的,要寻找祂失丧的羊。我们若想要寻找主的羊,我们也必须出去。
然而,我们出去探访人,不可过于呆板。不要说,“李弟兄告诉我们,我们必须先探访我们的近亲,然后探访我们的邻居,再探访我们的同学等等。所以我们不可接触这人,因为他不是亲戚,也不是邻居。”这就太呆板了。那灵好像风一样,我们不知道风要往何处吹,但是当那灵吹的时候,我们必须有弹性的跟从祂。只要我们持守一个原则,就是我们爱主的人应当出去探访人,将福音带给人,我们就可以在各方面有弹性。
 
排聚会与召会是一
你应当尽快的把才生的信徒带在一起有排聚会。你若没有那么多新人,你可以有小一点的排聚会,甚至两、三人也够了。你如果昨晚给一个人施浸,但他的妻子尚未受浸,你们中间两个人今晚可以回去他家与他相聚。他妻子若肯与你们一起聚会,你们就可以有一次很好的、只有四人的排聚会。当你得着更多新人时,你的排聚会可以扩大。
原则上,有些元素是我们在排聚会中该有的。我们首先该有交通、代祷、相顾、和牧养。然后我们应当进一步,借着彼此教导而受教导、得成全。要鼓励或引起彼此的教导,我们可能需要问合式的问题。人人都有责任,人人也都必须有自由在排聚会里借着互问互答这样的问题而施教。这种彼此的教导,结果会使圣徒得成全。人人教导,也受教导。人人成全,也得成全。
此外,你必须推动召会所正在实行的。召会若正在尽力鼓励众圣徒有晨兴,并在基督的得胜里过日常生活,你在排聚会里就必须也推动这些事。你必须帮助在你排聚会里所有的人实行晨兴,好在基督的得胜里过日常生活。
像晨兴这样小小的属灵操练,益处之大是不可照你的感觉衡量的。一面说,你在晨兴的时间可能比使徒保罗所经历的更好,但另一面说,也可能比一个初信者的更差。但无论是比别人更好或更差,只要你与主有晨兴,就是好的。食物真正的价值不可由其味道衡量。你可能喜欢某一种食物,但我不一定喜欢。然而,不管你喜不喜欢某一种食物,只要你一日吃三餐,你就会得着供应。
你晨兴的经历可能是在不同的水准上,但无论是在那一水准上,总比根本没有晨兴要好。有些早晨你或许很匆忙而没有十分钟,你只有时间祷告说,“主啊,我要得着你的复兴。哦,主耶稣,复兴我。主啊,我要走了,很抱歉没有时间在这里与你同在。”有时候我必须这么作,但这当然比什么也没有要好。
我们必须尽可能每日有晨兴。我们若没有十分钟,至少能有一点时间接触主。我们不管多么忙碌,每个人在早晨必然能找出半分钟向主说话。我们必定会有所得着。我因着时间很少,所以我有许多这样的晨兴。无论如何,我们绝不可停止晨兴。这是众圣徒的生命线。
在排聚会里,你必须作召会所正在作的。因为众召会的情形和光景都不相同,各召会可能在不同时候推动不同的事。排聚会应当一直跟从召会的带领。如果召会正在鼓励圣徒出去探访人传福音,那么你也应当在排聚会推动这个实行。你可以在聚会中要圣徒读约十五16,然后与他们交通到出去结果子。你若推动这事,十人中会有四人出去传福音。以后会有需要推动家聚会,好照顾初信者,然后需要推动排聚会,好成全他们。
 
分排聚会,为着扩增
在排聚会里,我们绝不可满意于周周人数相同。我们或许觉得十五是很好的排聚会人数,但我们不该满足于此。我们必须与排聚会的弟兄姊妹交通,大家都必须对自己这一排的增长有负担。我们可以对一位弟兄说,“在你家附近有许多在主恢复里的圣徒。或许你可以去探访其中一人,下周把他带来我们的排聚会。”
一个十五人的排若在一起聚了几个月而没有什么扩增,可能就需要分成两排。这两个小排就会努力得人,并且会增长。有人或许怕这样分排会失去一些人。然而,我向你保证,所失去的与所要得着的相比,是微不足道的。但在你分这十五人时,你必须花两、三周时间与他们交通,预备他们。然后当你将他们分成两排时,在两周内,每一排会有十到十二人。
排聚会这样在一起一段时间后,圣徒或许不愿意彼此分开。祖父母都愿意他们的儿女、孙儿与他们永远在一起。然而,我不在意这个,我只在意扩展。让儿女四散吧。这样,他们就会生长,建立自己的家,培育家人。不要使你的儿女同你在一起太久。圣经告诉我们,人结婚后必须离开父母与妻子联合(创二24弗五31)。你应当让圣徒去自组家庭,就是说组成他们自己的排。原则上,一排应当在六个月内,或者至多在一年内分排。你若这样实行,就会立即看见增长和扩增。
 
对全时间受训者说的话
有些全时间受训者不会回来参加第二期训练。这是荣耀的,因为他们毕业了,可以回到他们的地方。无论他们到那里,都可以成为祝福。主应许亚伯拉罕,他的后裔要成为万国的祝福(创十二3)。我盼望在这期训练之后回去的人,会成为他们召会的祝福。他们是不是祝福,乃在于他们如何行事为人。
对于你们在神命定之路的实行上受过一些训练,即将回到你们本地召会去的人,我愿意交通几点。当你们回去时,不要传讲新路,也不要在圣徒中间推动新路。当人问到全时间训练,你回答时必须约束自己。不要说,“训练真是荣耀!让我告诉你我所学的每一件事。”你若这么兴奋的说到训练,你可能造成麻烦。我若是你,我就只会说,“训练很好。”然而,有些圣徒喜欢作召会的“询问台”,他们对这样的回答不会满意。但另外一些人或许对主的权益真正的关心。你必须有智慧,照着你的分辨力回答他们。你必须分辨是否应当对这人多说一些。
你头一次参加聚会时,长老或许要你报告关于训练的事。你必须谨慎。你若不报告,你会得罪他们;你若报告的不得体,你会造成麻烦。所以,你必须学习在对的时候说对的话。你说话的时候,必须分辨当时的气氛是否适合你多讲一些。若是不适合的话,你可以好好的结束你的话。要有耐心,你今天如果不能说什么,还有明天。
不要传讲或推动什么;只要过新路的生活。你已经从训练得了帮助。现在你要回去并向主祷告;我相信主会给你一、两位同伴。你可以与这些同伴交通;你们这两、三位可以出去,使你们的亲戚、邻居得救。你若这样实行,就绝不会惹起任何反对。你只要出去探访人,使人得救并受浸。然后回到他们家中顾惜、保养、并喂养他们,使他们生长。当你带他们到召会聚会时,长老和众圣徒会很高兴看到新人。你也必须激励新人在聚会中作见证。在聚会中的新面孔和新声音确实令人感到新鲜。他们都会发现这些人是你的果子,但你仍然必须谨慎你的言谈。不要自夸,也不要为新路辩白;更不要批评任何召会现在所作的,或过去曾作的事,那会杀死召会。不要宣扬你所作的;只要静静的,甚至隐藏的,照你所学习的,劳苦作新约福音的祭司。
有些圣徒或许对你所作的感兴趣。若有人问到你所作的,不要拒绝他们。拒绝他们就是反对他们。你只要告诉他们,你有时候与另外一、两个人一同去探访人,向他们传福音。再者,你要有分辨力,知道你该向他们说多少。
许多时候你会在你所作的工作上受阻挠,但你必须信,凡事都是主的主宰安排。每一个阻挠都是你的帮助。说话作事不要快。总是逐渐的、一点一点的作,相信凡你所作的,若都是出于主,主必会成就。你若如此行,主会引领你,你就不至于造成任何麻烦。你若有什么问题,我们很愿意帮助你。你可以写信给我们,这种交通会对众召会有益处。
原则上,无论你作什么,都必须对圣徒和召会是和平的,是完全有建设性的。你绝不可以想要摧毁任何事物。要学习有智慧,帮助人,并且避免造成麻烦。因着你恰当的行事为人,两个月后,即使对新路有异议的人也会被劝服。不要以为人不会回转,有许多人会回转的。
在本期训练里,我们无法说到神命定之路的第四步,就是申言,为着直接建造基督生机的身体。但我们定意要在第二期训练中说到这事;所有这些信息,像已过的信息一样,众圣徒都可以得着。我也鼓励你取得“在召会聚会中申言,为着生机的建造召会作基督的身体”这本书。这是一本详细的纲目,从我过去三年中所有关于申言的信息汇编而成的。你如果逐条的,慢慢、仔细的读这些纲目,多加思考,你会得着极大的帮助。我要推荐的另外一本书是“主今日恢复的前进”。这本书详细的说到神命定之路的四个主要步骤。关于申言这件事,你从这些书刊可以得着很大的帮助。
有一件事我已过说了很多,但在本期训练中没有提到,就是关于在聚会中讲说诗章、颂辞、灵歌的事。我在一九八八年二月,德州欧文第一期全时间训练开始时,曾彻底的说到这个题目。为了补上这个缺,我建议你研读另一本纲要的书:“在召会聚会中讲说诗辞,为着生机的建造召会作基督的身体。”这个书名中的“诗辞”是指召会聚会中所用的诗章、颂辞、和灵歌。我盼望你仔细的读这些纲目,然后在召会聚会里开始实行讲说诗章、颂辞、和灵歌,为着生机的建造基督的身体。
李常受弟兄于主后一九八九年十二月十三日讲于美国加州安那翰
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