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民十33~36
33
以色列人从耶和华的山往前行，走了三天的路程；在这三天的路程中，耶和华的约柜在他们前头往前行，为他们寻找安歇的地方。
34
他们拔营往前行，日间有耶和华的云彩在他们以上。
35
约柜往前行的时候，摩西就说，耶和华啊，求你兴起，愿你的仇敌四散；愿恨你的人从你面前逃跑。
36
约柜停住的时候，他就说，耶和华啊，求你回到以色列的千万人中。
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书三10~17
10
约书亚说，看哪，全地之主的约柜必在你们前头过去，到约但河里，借此你们就知道，活神是在你们中间，并且祂必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。
12
你们现在要从以色列支派中选取十二个人，每支派一人，
13
等到抬全地之主耶和华约柜的祭司，把脚掌踏在约但河水里，约但河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。
14
百姓离开帐棚要过约但河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。
15
抬柜的祭司到了约但河，脚一沾到水边（原来约但河水在收割的日子涨过两岸），
16
那从上往下流的水便在极远之地，撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。
17
抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定，以色列众人就从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。
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十八1
以色列人全会众聚集在示罗，把会幕设立在那里；那地已经在他们面前被制伏了。
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撒上三1~4
1
童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有异象。
2
一日，以利睡卧在自己的地方；他眼目已经昏花，不能看见。
3
神的灯还没有熄灭；撒母耳睡卧在耶和华的殿中，那里有神的约柜。
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四1~11
1
撒母耳的话传遍了以色列。以色列人出去与非利士人打仗，安营在以便以谢附近；非利士人安营在亚弗。
2
非利士人向以色列人摆阵。战事展开后，以色列人在非利士人面前被击败；非利士人杀了在田野阵地上的人，约有四千。
3
百姓回到营里，以色列的长老说，耶和华今日为何在非利士人面前击败我们呢？我们不如将耶和华的约柜从示罗接到我们这里来，好进入我们中间，救我们脱离仇敌的手。
4
于是百姓打发人到示罗，从那里将坐在二基路伯中间万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与神的约柜同来。
5
耶和华的约柜到了营中，全以色列就大声欢呼，地也回声响应。
6
非利士人听见欢呼的声音，就说，在希伯来人营里有这样大声的欢呼，是怎么回事？随后就知道耶和华的约柜到了营中。
7
非利士人就惧怕起来，因为他们说，有神到了他们营中；又说，我们有祸了！因为向来不曾有这样的事。
8
我们有祸了！谁能救我们脱离这些大能之神的手呢？从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的，就是这些神。
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五1至七2，
撒下六12~23
12
有人告诉大卫王说，耶和华因为神的约柜，赐福给俄别以东的家，和一切属他的。大卫就去，欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬上大卫城去。
13
抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥畜为祭。
14
大卫束着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。
15
这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。
16
耶和华的约柜进入大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户往下观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就藐视他。
17
众人将耶和华的约柜抬进去，安放在所预备的地方，就是在大卫为约柜所搭的帐棚里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。
18
大卫献完了燔祭和平安祭，就在万军之耶和华的名里给百姓祝福，
19
并且分给所有的百姓，给以色列全体群众，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼；众百姓就各回各家去了。
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代上十五2
那时大卫说，除了利未人之外，无人可抬神的约柜；因为耶和华拣选他们抬耶和华的约柜，且永远事奉祂。
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25
于是大卫和以色列的长老并千夫长，都去从俄别以东的家，欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。
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十六1~2
1
众人将神的约柜抬进去，安放在大卫为约柜所搭的帐棚里，就在神面前献燔祭和平安祭。
2
大卫献完了燔祭和平安祭，就在耶和华的名里给百姓祝福，
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王上三4~15
4
所罗门王到基遍去献祭，因为那里有极大的邱坛；他在那坛上献一千燔祭牲。
5
在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现；神说，我当赐给你什么？你可以求。
6
所罗门说，你仆人我父亲大卫用诚实、公义和对你正直的心，行在你面前，你就按着他所行的，向他大施恩慈，又为他存留这大恩慈，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。
7
耶和华我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王；但我是幼童，不知道怎样出入。
8
仆人住在你所拣选的民中，这民多得无法数点，无法计算。
9
所以求你赐仆人聪明的心，可以审断你的民，能辨别善恶。不然，谁能审断你这众多的民呢？
11
神对他说，你既然求这事，不为自己求长寿、求财富，也不求灭绝你仇敌的性命，单为自己求辨识可以听讼，
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代下五1~10
1
这样，所罗门为耶和华殿所作的一切工完成了。所罗门把他父亲大卫分别为圣之物，就是银子、金子和器具，都带来放在神殿的府库里。
2
那时，所罗门将以色列的长老们和各支派的首领，就是以色列人宗族的首领，招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城，就是锡安，运上来。
5
他们将约柜、会幕和会幕里的一切圣器具都运上来，是祭司和利未人将这一切运上来的。
6
所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，都在约柜前献牛羊为祭，多得无法计算，无法数点。
7
祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方，就是圣殿的内殿，也就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
8
基路伯张着翅膀在约柜所在之处以上，遮掩约柜和抬柜的杠。
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目标
引题：
请说说你什么时候最容易感觉到神的同在？
开启：
“神的见证在以色列中，柜在什么地方，证明神也在什么地方；柜在什么地方，证明神的律法也在什么地方。…它代表神，它与百姓同在，就是神与百姓同在。我们…从约柜与以色列人的关系是如何，来看基督与我们的关系是如何。…以色列人是想利用神的约柜，他们却不知道神的荣耀已经离开了以色列，结果神让祂的约柜被掳了。我们必须记得，不是约柜被掳了，…乃是神先离弃了示罗的帐幕，然后约柜才被掳。…约柜是代表神的同在，没有神的同在，其余的虽然好，却不能满足主的心，也不能满足我们的心。…如果你重视基督，你就必须寻找以基督为中心的地方。基督的名所在的地方，是我们应当在的地方。”（十二篮第四辑，100、101、104、107、114、116页）
应用：
读书、作事、逛街、打电话、和同学出去玩、作决定前，先祷告求问主，经历主的同在。
二
今日的约柜是在我们的灵里，我们需要进入在我们灵里的至圣所，经历祂的同在。
引题：
今日的约柜在哪里？是预表什么？我们如何摸着今日的约柜？
开启：
“约柜是预表主耶稣。会幕里有约柜，就是预表神与人同在。主耶稣来，乃是代表神与我们同在。祂是以马内利（
太一23
“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
），祂在什么地方，神也在什么地方。”（十二篮第四辑，
101页）今天基督在哪里呢？是在我们的灵里。所以我们当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所，享受祂为喜乐与安息。
应用：
深深呼求主，在灵里深处摸着主，进入至圣所。
辅助活动─话剧表演
参考十二篮第四辑，“约柜”，演出约柜的历史，必须在话剧中呈现每一段历史所预表的启示。
福音的应用
我们可以作许多事物、接触许多人，却没有与神发生任何关系。大卫认识神的心，而渴望将约柜迁到锡安。但大卫没有照着神的方法，而照着非利士人的方法扛抬约柜，于是牛失前蹄，乌撒也被神击杀，这都说出事奉神必须照神的作法，而不是用人的方法。在神面前的敬拜才是真敬拜，在神面前的交通才是真交通，在神面前的喜乐才是真喜乐，愿我们都以灵和真实来敬拜祂（
约四24），存着真诚的心，以十分确信的信，摸着今日的约柜，享受神的同在所带来的平安和喜乐。
