第六篇
翻掉个性与显出功用
读经:林后三18:“我们众人既然敞着脸,如同镜子观看而返照主的荣光,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。”(原文)
四16:“所以我们不丧胆;外面的人虽然毁坏,里面的人却一天新似一天。”(原文)
 
个性被推翻必显出功用
我觉得在我们中间还有一个问题相当严重,就是个性的问题。主的这条路我们是看清楚了,我们的存心也是干净的,就是死也要走这条路,就是舍命也要走这条路;但是按我的观察,我们身上有一个大难处,就是个性,就是天性。我们在这条路上是走定了,但是我们在这条路上能够给主多少出路,这就要看我们的个性被推翻多少;我们的天性被破碎有多少。我们的个性被翻掉多少,我们的用处显出才有多少。我在那里观察,我很清楚,有好些弟兄姊妹显不出多少用处来,基本的难处就是在于个性没有破碎。破碎的道你们都听过,也都清楚,但是你们并没有多少破碎。
譬如说,有的弟兄姊妹个性就是和别人合不来。他们不反别人,也不闹别人,也没有意思搅扰什么人,这些统统没有。但是他们的个性就是不和别人调,要么就是我作,不然就是你作。我作就完全我作,你作就完全你作。你作垮了天是你负责,我作倒了地是我倒霉。今天这样的人还不在少数。这个天性在主的工作上是很厉害的难处。要知道主的工作根本就是身体的原则,那里能够不配搭呢?有弟兄说,在台北教会配搭事奉很难,三姑六婆一大堆,这话也有它的道理。到台北来事奉,上有长老,下有排负责,当中还有家负责,上下左右都要压你、挤你,难怪很多人感觉,到台北来事奉吃不消。在这里就是个性问题。你的个性若没有受对付,你永远不能和人配搭。
有的人个性就是畏缩,按着他所蒙的恩典和他所得的恩赐,他的身上应该显出一个职事来才对;他实在能挑千斤重担,但是到现在他只挑二十斤。他的天性就像含羞草一样,总是往回缩的,总是往后退的,因此他的功用只能停在那里。也有一种人的个性是什么事情都敢作,你把什么交给他,他都收,就是把地球月亮全给他,他都不怕。但是事实上他的能力跟不上,所以作不出后果来,反而误了事。
 
个性与民族性
这些个性的难处不能不归因于我们的民族性,这个民族性实在关系个性太重。我先说日本人。我从前没有去过日本,以为日本人的本能、干才比我们高。后来我到了日本,在日本住过一些日子,和日本人有过一些接触,我就看见,以人的头脑和人的干才来说,日本人赶不上我们中国人。他们的思想慢,头脑笨,干才也不是那样的精巧。那么他们成功的点在哪里呢?他们就是应了中国的一句话:勤能补拙。中国人作一个钟头的工,他们起码作三个钟头。我在美国看见孩子们读书,中国学生晚上读一个钟头就可以了,日本孩子晚上读五个钟头。中国孩子真是有一目十行的味道,就这样一念,明天就碰运气吧!日本孩子不是这样,明天考试了,他就一字一行的都记在头脑里,一读读到半夜三点钟。他是字字会背,你所考的他都会背,一点不是碰巧。中国孩子考试的时候,一下把答案写完缴卷,碰巧也考了一个A。日本孩子是一个字一个字的看,一个字一个字的写;他很慢,末了也得到一个A。但是他这个A是保准的,而中国孩子的A是碰巧的,有时碰不巧就得了B。
日本人的天性又肯学,又有忍耐。在日本我到百货公司去买东西,真是不耐烦等他们打包。他们一面说谢谢,一面打包;就是一个包装,不知要包三层还是四层。你花五分钟买了一点点的东西,给他们一打包就包了十分钟。他们又点头又鞠躬,耐性真大。所以全世界的人都知道,日本人不能发明;但是他们真能学,学到末了比你发明的还好。
说到我们中国人的民族性,偷工减料是我们的好本事。中国人什么事一看就懂,一作就成,但多是偷工,多是减料。现在台湾可能好一点,按着一般来说,中国人作事开头都是很好,到末了却常是马马虎虎交账。以前我们山东产绸,刚刚开始一疋绸三十八两丝,慢慢的减了,再慢慢的用粉浆代替,到末了这一疋绸变成十二两丝。减料到最后别人就不要了。还有许多时候,本来一个工作需要作一周,但是三天就马马虎虎把它作好了,这就是偷工。但是日本人不是这样,他们一周能作好的工,足足要作十天,直到作得十全十美。他们的民族性实在厉害。
那么美国人呢?我也看出来,他们作事非常认真。他们事情不作就不作,要作就认真的作,他们是不带手作事情的。所以你很难叫美国人转弯。你告诉他怎么作,他就开始作了。等他开始作之后,你若要叫他转个弯,那简直是不成功的。你叫他转,他会很生气。他说,你刚才叫我向南走,现在怎么又叫我向北走?所以你和他们来往要先有数,你若要中途改,就自找麻烦,他非给你作错不可。但是中国人给你作事,你改二十八变都可以。中国人的本事真大,你无论怎么改,你话还没说清楚,他就懂了。这是中国人的天才,但是结果作得并不好。
洛杉矶教会是每周六作整洁,许多弟兄姊妹都不是随随便便来作的,他们是换上工作服,认认真真的来作。这个认真就是他们作事成功的原因。他们负责,他们不敷衍,要就要,不要就算了。我们中国人不要又好像要,要又不够彻底。
 
为主作工不可再受个性限制
弟兄姊妹,我们今天为主作工,按规矩我们对主的忠心和殷勤,应该超过作别的事业。我们今天既是奉献给主的人,前途也不要了,什么都不要了,就是为着事奉主,我们就应该有相当的功用。但是很可惜,我们显出来的功用太少了,我们受个性的限制太大了。若是我们不把老旧的个性翻掉,我们在主手中的用处恐怕就到此为止。
有的弟兄个性非常自信,自信他能作什么,他这个自信就叫他看不见光。他在一个地方作工,过了一年、两年,什么也没有作出来。再换一个地方还是不行。但是他一直不觉得是自己不行,只觉得别人不行。你应该把自信翻掉,不要再自信了。你翻掉你的自信就有用处了。今天我们同工的用处不能完全发挥,多是受个性的限制。我绝对信,若是我们能冲破个性的界限,我们工作的果效不仅是这一点,应该加三倍还不止。
有的人作事,就是不能运用环境,而要环境来就他。若是环境不齐备,条件不够,他就不作。要知道,在我们这个工作里头要环境齐备是很难的,因为我们没有组织,不可能有齐备的环境。我们作样样事都是过穷日子,你怎能盼望条件齐备呢?若以打仗来比,老实说我们打正规战的不多,都是打游击战;我们没有正规军,都是游击队。这个就在于你随机应变,什么环境都可以,你非要就环境不可。
当我们在台湾刚刚开始出文字的时候,我就是在家里的一个小茶几上写文章。有写字台也写文章,没有写字台也一样的写文章。不要说没有写字台就不能写,就不能作文字工作。有台子能作,没有台子也一样能作。我们非有这个个性不可。不要有一个个性,一定要怎样才能作事。
我们必须作到一个地步,什么环境都能作。但是光从外面学一个办法是不行的,必须从里头翻掉我们的个性。请你们切切地记得,我们的用处能显出多少,十之八九都在乎个性。你和我能够把个性翻掉,我们的用处就能加几倍,工作的果效也马上加几倍。我们都受了个性的限制,今天有相当多的难处都是由于个性的关系。我实在盼望同工们对这件事都有深切的感觉。
(一九六八年九月,全台同工聚会交通记录。)
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