第五课
但以理和他三个同伴(二)
 
课文范围
但二31~45,六章,九章。
 
目标
 
认识但以理在祷告敬拜神的事上,刚强忠信并胜过了撒但。
 
认识神因着但以理忠信的为神子民祷告,将神经纶重要的异象启示给他,作为对他祷告的答应。
 
认识但以理书中两个重要的预言:(一)二章中大人像之异象的预言;(二)九章中关于七十个七之异象的预言。
 
引题:
你在学校吃午餐时,会不会谢饭祷告?
除了谢饭的祷告外,你常向神祷告吗?大约每天花多少时间来祷告?祷告的内容多半是什么?
 
开启:
“但以理书记载但以理是能祷告的人。而撒但想要特别对付的,也是他的祷告。他的祷告,是摸着神心意的,也是能成全神计划的,所以撒但就特别对付他的祷告,破坏他的祷告。尤其在第六章给我们看见,撒但设法借着他手下的人,要陷害这一个祷告的人,最低限度也要破坏他的祷告,使他不能祷告。…那么,但以理怎样应付呢?他还是照常不断地祷告,一点不因着这个而受到威胁。圣经说得很清楚,‘他…一日三次,双膝跪在他神面前,祷告感谢,与素常一样。’任何事物都不能阻止但以理的祷告。若是但以理没有祷告,但以理就失败了。只要撒但能把但以理的祷告破坏了,阻止了,撒但就得胜了。所以但以理的祷告,就如同战场上一个必争的据点一样。你要看见,就是但以理的这个祷告,结果显出神是一位活神来。实实在在神是在但以理身上,显出祂是一位活神来。而神这一个显出,乃是借着但以理的祷告。…但以理是一个祷告的人。他天天祷告,凡事祷告。…他是一直专一的祷告,并且没有一点是为着他自己祷告。” (《转移时代的人》31~33页)
 
应用:
 
建立祷告的生活,为召会,为神的权益而祷告。
 
参加召会的祷告聚会,与众圣徒一同祷告,有分于召会祷告的职事。
 
操练在同学面前谢饭祷告(操练在外邦人面前,为着神见证的祷告)。
 
从但以理二章及九章中两个重要的异象,认识神是管理全宇宙行政的神,整个世界局势都在神的管治之下,以配合神为着基督的经纶。
 
引题:
你对今天台湾的政局,或是整个世界政治局势的发展,有怎样的看法?
你知道整个世界局势的发展与变化,都是如何发生的?是碰巧的,还是有神的主宰?你觉得作为基督徒,我们该以怎样的态度来面对这些?
 
开启:
“但以理书的中心思想,是诸天之神的诸天掌权,管理地上所有人类的政权,为要与神永远的经纶配合;这经纶就是基督要结束旧造,使新造有新生的起头;并要打碎压毁人类政权的集大成,建立神永远的国。诸天之神管理所有人类的政权。人类的政权开始于创世记十章的宁录。…人类的政权要总结于要来的敌基督,就是将来罗马帝国的最后一位该撒。人类从宁录到敌基督的所有政权,一直都在且要继续在诸天之神的诸天掌权之下。…整个世界局势都在诸天之神的诸天掌权之下,以配合神为着基督的经纶。今天世界的局势,特别是欧洲和地中海沿岸的国家,已经被平衡,带进一种局面,预备好为着基督的再来。祂已临近,时候快到。我们看见这局势,就该醒起,看见世界不是为着我们的。我们乃是为着基督,我们每天必须预备好迎见祂,好得着祂的赏赐。”(《但以理书生命读经》6~7页)
“巴比伦王尼布甲尼撒学了这个功课,他知道自己不是这地的掌权者,那在诸天之上独一的神才是(但四28~37)。在地上有诸天的掌权,世界局势所发生的每件事都是出于主的。当我们看到今天世界局势的许多改变时,我们应当醒过来。我们的眼睛需要被开启,我们应该运用我们的灵说,‘主,在这一切改变之中,你的用意是什么?与我们有什么关系?’” (《世界局势与主行动的方向》2页。)
 
应用:
认识神是主宰、掌管一切的神,为着拯救我们,并实施祂的经纶。并因此预备自己,好迎见神。
 
从大人像的异象认识我们今天是在怎样的时代里,以及我们该作什么?
 
引题:
讨论大人像的各部分,与我们所读的世界历史以及主的再来有何关连?
 
开启:
“论到人类的政权,我们需要来看,今天我们是在大人像的那一部分里。我研读圣经并世界的局势六十多年,我相信今天我们是在人像的脚那里,非常接近十个脚指头。世界的局势,特别是欧洲的局势,已经改变形态,符合圣经里的预言。我们若清楚这事,就知道我们是在那里,我们该作什么。…现今全地都预备好,为着罗马帝国的复兴和十个脚指头的出现;这要带进基督这石头来砸碎人类政权的集大成,并引进神在地上永远的国。…我盼望我们都看见但以理二章的控制异象,并且在这异象的光中,对人类政权有清楚地看见。在人看来,有各种的政权,有些好,有些坏。但在神眼中,每一个人类政权都是兽。…我们这些神的子民若看见这个控制的异象,就会蒙保守脱离世界,并预备好为着基督的来临,祂就是那砸人的石头,要砸碎人类政权的集大成,并成为一座大山,就是神永远的国,充满全地。”(《但以理书生命读经》27~30页)
 
应用:
将自己奉献给神,预备作得胜者,与基督一同击败仇敌。
 
辅助活动─研讨“如何作一个为着神经纶祷告的人”
根据《转移时代的人》第二篇,第三个特点─借着祷告与神合作,与青少年有负担的交通,需要作一个常常祷告,与神交通的人;更要作一个祷告与神合作的人。鼓励青少年参加召会的祷告聚会。并建立平日为召会、为基督身体、为神在各地的开展与见证,而有定时祷告的生活。
 
福音的应用
圣经中关于人类历史的预言,绝大多数已经应验了。我们必须相信,神是主宰宇宙的神,祂掌管整个世界的局势,为着祂的行动。按照人的看法,世界上有许多不同的国家、民族和帝国;但在神眼中,整个人类政权,从宁录到敌基督,都是巴比伦。这个人类政权─巴比伦─一直在作三件事:背叛神,高举人,拜偶像(创十一49)。然而当巴比伦达到终结的时候,也就是人类政权终结的时候,照着圣经所启示的,基督─那块非人手凿出来的石头,要显现出来,从脚指头和脚开始,把大人像砸碎(但二34~3544~45)。然而对信入祂的人,使徒彼得说,主是匠人所弃的石头,却成了房角的头块石头;除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救(徒四11~12)。你要经历基督是那我们可以靠着得救的房角石,或经历基督是那砸人的石头,来砸碎人类的政权?这完全在于我们的拣选。只要我们愿意呼求祂,就可以靠着祂的名得救,经历祂作拯救我们的房角石。
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