第六课
在神殿和神城中对神加强的享受
 
课文范围
诗篇四十二至四十八篇,六十八篇。
 
目标
认识诗篇第二卷(四十二至七十二篇)里的重点:信徒借着受苦、被高举、并作王的基督,对神加强的享受。
 
四十二至四十四篇:诗人切慕神。
 
四十五篇:赞美基督作王。
 
四十六至四十八篇:因神的伟大和尊高,特别因神的城而赞美神。
 
六十八篇:基督在升天里的成就,为着建造神的殿。
 
引题:
你有没有缺水而口渴的经历?口渴时的感觉如何?
你对神有没有渴想到如同口渴,极需喝水以得满足的感觉?
 
开启:
“写〔诗篇〕四十二至四十四篇的诗人,实在是爱神的人。他们切慕神,渴想神,并渴望回到耶路撒冷,上锡安山,达到祭坛。他们渴望能进到殿里,朝见他们最喜乐的神。这就是为什么他们祷告神赐给他们亮光和真实,使他们知道如何脱离被掳的光景,并回到神的居所。…四二1~2、五节非常美好,因为它们是照着神圣的观念。一至二节说到切慕神,渴想神,5说到神脸面的救恩。我们和诗人一样,也许失去了一切,被剥夺了一切,但我们没有失去神。即使我们可能弃绝了祂,我们却没有失去祂。祂的同在随着我们,那同在就是祂的脸面,而祂的脸面乃是我们的救恩。”(《诗篇生命读经》296、298页)
 
应用:
切慕神,渴想神,仰望神,并来到召会中,得着神自己作我们的救恩。
 
 
从诗篇四十五篇认识对基督更深的享受,乃是经历与祂情爱的交通,作祂的配偶,而向祂涌出美辞;并经历基督作我们客观与主观的义,即穿上祂为我们的两件美衣。
 
引题:
彼此谈论写作文的经验,什么样的题目会让你容易下笔,如同行云流水?
你是否对基督熟悉到一个地步,能向祂涌出美辞,或向人滔滔不绝的述说主?
 
开启:
“诗人的舌头是快手笔,意思是诗人对所要论到王的事,不需要写草稿。对王真实地爱,使诗人不需要草稿。论到许多事,我们也许需要写草稿,但论到我们对自己所爱的人要说的话,如果要写草稿,就全然是机械的,而不真实了。我们若对主耶稣有深挚的爱,我们的舌头就会是快手笔。我们不需要写草稿,就预备好写我们的爱和我们的赞美。…如今那在祂的荣美里临到我们的一位,那抓住了我们并爱我们的一位,要我们以爱回报祂。我们需要爱祂,甚至成为祂所爱的。这是基督给我们看见祂的荣美,以及我们在基督的荣美里享受祂的结果。”(《诗篇生命读经》304~305页)
 
应用:
 
在聚会中与众弟兄姊妹,一同向主发出甜美、优雅、和谐的赞美。
 
更多让基督自己组织到我们的性格里,刺绣到我们的全人里,并从我们活出,作我们的美衣(义)。
 
 
从诗篇四十六至四十八篇,看见神的伟大和尊高,因神的城而赞美神,并经历基督是我们的避难所、高垒和引导。
 
引题:
在生活中,你最常倚靠的人是谁?当你遇见困难,你所倚靠的人却不在你身边时,你怎么办?
 
开启:
“在四十六至四十八篇,神是我们的避难所、我们的高垒、和我们的引导。我们在召会和众地方召会里,借着基督、在基督里、并同着基督所享受的神,乃是我们的避难所、高垒和引导。”(《诗篇生命读经》336页)
 
应用:
在每一种环境中,经历基督是我们的避难所、高垒和引导。
 
 
从诗篇六十八篇认识基督在升天里的成就,为着建造神的殿。
 
引题:
当俘虏的滋味如何?你有没有看见过快乐的俘虏?你是否知道我们都是基督的俘虏?
 
开启:
“〔诗篇〕六十八篇的九个要点:神在地上行动,祂在基督里胜过所有的仇敌,基督在祂得胜以后升天,基督领受并赐下恩赐,借着恩赐建造神的殿,在殿中享受神作我们的一切,加给我们福乐,并在一切的景况中应用祂的得胜,我们因享受而赞美,召会从殿扩大为城,最终借着城恢复地。何等美妙!这是所有诗篇中的最高峰。” (《诗篇中所启示并预表的基督与召会》134页)
 
应用:
 
作传好信息的妇女,向人宣扬基督的得胜,并与众圣徒一同分享掠物。
 
祷告,求神从召会中坚固祂为我们所成全的事。
(备注:本课重点较多,可分次讲述,并帮助他们在生活中有主观的经历。)
 
辅助活动─说说唱唱
举行一次青少年诗歌聚会,找出与本课内容相关的诗歌(可参考教材所列之诗歌),边唱诗歌,边讲说各篇诗的意义和经历。可将青少年分组,各组预备一篇诗篇的信息内容。
 
福音的应用
在本课中,基督是寻求祂之人的各样丰富:祂是解人干渴的溪水(诗四二1),是我们脸上的光荣(11),是亮光和真实(四三3),是叫人喜乐的神(4),是荣耀威严的王(四五3),是信徒的两件美衣(13~14),是我们的避难所、力量和帮助(四六1),是我们的高垒(711,另译),是治理全地的大君王(四七2),是我们一生的引导(四八14),是得胜的一位(六八1),是孤儿的父,是寡妇的伸冤者(5),是升天掳掠仇敌的那位(18),是天天加给我们福乐的主(19),是我们的救恩和拯救(19~20)。如此奇妙丰富的一位,只要我们呼求祂,祂就进来,将这一切的福分带给我们。
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