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太二八1~15
1
安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚，和另一个马利亚来看坟墓。
2
看哪，地大震动；因为有主的使者从天上下来，上前把石头辊开，坐在上面。
5
天使就对妇女说，不要怕，我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。
6
祂不在这里，照祂所说的，已经复活了；你们来看安放祂的地方。
7
快去告诉祂的门徒，祂已经从死人中复活，并且看哪，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂。看哪，我已经告诉你们了。
8
她们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去报告祂的门徒。
，
可十六1~11
1
过了安息日，抹大拉的马利亚，和雅各的母亲马利亚，并撒罗米，买了香料，要去膏耶稣的身体。
2
七日的第一日大清早，日出的时候，她们来到坟墓那里。
4
原来那石头很大。她们往上一看，却见石头已经辊开了。
5
她们进了坟墓，看见一个青年人坐在右边，穿着白袍，就甚惊恐。
6
他对她们说，不要惊恐，你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，祂已经复活了，不在这里，请看安放祂的地方。
7
你们要去告诉祂的门徒和彼得说，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂，正如祂从前所告诉你们的。
8
她们因感战栗惊慌，就出来，从坟墓那里逃跑；由于害怕，她们什么也不告诉人。
，
路二四1~35
1
七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料，来到坟墓前，
4
正为这事猜疑的时候，看哪，有两个人站在她们旁边，穿着闪烁的衣服。
5
妇女们惊怕，将脸伏地；那两个人就对她们说，为什么在死人中找活人？
6
祂不在这里，已经复活了。当记得祂还在加利利的时候，怎样对你们讲过，说，
7
人子必须被交在罪人手里，被钉十字架，第三日复活。
，
约二十1~18
1
七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。
2
她就跑到西门彼得，和耶稣所爱的那另一个门徒那里，对他们说，有人把主从坟墓里取了去，我们不知道他们把祂放在哪里。
4
两个人同跑，那另一个门徒跑在前头，比彼得更快，先到了坟墓；
6
西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放着，
7
又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一起，是另在一处卷着。
8
那时，先到坟墓的那另一个门徒也进去，看见就信了。
。
目标
一
认识主是在七日的第一日复活，使新造有新生的起头。
二
认识主复活的事实最先被妇女们发现，并且马利亚因着专一爱主得着主最先的显现。
三
认识主复活后祂复活的新鲜要先升上天去，使父满足。
四
借着主的复活，门徒得着重生，有神的生命，成为神的众子，基督的众弟兄。
引题：
你知道在圣经中，主日（七日的第一日）有什么特别的意义吗？
开启：
“基督在祂复活里工作的另一面，是在七日的第一日复活，使新造有新生的起头（
林后五17
因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
）。…主耶稣不是在七日的末一日，乃是在七日的第一日复活，这是很有意义的。第一日指新起头。在圣经里，七日的第一日也称为第八日（
约二十26
过了八日，耶稣的门徒又在屋里，多马也和他们在一起。门虽都是关的，耶稣却来站在当中，说，愿你们平安。
）。在七日的一周之后，有第八日，就是七日的第一日。主耶稣在一周中死了，并且在另一周的开始复活了。所以，主耶稣的复活是给新世代和新时代开路的新起头。…
基督在七日的第一日复活，这事实指明整个宇宙在基督的复活里有新的起头。祂的复活引进新的时期，新的时代。在神看来，整个旧造都与基督同钉十字架，并与祂同埋葬。然后在七日的第一日，由基督的复活有新的起头。…
当基督复活，使新造有新生的起头时，祂把旧造，就是细麻布和裹头巾所象征的（
约二十5~7
6
西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放着，
7
又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一起，是另在一处卷着。
），留在坟墓里。耶稣的身体在被埋葬以前，是用细麻布裹着的（
十九40
他们就领了耶稣的身体，照犹太人殡葬的规矩，用细麻布加上香料裹好。
）。这指明祂带着旧造的东西进到坟墓里，表征旧造借着祂的埋葬被带到坟墓里。凡从主复活的身体上去掉，撇在坟墓里的，都是象征旧造。祂带着旧造钉十字架，也带着旧造埋葬。但祂从旧造里复活，将旧造撇在坟墓里，在复活里成为新造的初熟果子。…
旧造凭神圣的生命有新生的起头，就成为新造。我们在基督里的信徒，已借着祂的复活有了新生的起头，如今乃是新造。旧造没有神在其中，但新造开始于神以新生起头的方式进到我们里面。这新生的起头就是神圣的生命分赐到信徒里面。借着这神圣生命的分赐，我们蒙了重生。所以，新生的起头是神圣的生命分赐到信徒里面，使他们重生，叫他们成为新造。”（新约总论第三册，299~301页）
应用：
认识主的复活以及主日的意义，因主的复活而欢喜快乐。
二
主借着祂的复活，使信祂的人由神重生，成为神的众子，基督的众弟兄。
引题：
主复活前称门徒为“朋友”，复活后祂称门徒为什么？
开启：
“基督在祂复活里的工作，使信祂的人由神重生。神‘借耶稣基督从死人中复活，重生了我们。’（
彼前一3
我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
。）…在复活里，祂把神圣的生命分赐到我们里面，使我们在生命和性情上与祂一样。…
基督借着祂在复活里的工作，生出团体的孩子─团体的新人─包括祂自己作神的长子，以及祂的许多弟兄作神的许多儿子（
约十六19~22
19
耶稣看出他们想要问祂，就说，我说等不多时，你们就不得看见我；再等不多时，你们还要看见我；你们为这话彼此相问吗？
20
我实实在在地告诉你们，你们将要痛哭哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。
21
妇人生产的时候会有忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记得那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。
22
你们现在也有忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，并且你们的喜乐，没有人能从你们夺去。
，
罗八29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
）。…如今在复活里，祂生为神的长子。不仅如此，基督是神的长子含示祂有许多弟兄，祂是这许多弟兄中的长子。借着基督复活而有的出生，不仅包含个人的出生，也包含一班人的出生，这班人包括神的长子和神的许多儿子。这指明借着一次出生，一次生产，许多儿子被生出来。按神的观点，神圣的观点，所有蒙祂拣选的人，都在基督的复活里与基督一同出生。这复活乃是团体孩子的出生。”（新约总论第三册，297~298、305~306页）
应用：
操练在主日敬拜阿爸父，赞美祂使我们得称祂为父，是主的许多弟兄。
引题：
为什么主要马利亚不要摸祂？
开启：
“在
约二十17
耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
主耶稣对马利亚说，“不要摸我，因我还没有升到父那里。”…主耶稣在复活那天，升到父那里去。这是隐密的升天，比祂在门徒眼前公开的升天（
徒一9~11
9
说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10
当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，
11
诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
）早四十天。在复活那天清晨，祂升到天上去满足父。祂复活的新鲜必须先给父享受；正如在预表上，初熟的庄稼要先献给神。…
利二三10~11
10
你要对以色列人说，你们进了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司；
11
他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们蒙悦纳；祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
说，“要将初熟的庄稼一捆，带给祭司；他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们得蒙悦纳；祭司要在安息日的次日，把这捆摇一摇。”这捆初熟的庄稼预表在复活里的基督（
林前十五20
但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。
，
23
只是各人要按着自己的等次：初熟的果子，是基督，以后在祂来临的时候，是那些属基督的。
）。基督正是在安息日的次日，就是七日的第一日复活。安息日是第七日，安息日的次日是七日的第一日。初熟的庄稼在安息日的次日，就是下周的第一日，献给神。在七日的第一日，基督这复活的初熟果子，从死人中复活，将自己献给神。…
出二三19
地里首先初熟之物，要带到耶和华你神的殿中。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
上半说，“地里首先初熟之物，要送到耶和华你神的殿。”…这预表基督这复活的初熟果子，送到神的居所使祂满足。所以，基督在祂复活里工作的一面，是复活作初熟的果子，献给父使祂满足。”（新约总论第三册，296~297页）
应用：
操练在主日向神献上赞美、感谢及申言，使父得着满足。
四
我们必须像马利亚一样，对主有深切的渴慕，好遇见主的显现。
引题：
你早上多早起床？起床后第一件事都作什么？
你有没有在清晨“遇见主”的经历？
开启：
“主耶稣从死里复活以后，曾显现给许多人看。…主为什么把彼得、约翰、多马、和别的门徒都放在一边，把所有的人都放在一边，而先显现给一个抹大拉的马利亚看呢？抹大拉的马利亚，是最末了离开十字架旁的；抹大拉的马利亚，是最早到坟墓那里的。得救的，不只一个抹大拉的马利亚；被主把鬼赶出去的，不只抹大拉的马利亚一个；可是，一清早到坟墓前来寻找主的，却只有抹大拉的马利亚。不错，她有许多事不明白，也许有人以为她的头脑不好；但是，她有一分最好的，也许是我们都没有的。她那一分最好的，就是她的恋慕主。这乃是我们每一个基督徒所应当羡慕追求的。”（十二篮第二辑，64~65页）
应用：
每天早起亲近主，寻找主，得着主复活新鲜的显现。
辅助活动─晨兴遇见主
利用主日、出外相调、或寒暑假期间一同晨兴，在晨兴中寻求主的显现，将上好的爱情献给主。
福音的应用
主复活并升天以后，叫马利亚去告诉祂的门徒，祂必须升到祂的父，就是他们的父那里，到祂的神，就是他们的神那里（
约二十17
耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
）。这就是说，借着主的复活，信徒已经重生成为祂许多的弟兄，作神许多的儿子，有神的生命和性情（
彼前一3
我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
，
罗八29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
，
五10
因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
，
彼后一4
借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
）。在主复活那夜，祂与门徒甜美的相会，对他们说，“愿你们平安，”然后将自己吹到他们里面作圣灵（
约二十21~22
21
耶稣又对他们说，愿你们平安，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。
22
说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
）。
信入主就是接受神的生命和性情，因而成为神的真儿子（
一12
凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
）。作为信徒，你不再与那些以撒但为父的人同分（
约八44
你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物，因他是说谎的，也是说谎者的父。
，
约壹四16
神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
，
弗五8
你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，
）。他们在这世代的分是留在黑暗里，在黑暗的权势里；在来世要承受的就是火湖，那是神为魔鬼和他的使者所预备的（
太二五41
然后祂又要对那左边的说，你们这被咒诅的，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
，
启二十15）。这不是神的心！你今天若悔改，祂就要涂抹你的罪，并要像祂对门徒所说的，对你说，“愿你平安！”（
徒三19
所以你们要悔改，并要回转，使你们的罪得以涂抹，这样，那舒爽的时期，就得以从主面前来到，
，
弗二17
又来传和平为福音，给你们这远离的人，也传和平为福音，给那相近的人，
。）而你只要敞开灵来呼求祂的名，接受祂，就会从那灵而生，得着神作你的父（
罗十13，
约三6，
一12~13
12
凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
13
这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
，
加四6
而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
）。你将不在黑暗里，反而有资格在光中同得所分给众圣徒的分（
西一12）。你也要蒙拯救脱离黑暗的权势，并迁到神爱子的国里，从今时直到永远（
13
祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
）。请接受基督并接受神作你的父！
