第三章
基督是人生的意义(二)
读经:约六57十四19~2023十五4~5加二20上,弗三16~17腓一20下至二十一节。
我要再提第一章所说那五句美妙的话,好使我们都留下深刻的印象。这五句话特别表达本书的负担。第一,人是宇宙的意义。第二,基督是人生的意义。第三,召会是基督的彰显。第四,召会生活是真正的团体生活。第五,所以你们要去,使万民作主的门徒。
 
神需要我们,我们需要基督
我在本章的负担,是与你们交通到神需要我们。神需要人,而人需要基督。没有人,神不能完成祂的定旨;没有人,神不能作任何事。另一面,我们也必须说,“没有基督,我不能作任何事。”没有我们,神不能作任何事;没有基督,我们也不能作任何事。神需要我们,我们需要基督。我们在这里是为着神;基督在这里是为着我们。
我们若不是为着神,并且没有基督为着我们,我们就是悲惨、可怜的。不幸的是,这正是今天世人真实的光景。世界上的人不为着神,也没有基督为着他们。他们自己作主,信靠自己。但我们基督徒与他们不同,因为我们是为着神,并有基督为着我们。你真正领悟你是为着神,并有基督为着你吗?你若真有这样的领悟,就会火热起来,并出去将这事告诉人。
 
以基督为我们的生命
我们在前面两章说过,神有一个定旨。神的定旨就是要彰显祂自己,并对付祂的仇敌。神要执行祂这双重的定旨,就需要人作祂的彰显,并征服祂的仇敌。但人如何能作得到?就人的一面说,我们也许不能作许多事,但我们都能呼吸、吃喝。即使小小的婴孩也知道如何吃喝、呼吸,而不需要任何人教他们。照样,在属灵的范围里,我们也是有所不能的,但我们能吸入基督(约二十22)、喝基督(四14七37)、并接受基督作我们的食物(六355157)。基督是空气、是气息,基督是水、是饮料,基督是粮食、是食物;因此,我们都能吸取祂。神无意要我们凭着自己彰显祂,或凭自己为祂作什么。神的目的乃是要我们接受基督作生命(西三4约六57十四19),而彰显祂并为祂作事。
有两大错误─一是世人所犯的,一是基督徒所犯的。世人的大错误是他们不为神作什么。另一面,基督徒试着要靠自己为神作事;这也是一个大错误。我们正确的路乃是不凭我们自己,而凭基督作我们的生命,来为神作事。主耶稣说,“离了我,你们就不能作什么。”(约十五5下)然而使徒保罗说,“我在那加我能力者的里面,凡事都能作。”(腓四13)没有基督,我们不能作什么;但有了基督,并在基督里,我们就凡事都能作。主在约十四20告诉门徒:“到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。”因此,我们并非没有基督。我们有基督,并且我们在基督里。
今天在人类社会中,没有别的,只有虚空和痛苦,因为世人都在错误的道路上。他们与神无分无关;然而基督徒却试着靠自己为神作事。如今在这世代的末了,主要有所恢复,而这恢复主要的是借着年轻的一代。因此,你们青年人都该学习,如何以基督为你们的生命,而为着神。我若问你们在这里作什么,你们不该说你们是在这里读书或作事。你们必须回答说,“我在南加州这里是为着神!”青年人在这里作什么?他们在这里是为着神!用什么方式?乃是借着以基督为他们的生命!这意思是说,他们吸基督,喝基督,并吃基督。
没有我们,神不能作什么;没有基督,我们也不能作什么。我们是神的器皿,需要以基督为我们的生命。我们是适合接受基督作我们生命的,这是何等奇妙!动物被造不是为着接受基督;但我们是,我们都有资格接受基督。你若真有这样的领悟,就会出去告诉人说,他们都适合、且有资格接受基督。基督是我们的生命(西三4),这永远的生命一点不差就是基督自己(约三15~1636十四6上)。
 
以基督为我们的人位
已过年间,我们一直强调基督是我们的生命;但近来主给我们看见,祂也是一个人位。主在约十五4上半说,“你们要住在我里面,我也住在你们里面。”你这个人住在基督里面,而祂这人位也住在你里面。基督是个人位。祂不仅是能力、力量、权能或生命;祂也是人位。树里面有生命,但树不是人位;马达有能力,但马达不是人位。然而人里面有生命、能力,也有人位。基督之于我们,不仅是生命和能力,也是住在我们里面的人位(4上,5上,十四23)。
弗三17上半说,“使基督…安家在你们心里。”人需要有家。基督渴望安家在我们心里。这意思是说,这位在我们心里安家的基督,乃是一个人位。神的目的是要我们人以基督为我们的人位。这就是说,我们必须不靠自己活,乃以基督为我们的人位而活(加二20上,腓一20下~21约六57十四19)。
假设有一个年轻男子和一个年轻女子要结婚。他们是两个人,有两个人位。这二人怎能成为一人?在许多婚礼中,新娘是蒙头的。这表征二人成为一人,因为妻子愿意蒙头。你们作妻子的必须明白,照着神的经纶,你们必须蒙头。这不是说男人作头有权柄,而妻子很可怜,失去了她的权利。相反的,这是一件爱的事。这意思是说,妻子爱丈夫爱到一个地步,愿意放弃自己。她愿意放弃她的人位,以丈夫为她的人位。作为一个活的人,她不凭自己的人位而活,乃凭她丈夫的人位而活。这是真正的爱。
照样,我们必须放弃我们的人位,而以基督为我们的人位。当我们愿意忘记自己,且以基督为我们的人位时,我们就在爱里生根立基(弗三17下)。我们会向主说,“主耶稣啊,我爱你!你是如此奇妙、美善、美好、有能、够资格。主啊,你是如此甘甜、柔细。我愿意忘记自己,以你为我的人位!”
在圣徒中间,作丈夫的不该对妻子说,“你听到今天晚上聚会的信息吗?谁是头?”妻子会说,“是的,我听到了。没有疑问,你是丈夫,所以你是头。真可怜,我是个女人。因为我是你的妻子,我别无选择,只能把我的头蒙起来。”这是对于丈夫作妻子的头和人位的错误领会,这会导致分居,甚至导致离婚。我们必须认识,妻子以丈夫为她的人位,是一件爱的事。我们以基督为人位,意思是说我们爱祂。我们告诉祂:“主耶稣啊,你是如此甘甜、有能。主,因此我愿意忘记自己,而以你为我的人位。”如果我问某一位姊妹,为什么她穿某件衣服,她也许会说,“因为我喜欢这件衣服。”这是个失败的说法。你们作妻子的应当能说,“我穿这件衣服,因为我的丈夫喜欢这件衣服。”假设我问一位弟兄:“你为什么这样梳你的头发?”他应当回答说,“因为我的丈夫,就是活在我里面的主,喜欢这样的发型。”这就是以基督为人位的意思。
让我与你们交通一个活的见证。我释放了一些关于以基督为人位的信息之后,一位姊妹见证说,已过她晚上很难入睡。她常恳切的祷告,求主帮助她入睡。但自从她明白以基督为人位真实的意义后,就开始改变祷告的方式。她很简单地祷告说,“主,你要不要睡觉?你若要睡觉,我就睡。你若不要,我也不要。”她告诉我们,她这样祷告后,立刻就睡着了。这是一个很好的例子,说明什么是以基督为你的人位。
最近我问一位年轻的学生说,“某某弟兄,今晚聚会后,你要去搭公车,你会如何祷告?”他说,“我会祷告说,‘主,我该搭那一辆公车?’”我告诉他,他的祷告是宗教的祷告,而且那样祷告是错误的。然后我说,“当你走出会所,你需要和主谈谈话,说,‘主,你要搭那辆公车?你若要搭一号公车,我也搭一号。你若要搭二号公车,我也搭同一辆公车。’”以基督为我们的人位,是如此简单。
不要试着作圣别、属灵或得胜的人。忘记这一切;一直要以基督为你的人位。一直告诉祂,并告诉全宇宙,现今你不是凭自己活。你不仅以基督为你的生命而活,也以基督为你的人位而活。这是很简单地。我鼓励你们众人,无论年轻的或年长的,都试试看。我们需要简单。我们已经被基督教的教训弄得复杂。我们受教导要圣别,但我们必须忘记这种教导。我们该简单地到主那里去;简单地告诉祂说,“主啊,你不仅是我的生命,也是我的人位。我适合、且有资格以你为我的人位。”
无论你在何处,作什么,说什么,只要以基督为你的人位。假如你打算明天去海边,你必须操练这事,问主说,“主,你明天要去海边吗?主,你若去,我就去。你若不去,我也不去。你是我的人位。”这是很简单地。如果我们都以基督为人位,我们自然而然就彰显神,并且会征服仇敌。我们会胜过一切的仇敌,并过得胜的生活,而不是被胜过的生活。
只要简单,学习在日常生活的一切事上,操练以基督为你的人位。在每一件事上,学习以基督为你的人位。不要把这事当作道理。要接受这话,并在你的日常生活中付诸实行。这样你就会看见这是多么有效能。你若以基督为你的人位,就自然而然彰显神,并代表神。仇敌终日会被踩在你的脚下。你会过征服的生活,而不是被征服的生活。这意思是说,你是得胜的。
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