第五章
膏油涂抹、盖印、凭质、初熟果子
在本篇信息里,我们要来看那灵的一些象征。林后一21~22说,“然而那把我们同你们,坚固地联于基督,并且膏了我们的,就是神;祂既印了我们,又赐那灵在我们心里作质。”在这两节里,我们看见那灵作为膏油涂抹、盖印、凭质或预尝。罗八23说到那灵作初熟果子。我们若要认识包罗万有之灵的丰富,就必须知道如何解释这些象征。我们需要把新约所用以描绘这丰富之灵的表号,用寓意来解释。
 
膏油涂抹
林后一21说,“然而那把我们同你们,坚固地联于基督,并且膏了我们的,就是神。”“我们”是指使徒,“你们”是指信徒。神已将使徒和信徒联于那受膏者,就是基督。所有的膏油已经浇灌在这独一的受膏者身上,这膏油从祂流到祂所有的肢体。我们若不联于那受膏者,就不会有膏油。但膏油已经浇灌在受膏者身上,而我们又联于这受膏者,所以膏油就流下来临到我们。
要解释任何与生命相关的事物并不容易。生命是奥秘的,很难领会,却很容易经历。我们都有奇妙的肉身生命。我若没有这肉身的生命,就无法这样活的站在这里跟你们说话。但是谁了解我们肉身的生命?就连医生也不了解。我们虽然不了解生命,却每天都在经历这生命。就连无知的婴孩从出生那一刻起就经历这生命。
基督已经为神所膏(来一9),因此祂是受膏者。我们既然相信祂,有分于祂,我们就有分于祂的膏油涂抹,分享同样的膏油。这样,我们就坚固地联于祂这受膏者,享受祂的膏油涂抹。当你呼喊:“哦,主耶稣,”你没有感觉到你里面的膏油涂抹吗?这指明你是坚固地联于那受膏者。你里面有个东西一直在涂抹你,一直在涌流,甚至流经你里面的人。这乃是膏油的运行,这膏油浇在元首身上,往下流淌临到你─祂身体的一个肢体,来浇灌你、浸透你。这样,你再也不是枯干的肢体,乃是一直接受膏油涂抹的人。
这膏油的涂抹将神的素质,就是神圣的元素加给我们。这和油漆桌子的过程相似。你油漆桌子时,油漆的成分就加在桌子上。同样,当膏油流过我们时,就将神圣的成分带到我们里面。在主的恢复里,我们确信一天过一天,有一种素质流经我们,作内里的“油漆”工作。这膏油越运行,就越以神圣的元素漆我们。阿利路亚!在主的恢复里,神圣的元素一直加给我们。这不是一件教训的事。有个东西流淌而漫过我们,经过我们,神圣的元素在我们里面累积起来。我们越享受内里生命的涌流,越在聚会中一起享受主,就越得着神在我们里面。虽然我们可能仍然觉得自己很软弱,但无论如何我们还是有神在我们里面,因为膏油涂抹不断将神圣的元素加到我们里面。
这强烈的表明,主的恢复与宗教不同。你可能留在宗教里多年,却没有将任何神圣的元素接受到你里面。但是你在主的恢复里不过几个月,你就能作见证,神已经油漆到你里面。这不仅仅是得着神的知识,这乃是借着膏油涂抹让神的元素加到你全人里面。哦,包罗万有的灵,复合的灵,终日涂抹我们!我们有神圣的油漆、复合的膏油、包罗万有的基督、包罗万有的灵,日夜漆我们。我们都有了一些神圣的元素加到我们里面。
 
盖印
膏油涂抹之后是盖印,盖印很容易了解。任何一种油漆也是盖印。有时候我们油漆一些东西来作记号。用印章标明一样东西,乃是宣告我们拥有那样东西。一种书虽然有几千本,但我在某一本书上盖了我的戳记,我的印章,就表明那本书属于我。同样,我们里面的膏油涂抹乃是盖印,向宇宙宣告我们属于神。神拥有我们,祂已将祂自己作为印记,盖在我们身上。这印记实际上就是神自己。哦,我要向所有的人、天使、鬼魔、和宇宙宣告说,“不要碰我!我身上有标记,这标记就是神这包罗万有的灵。”你身上难道没有这样的标记,显明你属于神吗?你的确有这标记,因为你已经为神所印了。因此,膏油在你里面,标记在你身上。
 
有神的形像
你如果将你的印章盖在一张纸上,这张纸就会有印章的形像。我们里面的膏油涂抹成为印记,这印记有神的形像。这样,我们就有神的形像。这就是说,借着膏油涂抹与盖印,我们就彰显神。因为神用印印了我们,以祂自己作我们的标记,所以我们身上有神的形像。我们有神的形像不是借着效法神。许多基督徒受教导要效法基督。他们听人说,“现在你既然是神的儿女,就必须改良你的行为以荣耀神。”这种改良行为不是基督,这是宗教。不需要试着改良你的行为。神已经以祂自己作为包罗万有的油漆印了你。神没有给你上油漆吗?神没有将自己披在你身上吗?神没有将祂自己放到你里面吗?你已经里里外外被神这印记盖了印。我们都已经里里外外被神盖印、油漆、膏抹了。因此,我们带着这印记的形像。
举一个最近得救的青年人作例子来说明。一个人得救以后,一面来说,他不需要任何人劝导他,因为他自然的、宗教的、天然的有一种观念要改良自己。一个青年姊妹也许会说,“已往我对妈妈不太好,现在我得救了,我应该作个好女儿。我对我妈妈要温柔和善,我下定决心再也不要对她不客气。哦,主耶稣,你知道我很软弱,满了罪恶,帮助我从现在起对我的母亲温柔又和善。”然而她这样祷告以后,行事为人不是像蝎子,就是像乌龟,而不像温柔和善的鸽子。
多年来我试着改变我的行为,但我从来没有成功。有一天我领略到我已经受了膏,也被盖了印。我看见这个的时候非常喜乐,欣喜若狂,对主满了赞美。我似乎忘了我在那里。我开始对我母亲很好,但我没有觉察到我对她好。这就是带着印记。有一天我听到我母亲对朋友说,“你知道我儿子常受是个急性子的人。我不知道他怎么了,已过这几周,他对我真好。”我听到这话就说,“妈,我不是真的这样好,我一点也没有改。”按照我的感觉,我丝毫没有改变,但事实上我完全不一样了,我是个带着神形像的人。这不是试图改良自己行为的结果,这是祂膏油涂抹的结果。
不要想作好或改良你的行为。你如果受脾气的搅扰,不要想去调整,因为你越想调整自己,你的行为会更糟糕。忘掉你的脾气和行为,而为着主的膏油涂抹赞美祂。要赞美主,因为你已经联于祂,受了膏并被盖印了。已婚的姊妹如果这样作,她自然会成为很好的妻子。但如果她想要作好妻子,她这妻子会越作越糟。有些人会问:“这算是那一种教训?我们一直教导人改良他们的行为,现在你却告诉人不要想改变自己。”不错,我的确是说你不该想要改良,你乃要享受膏油涂抹和盖印。一对夫妇如果这样作,他们就会有最好的婚姻生活。但如果他们忘了为着主的膏油涂抹赞美主,作妻子的也许会像乌龟,作丈夫的也许会像猫,想要逮住乌龟。我们需要为着膏油涂抹带进神圣的元素赞美主,也为着盖印使我们有神的形像赞美主。
 
凭质
膏油涂抹与盖印就是凭质,预尝,保证。在原文里,凭质这辞有一个有趣的背景。古希腊人买了一块土地时,卖主会将那地的土装一盒给买主。那盒土叫作凭质或担保,向买主保证他所买的不是贫瘠土地。买主接受了土的样品,就能确信那块地是丰富而肥沃的。那样品,那预尝,乃是担保整块地完全像盒子里的土。这是领受一块好地的保证。神是我们的产业,我们的美地。我们还没有占有这地的全部。我们今天所享受的只是那一盒土,是预尝。这预尝是凭质、担保,向我们保证有一天我们要接受产业。
我们全部的产业要和我们所预尝的一样,就像整块土地与盒子里的土一样。因此,预尝乃是保证全享就要来到,保证我们要得着完整的产业,就是神自己。我们可以在烹调这件事上看见预尝那灵的例证。姊妹们摆上饭食之前,常在厨房里先有预尝。有一天我们要完满的承受神。今天我们对祂的享受,与将来全享所要享受的,在成分、味道和实质上是一样的。不同的只是在量上,不是在质上。我们正在享受预尝,同时我们期待着全享。我们今天享受的膏油涂抹虽然是丰富而奇妙的,但这只是预尝;全享还没有来到。
膏油涂抹带给我们神圣的元素,盖印赐给我们神圣的形像,预尝叫我们尝到神圣的滋味。现在我们有神圣的元素、神圣的形像、和神圣的品尝。太奇妙了!一天过一天,包罗万有、赐生命的灵带给我们神圣的元素,同时也带给我们神圣的形像和神圣的品尝。现今我们一直在品尝我们的神,祂是我们的产业。
 
初熟果子
这预尝乃是罗八23所说的初熟果子。我们都有那灵的初熟果子。假定你的园子里有一棵桃树,可能会结许多果子,但是只有几颗是先成熟的,那就是初熟的果子。今天神的灵在我们里面是初熟果子。当我们被提时就有了收成。那时我们就要享受神作我们完满的收成,我们完满的收获。但我们今天是在享受祂作初熟果子。
 
元素、形像、品尝、享受
我们在本篇信息里看见四件事:元素、形像、品尝、享受。膏油涂抹带来神的元素,盖印产生神的形像,预尝使我们尝到神,初熟果子乃是我们对神的享受。借着包罗万有的灵,我们接受了神的元素,我们有神的形像,我们尝到神自己,我们也享受神作我们初熟果子。这一切就是我们里面的膏油涂抹。这样,我们就回到了膏油涂抹。神的元素、形像、品尝、与享受都在膏油涂抹里。
膏油涂抹是指膏油在我们里面的运行。膏油是一件在我们里面行动、运行、流淌、甚至涌流的东西。我们里面神圣的元素不是静止不动的。形像也不是静止的,乃是在我们里面流动的。不仅如此,品尝也是一件运行、作工、使我们有深刻印象的事。甚至享受神也是一件在我们里面活跃、作工、运行的事。譬如,早上你想睡得晚一点,但膏油涂抹会叫你早起参加晨更。一位弟兄可能会觉得他的妻子对他不好,想要与她争吵。但膏油涂抹帮助他不发脾气。你没有这种经历吗?你里面有个东西在运行,但很难说这是那一种运行;这乃是膏油涂抹。
主的恢复激起我们里面的膏油涂抹。你如果想过一种松散的生活,不要进到主的恢复里,因为主的恢复会激起你里面的膏油涂抹。这膏油涂抹在我们里面不断运行、作工、生活。因此,使徒约翰这位老练的弟兄告诉我们,要照着膏油涂抹住在主里面(约壹二27)。这膏油涂抹教导我们一切事:我们该作什么,不该作什么,我们该去那里,不该去那里。因为里面的膏油涂抹教导我们一切事,所以我们不需要外面的教导,我们只需要照着这膏油涂抹住在主里面。
这就是凭着包罗万有的灵生活的意思。这样的生活太奇妙了!我们里面有膏油涂抹、盖印、预尝、初熟果子,末了还有包罗万有的运行。这不是宗教,这是神的经纶。神的经纶就是神将祂自己分赐到我们里面,使我们可以凭祂生活,与祂是一。这是借着包罗万有、赐生命的灵在我们里面作工而成就的。
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