第三篇
得救后的第一步-除酵
得救是起头
一个人得救成为基督徒,就当认识基督徒生命长进的步骤。圣经告诉我们,一个基督徒得救,里面就有基督的生命;但这不过是起头,并不是终点。人受浸得救,有基督的生命,乃是得救的头一步。虽然他里面有了主的生命,但这生命在他里面,是非常的浅,他在主的生命里,还没有多少长进。许多人得救多年,本该走得很远,走得很深,但因着得救之后没有好好受带领、追求,以致生命没有长进。他们一直在原地踏步、兜圈子,一点也没有走远。好比一个人,天天从早到晚在台北巿走路,走了五年之久,却还没有离开台北市,因为他一直在那里兜圈子。走是走了,却一直没有前进;力气是花了不少,但丝毫没有前进。为什么?因为他没有走笔直的路,他乃是一直在那里兜圈子。从台北到高雄,只要买票上车,几个钟头就到了,因为这路是直的,是往前的。

 然而许多基督徒却不是这样,他们听了不少道,也常常读经,常常聚会,但是没有长进。五年前是这样,过了五年还是这样;对于道理,似乎明白了一点,但对于主的生命,却还是懵懵懂懂。仅管创世记一章他明白,马太一章他也明白,许多圣经的道理,他都明白,但什么叫作主的道路,他不明白。他虽然研究圣经,他在基督里也有分,但关乎主的道路,他是门外汉。他完全不懂什么叫作跟随主,什么叫作走主的道路。

 基督徒生命长进的步骤,其实像搭火车南下高雄一样,头一步也许到了板桥,第二步到了桃园,至终一定到高雄。所有深入主道路的人都知道,我们走主道路,就像去高雄一样,也是一段一段,有层次、有步骤的。
 
让神作洗净的工作
一个得救,要走主道路的人,头一步要注意的,就是先让自己干干净净、清清洁洁。好比一个杯子掉在垃圾桶里,捡起来以后,我们能不能马上用它?当然不能,要用还得先洗洗干净,消毒消毒,然后再用。在没有洗干净之先,是绝不能用的。若是这只杯子不肯让人洗,那么它的功用就到此为止,什么也不能作了。同样,假设我们是这只玻璃杯,若我们不肯让主把我们洗干净,主也是丝毫帮不了我们的忙。我们若要主能够在我们身上工作,我们就得先让祂洗干净。

 为着我们许多人都得救了,我们感谢主。得救之前,我们都是堕落在世界的垃圾箱里。将世界比作垃圾箱,实在是高估了她,应该说她像粪坑,甚至比粪坑还臭。因此,得救前我们全人都是污秽,满了细菌的。我们没有一个人思想干净,情感清洁;我们这人里外尽是污秽、邪恶。然而有一天,主来了,祂的福音临到我们,祂的声音入我们心内,祂的灵与我们表同情,我们就得救了。主把我们救出来,把我们从罪恶里分别出来。我们虽然蒙恩得救了,但我们全身的污秽、细菌还没有尽除,还存在我们体内和行为上。所以,我们头一步必须让神将我们洗净。我们若不让神洗净,就无法起始走路;我们若不让主洗净,主就不能作工。

 无论我们是初信,或蒙恩多年,这些话我们都要听进去。我们许多人虽然多年蒙主拣起,但直到今天,我们身上的细菌、污秽,都还没有让主作洁净的工作。我们除了道理多明白一点,基督徒的规矩多懂得一点,基督徒多认识一些以外,我们并没有多走一步路。难处就在这里,我们虽然让主拣起,但我们没有让主把我们弄干净,弄清爽。污秽还在我们身上,细菌还在我们身上,所以主要作工,只好等我们同意;什么时候我们同意,祂就作洁净的工作。若不是我们愿意,主没有法子带领我们;若不是我们肯,主没有法子在我们身上作清洁的工作。
 
过逾越节并过除酵节
旧约的以色列人,预表我们这班蒙恩得救的人。他们过逾越节,预表我们的蒙恩得救。他们杀了羊羔,把血抹在门楣、门框上,就得救了,预表我们今天乃是因着接受主,将祂的血抹在我们身上,神的审判,神的忿怒,就从我们身上越过去,我们就蒙恩得救了。以色列人出埃及,头一件事是过逾越节,接着马上再过一个节,叫作除酵节,这两个节之间没有距离。逾越节和除酵节,可以说是接续在一起的。以色列人过逾越节,是在正月十四日晚上。从那天晚上起,他们一过逾越节,立刻就过除酵节。逾越节的开始,也可以说是除酵节的开始。所以,我们一蒙恩过逾越节,立刻就该过除酵节。林前五章告诉我们:“你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团。”(7上)这意思是,我们一得救,就该把旧酵除净。什么是除酵?酵在圣经里是指着腐败说的。一团面所以能发起来,是因里面有酵;酵里有腐化的因素,能在几个钟头后,使全团面都发酵。所以酵在面中,乃是指着腐化说的。

 没有一个堕落之人的生活不腐化。有人问说,什么叫生活腐化?什么是生活中的酵?举例来说,我们都懂得青年人的事。比方一个十几岁的青年,他的思想原本很清洁,很单纯,但慢慢读了中学后,就开始看爱情小说了。这爱情小说进到他里面就是酵,有一天在他里面变酸、变臭了,使他这个原本单纯的人,里面竟渐渐腐化了。

 有人说电影很好,若是用在教育上,是很有帮助的。的确,电影在某些方面也许有相当的用处,但可惜被今天的人用错了。所有作父母的都知道,今天巿面上充斥着许多影片,不是给青少年思想的启发,而是给他们罪恶的激素。许多时候,虽然是好影片,但因着环境不对,问题就都出来了。要知道,戏院是比猪圈还要脏的。有些青少年曾经愤愤不平的问说,“科学片、历史片,也不可看吗?”不是科学片、历史片不可看,而是这样的影片若是在学校的礼堂放映,人人都可去看;但电影院不可去,那个地方太污秽了。

 再比方说,月历是好的,是我们生活中不可或缺的;但有人却偏要在上面印个不当的图片。那是什么?那就是酵,偷偷的往人里面送,叫许多少年人变酸、变臭了。无论是医生、或生物学家都告诉我们,整个世界满了细菌,也就是满了酵。这是一个腐败的世界,许多人心所想,人手所作的,都是叫人腐化。我们生存在这样的世界中,无论有心无心,都会沾染污秽,染上细菌。然而,我们得救了,在神面前,神的忿怒越过了我们;但我们这人还是满了细菌,满了腐化。像我们这样的人,主能在我们身上作工吗?不能。我们若要主能在我们身上作工,就必须先让主来洁净我们。

 所以旧约以色列人,过了逾越节后,马上过除酵节。今天基督徒过逾越节的很多,但过逾越节又过除酵节的却是少之又少。我曾受邀去参加一个爱筵,一进那屋子,就有个东西在那里,使我很不舒服。这好比你原生活在空气新鲜的环境里,一旦到了一个缺乏空气的屋子,你立刻会觉得不舒服,你的感觉会非常灵敏。然而住惯了的人,不但不觉得,反而要说你古怪。那天我是作客的,不好开口。大家坐在那里,唱诗赞美神,墙壁上却挂着一个印有不当图片的月历。这好比坐在大粪边吃大菜,味道实在叫人作呕。

 今天许多人得救是得救了,但没有除酵。我这个小小的,神卑贱的奴仆,进到那屋里都不舒服,何况神那里会舒服?然而在那里,也有许多和我一样作基督徒的,他们一点不觉得。屋子里众人在读圣经,墙上却挂着那个不洁的东西,可见那家从来没有除过酵,从来没有真正走过路。这样的人,神没有法子在他们身上作工。
 
除酵的事例
我们蒙恩得救的人,都该好好走这路。少年人没有得救以前,都喜欢看言情小说,得救后,这些东西都该扔掉或烧掉,绝不可以送同学。若是送给同学,那不是恩待他,而是害了他。有一年我到威海卫传福音,与会的人多半是在海关作事的。那些海关太太们,差不多都得救了,但她们家里不是麻将,就是牌九。她们得救后,里面感觉非常不平安,就来问我,说,“我们有非常好的麻将,每副都相当值钱,现在怎么办?”我说,“你们为什么来问我?”她们说,“我们感觉有问题。”感觉有问题了,为什么还要问呢?东西发臭你都闻到了,为什么还问该不该吃呢?既闻到了麻将的臭味,该打不该打就无须问人了。她们说,“那么我们把麻将送给人吧。”把麻将送人,比作了土匪还严重。作土匪抢人一点钱,不过害人一下子;把麻将送人,败坏人一生,能害人两辈子、三辈子。至终,她们回去一个传一个,把麻将统统找了出来。我说,“你们烧出一个见证来吧。”她们就把麻将拿来,堆成一堆;屋子里讲道,院子里烧麻将、牌九,还有骰子。这就叫作除酵。

 一九三八年,我在北平,住在一个人家,那人是在协和医院作事。有一天,他问我说,他客堂里有把丝织的伞罩,不知主喜悦不喜悦?我比他年少,所以尊敬的反问他说,当初既是花了很多钱买的,为什么不好呢?他说,不是伞罩的问题,是四围有龙的问题,这个该不该摆在基督徒家里?我就告诉他,从头一天我到了他家,看见那四条龙,我里面就觉得不舒服。他是因为那几天读启示录,读到魔鬼就是龙,所以觉得自己既是属神的,为什么还容许撒但留在家里。撒但是非常会欺骗人的,以致现在人不只挂龙,并且戴龙、玩龙,还穿龙衣,完全给龙霸占了。

 一九三六年,我在天津,有一个姊妹请我们到她家吃饭,她先生是非常出名的建筑家,家里餐厅屋顶天花板上全是龙。那天她先生不在家,我们好几个人一同在她家吃饭。她说她每次在那房间吃饭,心里总觉得不舒服。我问她为什么,她说因为天花板上全是龙。我就问她,别人不是茶壶上有龙,就是衣服上有龙,人家都喜欢龙,为什么她不喜欢。她说因为她是神的儿女,不能让那东西留在家里,只是先生不肯,她作不了主。我安慰她说,我们作不了主的事,就不是我们的事了。

 我们既是得救了,就当在主面前蒙光照,看有否亏欠人的、不义的,统统都要对付干净。无论是家用,或是公用的,只要是不正当得来的,都该对付清楚。若是我们肯在主面前好好清查,我们会发现我们全身都是酵。美国有位梅尔博士,有一次他到英国去讲道,说到有许多基督徒天天听道,却不肯对付,偷了经理的钱,花了公家的钱,都没有感觉,怎能有祝福。那篇道讲过之后,附近邮局里所有的汇票,不到几个钟头全都卖光了。为什么?因为许多人看见自己的不义,都去买汇票归还已往的亏欠。在那次聚会中,梅尔博士举例说,“这个少年人,偷了主人的三个英镑十八个先令,到今天还不还,里面平安吗?”后来有人请梅尔博士吃饭,一个少年人就等在那里,对梅尔博士说,“我多年前的确偷了主人的三个英镑十八个先令,里面不平安。现在我买了三个英镑十八个先令的支票,附在信里去归还,你看我这样作对不对?”

 司布真在一次讲道中,曾举例说到,“有个少年人,手上戴的手套是偷来的,应该归还。”他讲的时候,实在无心,等讲完之后,台下果然有个少年人走来,说,“我手上的手套,确实是从主人那里偷来的,你怎么知道?”司布真说,“我一点也不知道,只不过在讲道时,有这样一个灵感。”许多基督徒得救是没问题了,但从没有对付过不义的事。若真心好好走主的道路,家中的偶像、牌位、偷来的东西等,都该好好对付。

 多年前,在河南开封,有位姊妹家里有一个耶稣像,她天天在耶稣像前跪拜,吃饭时,也把饭拿到像前去拜。后来她被鬼附。有位姊妹认识她,就写信问我说,“耶稣的像不可拜吗?怎么这位姊妹拜耶稣的像,还被鬼附呢?”我复信说,耶稣的像也不可拜;我们要用灵拜祂。约翰福音给我们看见,我们用灵和真拜祂,祂就悦纳我们。什么像都不可拜,连耶稣的像也不可拜;因为像的背后有魔鬼,连耶稣的像背后也有魔鬼。
 
作主手中干净的材料
我们需要多祷告,回到神面前,让神光照,给我们看见,在我们家里,在我们身上,甚至在我们四围,还有没有什么不讨神喜悦的事?比方,有的人得救前很受婆婆的气,所以不喜欢她;得救后,这个不喜欢就得除去。婆婆不喜欢媳妇,那个不喜欢也得除掉。总之,无论是对家人,对朋友,或对同事,我们若有什么不喜欢、过不去的,在得救后,都当好好去认罪、对付。这样,就算我们不传福音,人也会因我们的行为而得救。

 有一位作婆婆的,信了耶稣,想起以前压迫媳妇的事,心里很感不安,想向她传福音又不敢,因此来见我。我说,“你压迫媳妇,她还能听你吗?你必须向她认罪。”她回答说,“我是婆婆,怎能向媳妇认罪?”我问她要主,还是要面子?要媳妇得救,还是要媳妇下地狱?她说,“我从前压她,我向她认罪,以后她来压我,怎么办?”我告诉她,应当相信主会在这事上施恩。几天之后,她又来了,告诉我说,“我向媳妇认罪,媳妇哭了,我也哭了,两个人就跪下祷告;她得救了。”你看见吗?福音不必传,人就得救了。人可以马虎,我们的神却不马虎。诸如此类的事,我们都不该随便,不该讲理由,反该好好除酵。这样,到有一天,我们里外就都是干干净净、清清洁洁的,我们家里的一切也都是干净的。一个干净的人,在主手中定规是个干净的材料。
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