课文范围
撒母耳记下十三至二十四章，列王纪上一至四章。
目标
一
认识所罗门向神求智慧而蒙神喜悦。
二
看见最高的智慧，乃是认识并经历基督作我们的真智慧。
引题：
如果今天你能像所罗门一样祷告，你会向神求什么？
开启：
“〔所罗门〕在神面前不求富贵和长寿，只求治理众民的智慧，这就是他蒙神悦纳的主要原因。他所求的智慧，乃是知道神心意的智慧，这样，他才能替神来治理祂的百姓。”（《圣经提要》第一卷，101页；参《神圣奥秘的范围》103页，李弟兄的见证）
应用：
祷告向主求智慧和启示的灵，使我们真认识祂。
二
基督是从神给我们的真智慧，敬畏耶和华，是智慧的开端。
引题：
什么是真智慧？你是否在读书或读主的话上，经历到这真智慧？
开启：
所罗门表征在复活里的基督（太十二40~42）。他是大卫的儿子，就如基督也被称为大卫的子孙（太二二42，45，启二二16）。作为基督的表号，所罗门最突出的点乃是他承受国度，说智慧的话，并建造圣殿作神的家。所罗门从父亲承受国度，就如基督从父神接受国度一样（撒下七12下~13，耶二三5，路一32~33，二二29）。所罗门大有智慧，并说智慧的话，但基督作真智慧是更大的所罗门（王上四29~34，代下九3，太十二42，十三35）。所罗门说智慧的话，但他的智慧仅关乎地上的事（王上四33）。基督有真智慧（林前一24），因此，基督被称为“更大的所罗门”（太十二42）。基督也满了智慧的话语，为外邦人所寻求（太十二18，21），正如所罗门所预表的一样（王上四34，十1~8）。所罗门建造神的殿，就如基督建造召会作神的家（撒下七13，王上六2，太十六18，提前三15）。
辅助活动─查经比赛
青少年分组，请每一组查出与“神〔基督〕作我们的智慧”有关的经节。老师可提示主要的出处，如旧约箴言，诗篇九十篇，新约哥林多前书，歌罗西书等。同时可教导并鼓励他们使用新约恢复本注解及串珠，找到所需要的辞汇。找到的经文必须整齐的抄写下来，最后看那一组找到的经文最为完整。
福音的应用
