神等候祂的儿女祷告，好带进祂的国度。主教导我们祷告说，“愿你的国降临。”（太六10）今时代是重要的，但国度时代更重要。我们现在所享受的一切特权和能力，不过是来世的预尝和保证而已。神的丰满是在国度时代才显明，不是在现今这时代。在这光中，我们看见“主祷文”（9~15）的重要（这祷文从未受到争议，直到上一世纪，有人说这祷文只是为着受患难的圣徒）。几千年来，神吩咐祂的子民要祷告，但历经许多世纪，除了这一个祷文以外，祂没有教导我们该如何祷告。什么是祷告？“真正的祷告开始于神的心，让人的心知道了，再祷告回到神那里，神就答应。”这不是仅仅一个定义。我们必须明白神在宇宙中作工的原则。神有一个旨意，但若没有人意志的配合，祂就不会完成这旨意。我们如何把我们人的意志摆在神旨意的一边呢？唯一的路乃是祷告。祷告是运用我的意志，宣告神的旨意要得着成就。没有我们的祷告，神就不作什么。祂让我们知道祂的旨意，并将祷告摆在我们心里，但祂还要等待我们从心里对祂的旨意有所回应。有人曾说，“神的能力就像火车头，我们的祷告就像路轨。”火车头是很有能力的，但没有路轨，它就无法来到我们这里。我们的祷告就是铺路让神进来。祷告总是有三面，包括向谁祷告，为谁祷告，并抵挡谁而祷告。

　今天祷告的最大难处乃是我们只问：“这是按着神的旨意吗？”问题不该是：“这是按着神的旨意吗？”乃该是：“这是否神的旨意？”祷告乃是神让我们知道祂的旨意，而我们将这旨意祷告回到祂那里。神的旨意乃是起点。祂使我们知道祂的旨意，我们就在祷告中愿祂的旨意成就。这是一个循环。

　主的祷告不是仅仅给我们一个范本，乃是启示出神的心。几千年来，祂没有告诉任何人祂作工的目标，但在这祷告中就向我们表明了。这是一个大启示。“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”“愿你的旨意〔通〕行。”是的，但在那里通行？“在地上。”这是神的旨意唯一没有通行之处。创世记三章告诉我们撒但受限制在这地上。神的国度如何能带进来？借着受造之物的意志与非受造旨意的联合，以排除魔鬼背叛的意志。国度的意思乃是主宰权柄─神的主宰。那里有受造的意志与非受造的旨意联结，那里就有神的主宰和权柄。当人类的意志这样表现出来时，神就能行动了。祂正在等待这个。我们不知道需要多少祷告，但这地上必须有够多属灵的力量，才能带进国度。我们的祷告不可仅仅说，“愿你的旨意行在我里面。”那是起点，但我们的祷告必须往前到：“愿你的旨意行在地上。”请注意，神的旨意与国度是联在一起的。“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（太七21）我们所是和所有的一切，必须为着神的旨意；唯有这样我们才能有效的祷告，来摧毁仇敌的能力。这就是得胜。神必须在列国中得着少数人恒切祷告，以带进下一个世代。祂必须得着少数人，就着（一）自己，（二）自己即刻的关切，和（三）国度，持守神的立场。我们的祷告若在头两项没有果效，就不会在第三项有果效。我们不可满足于为着今世的工作，乃必须为着带进要来的世代而努力作工。

　为什么你想要脱离罪？为什么你想得着圣灵的恩赐？今天神的儿女太注意那些微不足道的事情。神正等待着缠扰不休、昼夜不息的祷告（路十八）。这是一个寡妇，一个无助的人，一个没有资源的人，向主的恳求。

　（原刊于“倪柝声文集”第二辑第二十六册）