第十课
召会的产生与建造(一)
 
课文范围
弗二1~15
 
目标
 
认识召会的产生与召会的建造的第一面,成为神的杰作和新人。
 
为着一个新人的生活,在心思的灵里得更新。
 
引题:
神在宇宙中工作的杰作是什么?神如何创造这个杰作?
 
开启:
“借着神圣三一的神圣分赐,就产生了召会作神的杰作。杰作原文意诗章,用以描述一项表达人智慧和技巧到极致的杰作。就这意义说,甚至木头雕刻也可视为一篇诗章。在神眼中,召会是祂奇妙的杰作。我们得救以前,都是‘顽皮’的。没有人能改变我们。但有一天,有人来到我们这里,吩咐我们相信主耶稣。那时,我们不是很了解主耶稣是谁,但我们相信了主,呼求祂的名,并受浸了。借着这样的经历,我们都改变了。这是一个奥秘,没有人能解释。我们只能说,我们成了神的杰作,新造里的新人。
召会乃是在新造里的新人。除了神圣生命的神圣分赐以外,没有别的能使我们成为新的。在传福音时,神圣生命的分赐,就像给病人注射一样。护士不需要向病人解释很多,她只要把针药注射到病人的手臂里。照样,神圣的生命得以分赐到人里面,不是借着明白圣经的教训,乃是借着我们说话里神圣生命的注射。借着这样的分赐,就有东西注入到人里面。
召会乃是借着这神圣的分赐叫罪人活过来而产生的(弗二1~6上)。人受浸的时候,就被摆进基督里;那时,基督就进到这人里面叫他活过来。虽然他明白的不多,但他却被这活的基督点活了。借着福音的传扬,基督注入到他里面,他就与基督一同活过来了。这全是奥秘。
以弗所二章告诉我们,信徒首先被点活,然后与基督一同坐在诸天界里(6下)。人在基督的复活里被基督点活以后,会领略自己是与基督一同在诸天之上。在基督的复活里,我们被高举到诸天界里。这是对基督复活与升天真实地经历。这一切都是祂那点活人之生命分赐的结果。
借着神圣恩典的分赐,就是三一神当作恩赐赐给我们,我们就成了基督身体上的活肢体,成为召会生机的构成分子,作神圣、属天的诗章(7~10)。” (《神的经纶与分赐》96~98页)
 
应用:
领略并经历与基督一同复活,作神的杰作,实行神的旨意,过召会生活。
 
 
基督在十字架上,在祂的肉体里,废掉了规条中诫命的律法,在祂自己里面,创造了一个新人。
 
引题:
什么是 “一个新人”?
 
开启:
“仅仅除去罪性和罪行、释放我们脱离旧人、释放我们脱离撒但、将我们从世界分别出来而圣别我们,这些还无法实现神的定旨。神的定旨只能借着人完成。神需要人。基督在十字架上不仅完成了救赎,使人得着释放、自由和圣别,祂也从两班人─犹太人和外邦人,创造了一个新人。要作成这事,祂需要废掉规条中诫命的律法。
规条主要的是生活的方式。地上每个文化都有自己的生活方式。每个种族都以自己的生活方式感到骄傲。人类中间存在的一切不同规条,都是分裂的因素。但我们要知道一个好消息,就是基督借着祂在十字架上的死,已经废掉了所有的规条。圣经称这些规条为‘仇恨’(弗二14)。…这地上各个种族间不同的生活方式,使人不可能是一。但有一个好消息,就是他们所有的不同,都已经在十字架上废掉了。甚至中国和日本之间的区别、仇恨,也都除掉了。这是完全而完整之福音的一部分。不仅我们的罪性、罪行、旧人、撒但和世界已经受了对付,甚至各个国家间一切不同的生活方式,也全都在十字架上废掉了。基督作成了这件事,好将两班人创造成一个新人。…
一个新人得以具体化,不能凭着被改正或受教导,只能凭着神的灵渗透到我们的心思里。当神的元素进到我们的心思里,我们就会思想像祂思想,看事情像祂看事情,考量情况像祂考量情况。那时一个新人就出现了;没有种族,没有社会阶级,也没有宗教上的区别。基督就真是一切,又在一切之内。” (《一个新人》48~49、69~70页)
 
应用:
学习有弹性,放下一切的规条,为着一个新人的生活,在心思的灵里得更新。
 
辅助活动─新人相调
利用农历春节假期或寒暑假,参加一年七次的特会或海外相调活动,突破语言及文化的隔阂,体验一个新人的实际。
 
福音的应用
神按着自己的形像造人,目的是要借着这团体的人得着彰显。神需要团体的人作团体的器皿来盛装祂而彰显祂。但这团体的人落入神的仇敌撒但手中,结果,人就分开并分散了。人照着宗族、语言,并照着地土分为许多国家(创十52031~32)。因此,人在神眼中变成老旧的。神所造为着完成祂定旨的人完全遭毁坏,因此在神手中就变成无用的。
人虽然失败了,但因着神不放弃祂原初的目的,于是祂来成为人(约一114)。神成为肉体的这个人,在圣经中称为第二个人(林前十五47)。祂活在这地上,在十字架上完成了包罗万有的死,对付了宇宙中一切消极的事物。祂甘愿死在十字架上,并借着死,以完成祂的目的。
祂那为着救赎我们的死,除去了罪性与罪行(约一29林前十五3),钉死了我们的旧人和整个旧造(罗六6西一20),毁坏了撒但并审判了世界(来二14约十二31)。弗二14~15告诉我们,基督在十字架上的死,还对付了另一样消极的事物,就是废掉了种族间的仇恨,也就是生活和敬拜的形式、方式或规条。不同的生活方式或规条,成了种族之间强烈的仇恨,尤其是在犹太人和外邦人之间。基督已经废掉了罪行、罪性、旧人(包括肉体和己)、整个旧造、撒但和世界、以及将人类分开的规条。祂也从两班人─犹太人和外邦人,创造了一个新人,使这个新人能更完成神的定旨。
阿利路亚!借着基督在十字架所成就的,在基督耶稣里,使我们这从前远离的人,靠着基督的血,已经得亲近了(参《一个新人》47~48页)。
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