第三课
那灵-信基督所得应许之福
 
课文范围
加拉太书三章。
 
目标
 
那灵乃是应许给亚伯拉罕的福分,我们借着信基督而接受这应许的福分。
 
认识神对待祂子民的基本原则,在旧约时代是律法,在新约时代是信仰。新约的选民本于信得称义,有分于神所应许并立为约的福。
 
引题:
神所应许给亚伯拉罕的福分是什么?
 
开启:
加三14说,‘为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。’因为这节将所应许的那灵与亚伯拉罕的福结合一起,所以极其重要。亚伯拉罕的福,就是神为着地上的万国,应许给亚伯拉罕的福(创十二3)。这应许已经成就了,这福已经在基督里,借十字架的救赎临到了万国。加三14指明,那灵就是神为着万国所应许亚伯拉罕的福,也是信徒借着相信基督所接受的。那灵,就是复合的灵,实际上就是三一神自己经过成为肉体的过程,给我们接受,作我们的生命和一切。这是神福音的中心。
神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地(创十二7十三15十七8二六3~4),作包罗万有之基督的预表(西一12)。因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵,这应许之灵的福,就与应许亚伯拉罕之地的福相符。事实上,那灵作基督在我们经历中的实化,就是美地,作神全备供应的源头,给我们享受。
我们所接受作新约福音之福的复合之灵,就是出三十23~25里复合的膏所预表包罗万有、复合的灵。香料与橄榄油复合,以产生膏,预表基督的人性、死、复活与神的灵复合,以产生包罗万有的灵。这灵在神新约的经纶里,对信徒是全备的供应(腓一19)。我们借着信接受了这灵,作神所应许亚伯拉罕福音的福。那灵作经过过程的三一神,是包罗万有的基督作美地的完满实现。这是那灵作福音完全的福。”(新约总论第四册,77~78页)
 
应用:
享受神在基督里传给亚伯拉罕的福音,得着神所应许的福。
 
 
神用律法作为监护人、看守者、儿童导师,在基督还未来到以先,看管祂的选民,并在正确的时候,护卫并带他们到基督那里,使他们本于信得称义,有分于神所应许并立为约的福。
 
引题:
神在旧约里对待祂子民的基本原则是什么?
神在新约里对待人的基本原则又是什么?
 
开启:
“加拉太三章里两个重要的辞是律法和信仰。在信仰来到以前有律法,这是神旧约经纶的关键。如今在新约里,关键不再是律法,乃是信仰。信仰是我们领受神新约经纶的关键。信仰来了,顶替律法。这是神所产生、形成、并赐给我们的信。如今这活的信是我们领受神新约经纶一切福分,甚至一切遗赠的关键。
律法是神在旧约经纶里对待祂子民的原则。…被看守就是被监管,被监护。神的选民被看守在律法之下,就像羊被圈在圈里(约十116)。神用律法作羊圈,守住祂的选民,直等基督来到。基督既已来到,神的子民就不该再被看守在律法之下。…神用律法作为监护人、看守者、儿童导师,在基督还未来到以先,看管祂的选民,并在正确的时候,护卫并带他们到基督那里,使他们本于信得称义,有分于神所应许并立为约的福。
正如律法是神在旧约里对待祂子民的基本原则,信仰也是祂在新约里对待人的基本原则。凡拒绝相信基督的人都要灭亡,而相信祂的人则罪得赦免,并得永远的生命。…
信仰在旧约里找不着;信仰是与耶稣基督同来。基督来了,恩典就来了,信仰也来了。信仰来了,就顶替律法。…信仰既然来到,我们就不再在律法这儿童导师的手下。…律法保守我们,并带我们归于基督,但如今在我们的经历中,它该为信仰所顶替。信仰是那些相信基督之人的特征,并且将他们与那些遵守律法的人区别出来(徒六7提前三9)。我们不是遵守律法的人─我们是在基督里的信徒;我们是以信为本的人。…
以信为本,意思就是基于信仰的原则。我们是那些以信仰为原则的人。我们所作的一切,都该符合这原则。借着这原则,我们来到基督面前,接受祂,并在生机的联结里与祂成为一。”(新约总论第五册,303~305页)
 
应用:
借着律法的定罪和暴露,向神认罪,相信接受神所为我们预备的救恩。
 
辅助活动─查经比赛
将青少年分组,发给各组一张白纸,找出加拉太三章中有关“律法”的经节,需用笔写下出处,并在圣经中用黄色的笔标出,限时五分钟,找出最多经节或标出最多黄色者获胜。第二回合则寻找加拉太三章中有关“基督”的经节,并在圣经中用红色的笔标出,限时五分钟,找出最多经节或标出最多红色者获胜(可请青少年在闲暇时间,利用新约圣经恢复本光碟研读版的搜寻全文功能,寻找出加拉太三章“律法”与“基督”的相关经节。将这些经节复制、列印出来,以供分组研讨及结论报告)。
 
福音的应用
加三8告诉我们,神在创世记十二章对亚伯拉罕所说的话乃是所传讲的福音。这是圣经里第二次的传扬福音。第一次传福音在创三15,是关乎女人的后裔;第二次传福音则论到亚伯拉罕的后裔。这是相同的后裔,女人的后裔就是亚伯拉罕的后裔。这后裔是耶稣基督,富有吸引的一位。这是福音的中心。
这福音的福就是那灵。如今这有吸引力的耶稣乃是赐生命的灵。所以祂不仅是吸引人的,也是征服人的。祂在我们的里面,祂是那灵!祂是无所不在的。祂是活的,祂就活在我们里面。这是亚伯拉罕的福。
亚伯拉罕的福就是赐生命的灵(加三14)。当赐生命的灵进到我们里面,就是三一神临到了我们。赐生命的灵住在我们里面,不是一件小事,乃是三一神─父、子、灵─都进到我们里面。我们的基督是活的,祂就活在我们里面。
我们不只领受了这样的福音,我们也承受了神一切的丰富。神的丰富由美地丰富的出产所表征,美地是归以撒承受的(创二五5二六4二八13~14)。这表征我们领受这样福音的人承受了神一切的丰富。太丰富了!(参《神圣经纶的中心观点》23~24页。)
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