读经：路十四17。

我们已经看见，宇宙中有一个需要，就是神的需要。神的需要并不是要人给祂什么，因为祂什么都不缺。神的需要乃是要一班人奉献自己，作为空的器皿，来接受祂的丰富。

事实上，奉献不是牺牲或失去，反而是得着和享受。奉献不是我们为神作什么，乃是神为我们作什么。奉献是停止我们的作工，让神自己工作。人的观念都是律法，总以为我能在神面前作一点什么，能在神面前热心，能在神面前捐点钱，积点功德。这不是神的思想，而是人的思想；是律法的原则，不是恩典的原则。神要给人的，都是白白的。请记得，在神的国度里是不讲买卖的，一切都是白给白受。然而，在魔鬼的世界里，都是讲买卖，你给我这个，我才给你那个。神对我们却不是这样。倘若神不给我们阳光，我们即使把全世界都拿来，也买不到一点阳光。倘若神不叫花草生长，我们即使有千万金钱，也买不到一朵花。

我们若对神讲买卖，是羞辱神。请问我们可以拿多少钱买一口气？可以拿多少钱买一点水？或许你说，“我怎么不能买水？我每个月只要花一点钱付水费，就可以买很多水，既可以喝，又可以洗衣物。”你是花钱买水吗？不，你付的钱说实在是支付自来水公司的工钱，水本身还是神给的。倘若神不给我们水，我们即使花上全世界的钱，也买不到一滴水。在创造里，一切都是神白白赐给我们的。不仅创造是如此，救赎也是这样。若不是神白白赐给我们，那就不是恩典了。所以，奉献不是我们要给神什么，乃是我们停止自己的工，让神来作。我们若能看见这一个，这在我们身上将会是个顶大的转机。

我们许多人都是在不同的地方，作不同的工作。请问，你在你的工作上有没有喜乐？有没有安息？如果你是一个完全奉献的人，你必定有喜乐，必定有安息。一位弟兄作见证，有一次他在一个地方和几位弟兄一同祷告，把自己奉献给主。他越祷告越快乐，甚至快乐得要跳起来。他说，当时他全身都快乐，好像连脚跟都快乐，连脚跟都张着口笑一样。的确如此，我们奉献以后，神要给我们无穷无尽的快乐。

诗四二5说，“我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因祂的脸是我的救恩，我还要赞美祂。”作诗的人劝自己的魂仰望神，因为他看见神的脸乃是他的救恩。十一节继续说，“因我还要赞美祂，祂是我脸上的救恩，是我的神。”喜乐就是神的救恩显在人的脸面上。请问你们脸面上有救恩吗？许多人早起时，脸都是长长的，没有救恩。这个脸不是由天上来的，不是新耶路撒冷的脸，不是奉献的脸。

有位姊妹家里很穷苦，一天她坐在车上想到主，就一直喜乐，甚至喜乐得坐不住。同车许多人，看她这样贫穷，却是那样快乐，纷纷投以异样的眼光。车上卖票的人看她这样快乐，就讽刺她说，“我看你这个样子，就像一个财主死了，叫你去承受产业一样。”这位姊妹听了，一点不生气的说，“是的！我的主为我死了，祂将天上一切的产业都赐给我了。”她认识主，所以将脸上的救恩带到各处。

如果我们脸上没有救恩，我们就还没有站在奉献的地位上。如果在我们的生活中，在我们的事业上，我们没有喜乐，没有快乐，我们就还没有被带到主里面，享受祂的丰富。所以，奉献是信徒的大转机，也是工作的大转机；奉献是每一个基督徒应当过的一关。

我们该怎样奉献呢？很简单，只要借着祷告，将我们的地位、我们的工作、我们的家庭、我们的一切，都带到神面前，完全交给祂。我们这样到主面前，把自己让给主，从此自己不负责，让主负责，这就是奉献。

主也曾这样带我过了奉献的关。有一天上午，我觉得非祷告不可，里头就是感觉需要祷告。在祷告中，主给我看见，我需要过奉献的关。于是我跪在主面前，先是认罪，接着我把自己的才能、自己的口才、和自己的能力，都交给祂。我又将妻子交在主面前，说，“主啊，这是你给我的妻子，我交给你。”我也把孩子一个一个交给主，说，“主啊，他们是你的孩子，我都交给你。”我也把我的桌子、椅子，还有几箱的衣物，凡我一切所有的，都交给主。这就是具体的把自己交出去。

如果我们今天肯在主面前过这个奉献的关，我们就要在祂里面享受祂的一切。我们必须将我们里里外外的一切所有，都交给祂。

当我们过了奉献的关之后，就要凭信心站在奉献的地位上。也许我们的生活并没有什么改变，也许孩子还是那么吵闹，也许妻子仍旧每天给我们难处；这时，我们要凭信心站在奉献的地位上。魔鬼对于人的得救和奉献，都有两方面的工作，一面是阻止，一面是叫我们感到怀疑和疑惑。在我们还未得救之前，他尽力阻止我们得救；等到我们得救之后，魔鬼就控告我们：“你真的得救了吗？”他乃是尽可能的叫我们感到疑惑。同样，当我们还没有奉献的时候，魔鬼就尽力阻止我们奉献；等到我们奉献之后，他又叫我们怀疑自己的奉献。这乃是魔鬼的诡计。

有位弟兄是个农夫，有一天他到田里作工，忽然想到信徒应当奉献，他就立刻祷告说，“主啊，我将一切都奉献给你。”过了一会，魔鬼就问他：“你真的奉献了吗？”他疑惑起来，就想说，“不管怎样，我再奉献一次吧。”他又祷告说，“主啊，我将一切奉献给你，我的房屋、我的田地、我的一切，都奉献给你。”等他作了一段时间的工，魔鬼又对他说，“你真的奉献了吗？”他又疑惑起来，但这次他知道那是魔鬼的控告，因此就去拿一根木棍插在田里。他的意思是：“如果魔鬼再控告，我就有凭据给他看。”果然过了一会，魔鬼又对他说，“你真的奉献了吗？”这时他清楚知道，这是魔鬼的工作，因此就对他说，“退去吧！我奉献了，那根棍子就是我奉献的地方。”

我们无须疑惑，我们只要摆上去，神就悦纳。真也好，假也好，我们只要往祭坛上一放，神就算数。所以，不要怕你的奉献不真，而起了疑惑的心。曾有一位弟兄，家中什么都没有，他甚且患了胃病，总是不见好转。那时，许多弟兄们都过了奉献的关，非常喜乐，因此他就着急了。他的妻子很爱主，但他就是怕神要用他的妻子为神作工。一天，他对神说，“神啊，我没有什么给你，我就把我的妻子奉献给你吧。”在他想，他这个奉献，不过是向主客套一番，过一会儿就拿回来了。岂知后来主很清楚地要这位姊妹出来为祂作工，这位弟兄知道后，心都凉了。后来他作见证说，“我那一次的奉献，不过是向主客套一下，那知主一点都不客气。”

我们一奉献，就在奉献的地位上。我们必须看见，这个奉献的地位是顶重要的。我们一站在奉献的地位上，就什么都不怕。魔鬼就是怕我们奉献；只要我们不是站在奉献的地位上，魔鬼就高兴。因此，我们要向主说，“主啊，你是主，你该得着我的一切。”这句话不但打动神的心，也能吓倒魔鬼。

曾有一艘船在海中遇见海盗，船上有一个女教士，她在祷告后得着了一句话：“我是属于耶稣的。”等海盗到了她那里，她就很勇敢的对海盗说，“我是属于耶稣的，耶稣不叫你们害我，你们就不能害我。”这句话把他们吓住了，个个都不敢对她作什么。有一个海贼看见她的手表，想要强行拿去。她就大声对那贼说，“我不能给你，我不能将我的表给一个海贼。你拿去是你夺去了，不是我给你的。”后来海贼的领袖来见她，知道了这事，就去将她的表要回来，还给她。她看见船面太脏，又对海贼说，“你们看这船面上多么污秽，难道不怕流行病吗？你们大家可以洗洗船面。”于是他们都说，“教士叫我们洗洗船面哪。”这样，她不但没有受害，反而有机会传福音给他们。

站在奉献的地位上，就是一直让主作主，让主支配我们的一切。比方，你将孩子奉献给主了，你就要问孩子：“你是谁的孩子？”他一定说，“我是爸爸的孩子。”你就要告诉他，“从前你是爸爸的，现在你不是爸爸的了。”他又说，“我是妈妈的。”你还要告诉他：“你也不是妈妈的孩子，爸爸妈妈已经将你奉献给主，现在你是主的孩子。”他若作错了事，你就要问他：“你作这事主喜欢吗？”你这么作，就给主机会，让祂来作事。许多人早晨起来，祷告主说，“主啊，我奉献一切给你。”等遇到孩子作错事，就说，“爸爸不是告诉过你吗？为什么不听爸爸的话？爸爸要处罚你。”这个爸爸这么作，就将主赶跑了，叫主没有机会作主。

我们什么时候过了这奉献的关，我们就得着了权柄。在出埃及三十二章，当以色列人拜了金牛犊之后，神要向以色列人发烈怒，灭绝他们，便对摩西说，“你的百姓，就是你从埃及地领上来的，已经败坏了。”（7）但是摩西对神说，“你为什么向你的百姓发烈怒？这百姓是你用大力并大能的手，从埃及地领出来的。”（11）摩西这话，意思就是对神说，“这是你的事，不是我的事。”因着摩西是个完全奉献的人，所以他能将一切都推到神身上。

我们中间少有人能说，“我祷告不是为我自己，我祷告乃是为主。”从前有一位弟兄有胃病，他常常为他的病迫切祷告。有一次我问他：“你为你的病祷告，是为你自己祷告呢，还是为主祷告？”圣徒们，你们奉献了吗？你们是为主吗？有人说，“我把一切都交托给主了。”仅仅交托给主还不够，应当交给主才可以。说我们把自己交托给主，就像是把钱存在银行里；虽是交托，但权柄还在我们手里。我们应该把权柄完全交出去；唯有这样的人，才能叫主负他一切的责任。

有位姊妹在一个地方作工，是完全凭信心过生活。有一天，她的两位同学写信给她，告诉她，某日要来看望她。那时，她厨房里没有什么可以拿出来招待人的，因此很是着急。她想，“我的同学来看望我，如果我什么东西都没有，他们岂不说，我信的神是假的吗？并且我怎么可以叫客人饿着回去？”她好好的为这事祷告，信心就得了坚固。她对神说，“主啊，你不怕蒙羞，我也不怕蒙羞。人家都知道你养活我，今天我的同学要来看我，我什么都没有，这不是我的事，这是你的事。”正在这时候，有位弟兄来看望她，还带着一个别人托带的小箱子。她把箱子打开一看，里面有面包，有鸡蛋，全是吃的东西。主实在负了她的责任。

有一次，主和门徒上船渡海，忽然海中风浪大作。门徒害怕，着急起来，就去把主叫醒，对主说，“主啊，救我们，我们丧命啦！”（太八25。）他们这样着急，证明他们没有站在奉献的地位上。如果他们是站在奉献的地位上，也许要对风和浪说，“浪啊，你再大一点吧！风哪，你再大一点吧！因为主在这里。主既然在船尾睡觉，那么我们就要在船头睡觉。”所以，我们若是站在奉献的地位上，就不惧怕什么。

我们必须看见，耶稣是主。所以，不要害怕，只管把自己交出去，因为耶稣是主。我们要天天喜乐，天天平安，天天站在奉献的地位上。我们把一切让出去，让祂来作。这不是羞辱祂，乃是荣耀祂。因为祂喜爱怜悯，不喜爱祭祀（九13）。怜悯是祂给我们，祭祀是我们给祂；主不要我们给祂什么，只要我们享受祂的赐给。在路加十四章，主说了一个比喻，有一人摆设了大筵席，到了坐席的时候，打发奴仆去对所请的人说，“请来吧，样样都齐备了。”（17）所以我们只管来；我们来了，就要进入祂的丰富中。

原刊于一九六四年八月“话语职事”第一百五十八期