第九课
在复活里的生活
纲目:
 
挪亚出方舟─预表在复活里的生活─创八1~九17
1
 
洪水渐退,方舟停在亚拉腊山上,表征基督从死水中复活─八1~4。
2
 
挪亚放出的乌鸦,表征属肉体的人,回到被神审判的世界─6~7。
3
 
挪亚放出的鸽子,表征属灵的人留在召会中,顾到那灵里的生活─8~12。
4
 
挪亚向神筑坛献祭,表征借着十字架将基督献给神─八20~九1。
a
 
满足神。
b
 
使咒诅远离。
c
 
把祝福带给地。
5
 
挪亚达成神的目的,恢复人在地上代表神和管治权─九2~7。
6
 
挪亚活在神的约下─12~17。
a
 
不再有死的审判。
b
 
有虹作神信实守约的标记。
 
挪亚的失败─九18~27
1
 
因着他工作的成功。
2
 
迦南的父亲含,因揭露失败受了咒诅─22,24~25。
3
 
闪和雅弗因替父亲遮盖而得着祝福─27。


 读经:创世记八至九章。

 背经:那进入方舟,借着水安全得救的不多,只有八个人。这水所预表的浸,现在借着耶稣基督复活,也拯救你们(彼前三20下~21上)。

 诗歌:我今在基督里面(诗歌229首)。父神,你是何等信实(诗歌14首)。与主来往,享主生命(诗歌540首)。

 中心思想:挪亚经过洪水的经历,乃是借受浸得救的鲜明预表。挪亚出了方舟,在新地上过生活,则预表基督从死里复活,我们也与祂一同从死里复活,过实际的召会生活。同时我们也当守住在家庭及召会生活中应有的次序。

 课程摘要:挪亚一家借着方舟得救,脱离神的审判和邪恶的世界,这方舟预表从死水中复活的基督。洪水过后,他们从方舟里出来,在复活里过新的生活。挪亚为耶和华筑了一座坛,献祭给神,神就赐福给挪亚和他的全家,使他们得着地的管治权。神并与他们立约,以彩虹为标记,不再用洪水毁灭这地。挪亚后来因着享受成功而放松,导致他的失败。而挪亚的失败成了他儿子们的试验。含因为轻看父亲挪亚是神的代表权柄,使他的后代受了咒诅,成了他兄弟的奴仆。而闪和雅弗因着守住他们的地位,使他们的父亲得遮盖,而得到挪亚的祝福。

 参考资料:《创世记生命读经》第三十一至三十三篇。《权柄与顺服》第三篇。《真理课程二级》第三课。《神在祂与人联结中的历史》第五章。
 
操练与实行:
1
 
过一个与世界分别的生活,常常向神筑坛奉献自己。
2
 
敬重并顺从父母及师长,不看、不批评、也不传扬他们的错误。
周一
 
在复活里的生活(一)
神记念挪亚,和方舟里的一切走兽牲畜。于是神叫风吹地,水势渐落,天上的大雨就止住了。水从地上渐退,过了一百五十天,水就渐消,方舟停在亚拉腊山上。又过了四十天,挪亚开了方舟的窗户,放出一只乌鸦,乌鸦飞出去就没有再飞回来。挪亚又放出一只鸽子,要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水,鸽子找不着落脚之地,就回到方舟,挪亚伸手把鸽子接进方舟。又等了七天,挪亚再把鸽子放出去,晚上,鸽子回来了,嘴里叼着一片新橄榄叶子。挪亚就知道地上的水退了。他又等了七天,放出鸽子去,鸽子就不再回来了(创八1~14)。

 ◎挪亚和家人要出方舟,开始在新地上过新生活以前,他先放出一只乌鸦,但乌鸦出去后就不回来了。利未记十一章告诉我们,乌鸦是不洁净的鸟,因为它吃死的东西─尸体,所以成为不洁。它们不洁净,因为它们以死亡为食物。乌鸦离开方舟以后,好像出了囚笼,它看见浮在审判的水面上的尸体,就吃这些尸体,不再飞回方舟去了。在神眼中,死亡是污秽的。因此在预表上,乌鸦表征属肉体的人。如果我们过召会生活一段时间,却又贪爱世界,而离开召会生活,追求世界的享乐。这就如同放出去的乌鸦,吃了死亡的东西,成为不洁净的。相反的,鸽子是洁净的鸟类。洁净的鸟吃谷类的子粒,每一子粒中都有生命。洁净的鸟因为以生命为食物,所以是洁净的。在神眼中,没有比生命更洁净的,也没有比死亡更污秽的。当鸽子第一次出去时,因为地上满了死水,鸽子找不到落脚之处,就回到方舟。第二次鸽子出去时,带回一片新嫩的橄榄叶,表示地上有了新的生命。第三次鸽子出去,就没有再回来,因为生命的地已经露出来了。鸽子表征属灵的人,不离开召会生活,而留在其中,过灵里的生活,吃生命的食物。今天,我们要作那一种人呢?(参《创世记生命读经》526~528页。)

 祷读经文:

 你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了(加五16)。

 §求神赐给我们“鸽子”的生命,有属灵的口味,过召会生活,吃生命的食物。
周二
 
在复活里的生活(二)
挪亚进入方舟时,是六百岁。到挪亚六百零一岁,正月初一日时,地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看,便见地面上干了。到二月二十七日,地就都干了。神对挪亚说,“你和你的妻子、儿子、儿妇,都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物,就是飞鸟、牲畜、和一切爬在地上的昆虫,都要带出来,叫他在地上多多滋生,大大兴旺。”于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇,都出来了。一切走兽、昆虫、飞鸟、和地上所有的动物,各从其类,也都出了方舟(创八13~19)。

 ◎挪亚和他的家人在方舟里经过了洪水。我们看见,经过洪水是新约里受浸的预表。洪水之后,方舟停在亚拉腊山上,那也是基督复活的表征。按照圣经,方舟是基督的预表。方舟经过洪水,表征基督经过神审判下的死水。方舟停在山顶上,表征基督从死里复活。洪水来到,埋葬了挪亚的旧社会,只有八个人复活了。在洪水之后,借方舟得救的八个人开始过新的生活。在洪水之前,他们见过许多邪恶和不敬虔的事。但他们得救了,分别了,复活了,并被引进新的生活。这新生活乃是召会生活的预表。同样的,当基督从死水中复活时,我们就在祂里面,与祂一同复活了。所以在召会中,我们是复活的人。

 祷读经文:

 那进入方舟,借着水安全得救的不多,只有八个人。这水所预表的浸,现在借着耶稣基督复活,也拯救你们(彼前三20下1~21上)。

 §经历在召会中,和众圣徒一同过在复活里的新生活。
周三
 
过筑坛献祭的生活
挪亚一家人出了方舟后,就开始了新的生活。挪亚出方舟后所作的第一件事,便是筑一座坛,拿各类洁净的牲畜和飞鸟,作为燔祭献给神。耶和华闻到那馨香之气,就心里说,“我不再因人的缘故咒诅地,也不再…灭各种的活物了。”挪亚献祭给神,使神得着满足。神就使咒诅远离,并把祝福带给地。地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜,就永不停息了。神又赐福给挪亚和他的儿子,对他们说,“你们要生养众多,遍满了地。”神再次将地的管治权赐给挪亚和他的儿子,使他们管理一切的走兽、飞鸟、昆虫并海里的鱼。神并将活着的动物,赐给他们作食物,如同将菜蔬赐给他们一样(创八20~九7)。

 ◎祭坛是基督十字架的预表,祭物是基督各方面的预表。在召会生活中,我们需要学习怎样经历基督,并将所经历的基督献上,与神同享,这是神所悦纳的。当我们借着十字架献上基督,就使咒诅远离,也把祝福带给地。今天地上的人在神面前没有正确的生活,因此活在咒诅之下。然而,在召会中,我们借着过献祭的生活,而活在神的祝福下。这祝福包含稼穑、寒暑、冬夏和昼夜。稼穑是指播种与收割,在召会生活中,我们借着传福音将基督撒播到别人里面,神就祝福我们结出福音的果子,得到丰富的收割。寒暑、冬夏和昼夜都是相对的,也是为着身体健康的;寒冷和冬天是为着对付撒但;而夜晚是为着睡眠和休息;炎热、夏天和白昼则是为着我们的神。这是祝福。正确的召会生活,能使我们身体健康、心思清明、情感也得着平衡,并带进神的祝福─平安、喜乐、爱、同情、恩慈等,这一切都是生命祝福的标记。这样的召会生活也要将人带回到神原初的目标,在地上彰显神并代表神,有神的管治权来治理全地(参《创世记生命读经》528~534页)。

 祷读经文:

 挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜、飞鸟,献在坛上为燔祭(创八20)。

 §将一天的生活奉献给主,并在大小事上经历祂。
周四
 
神以虹作为与挪亚立约的记号
挪亚和他的家人经历了洪水淹没全地。当他们离开方舟后,必定仍然心有余悸,唯恐还有另一次的洪水会临到他们。因此,神就与他们立约,告诉他们:“我与你们,并你们这里的各样活物所立的永约,是有记号的。我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中;我便记念我与你们,和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。…这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”神用云中的彩虹作约的记号,保证绝不再用洪水毁灭人类(创九8~17)。

 ◎神与挪亚、他的后代并各样的活物立约。这约主要的内容,就是神绝不再借死水的审判,让死亡临到他们。这主要预表在召会生活中,不再有死亡,只有生命。虽然我们已经得救,并进入召会生活;但看见今天社会败坏的情形:绑架、杀人、勒索、抢劫、窃盗的事件不断,我们仍然觉得受到死亡的威胁。同时我们也被容易犯的罪,或可能发的脾气所威胁。然而,这里有一节圣经作活的应许,使我们得倚靠,并凭此而活。我们不该被自己的定罪、感觉和环境等乌云所威胁或恐吓。因为我们是在神的约下,完全在祂的祝福下。在这约底下,不再有定罪、审判和咒诅,死已经被废去。在召会中我们不断地享受生命,一切都是生命。不要被黑暗或消极的事物所威胁,我们是有约的人。我们有一节应许的经文可以应付一切的处境。我们必须站在约下,不信任何的失败、软弱、黑暗、或消极的事物。我们的定命是在宝血所洒过的约下。召会生活就是这样的生活,活在召会中,就是活在约底下。在这约底下,我们在召会生活中可以放心,可以平安,因为神应许我们,不再有死亡了。在基督里就没有定罪,不再有死水了(参《创世记生命读经》535~540页)。

 祷读经文:

 虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约(创九16)。

 §取用主的活话,在神的约之下过生活,胜过一切死亡与消极。
周五
 
挪亚因放松而失败
现在,在神的祝福之下,挪亚成了新地上的首领和地上一切人类的父。挪亚有三个儿子,名叫闪、含、雅弗,他们的后裔分散在全地上。挪亚作起农夫来,栽了一个葡萄园。挪亚在这件事上必定很成功,因为葡萄园出产葡萄,他将葡萄酿成了葡萄酒。然而,挪亚因着成功而开始放松自己。有一天,挪亚在葡萄园中喝酒。葡萄酒是滋养人的,但挪亚因着放松,就失去节制,喝了太多的酒,因此便醉了。他喝醉了,就不但放松,更是轻率,在帐棚里赤着身子,自己竟然不知道。他没有知觉的赤着身子,就被他的儿子含看到了(创九18~22上)。

 ◎挪亚得着神的祝福后,又失败了的例子,给我们一个鉴戒:每当我们在神的祝福下经历成功时,我们必须谨慎,因为成功很容易使我们放松、轻率。我们对自己的成功不该过于高兴;相反的,我们要在苦难中欢喜。人一放松,就会轻率;然后就会失去知觉,甚至变成赤身。赤身的意思就是在神眼中失去了遮盖。自从亚当和夏娃堕落以后,神就要堕落的人以衣服为他们的遮盖。今天我们都是堕落的人,我们都需要遮盖。我们的身体应该以衣服为正确的遮盖,不论男性或女性,都该以衣服来遮盖自己的身体,而不穿过短或暴露的衣服。同时,我们在属灵方面也需要遮盖,而我们属灵的遮盖乃是基督。我们必须谨慎,不要因着兴奋而使自己放松、轻率、醉酒、甚至赤身。青少年必须学习如何在我们的态度、谈话中被遮盖。在每一活动中,每一所作或所说的事上,都保守自己被基督所遮盖(参《创世记生命读经》541~544页)。

 祷读经文:

 不要醉酒,醉酒使人放荡,乃要在灵里被充满(弗五18)。

 §在穿衣、举止和说话上,都有合宜的遮盖。
周六
 
含因揭露失败而受咒诅
挪亚喝醉了酒,便在园里赤身躺着。他的儿子含看见父亲赤着身子,没有想到要替父亲遮盖,却到外边去,告诉他的两个弟兄。闪和雅弗听见这事,他们的态度却和含完全不同。闪和雅弗拿了一件衣服,搭在肩膀上,倒退着进葡萄园去,给他们的父亲盖上。他们背着脸,就看不见父亲的赤身。挪亚醒了酒,知道小儿子向他所作的事,就说,“迦南﹝含的儿子﹞当受咒诅,必给他弟兄作奴仆的奴仆。”(创九18~25)

 ◎这件事按行为说是挪亚错了,他不该醉酒。可是含没有看见权柄的严肃,当他看见父亲失态时,毫无羞耻伤恸的感觉,也不知遮盖。他又出去告诉他的兄弟们,指出父亲的丑事,就有了毁谤的行为。结果他不仅失去神的祝福,更受到咒诅。挪亚的失败成为闪、含、雅弗的试验,显明谁是顺服的,谁是背叛的(参《权柄与顺服》21页)。

 圣经强有力地说,藐视或不尊敬他父母的必受咒诅(申二七16),因为这涉及神的行政。神是一位有次序、有行政的神,在神宇宙的行政中,父母之于儿女是神的权柄。儿女不尊重他们的父母,就是反叛神的行政。他们是对神在地上的代表权柄不尊重。他们这样作,就要受到咒诅。今天许多青少年,藐视且不尊敬他们的父母,结果失去神命定给人的祝福。圣经清楚地告诉我们,尊敬父母的必然得福,在世长寿(弗六2~3)。年轻人若尊敬父母,必得长寿的福,生活正常。你也会知道怎样作智慧人,怎样行事为人(参《创世记生命读经》545~548页)。

 祷读经文:

 照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人(彼前五5)。

 §敬重父母和长辈,守住神在宇宙中所设立的次序。
主日
 
闪和雅弗因遮盖而得着祝福
挪亚知道含所作的事,就咒诅含,并给闪和雅弗祝福:“耶和华闪的神,是应当称颂的,愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张,使他住在闪的帐棚里;又愿迦南作他的奴仆。”历史告诉我们,挪亚的咒诅和祝福,在神行政的对付中一一应验了。挪亚的长子闪,后来往东迁移,成为希伯来人,就是犹太人的祖先。神乃是闪的神,凡与神有关的,都是从犹太人出来的。所有与神,与神的福音,与基督并与救恩有关的事,都是从犹太人出来的。挪亚的次子含,后来往南迁移,成为黑人的祖先。含的儿子古实是衣索匹亚人的祖先。他们因着被咒诅,失去了祝福,变作奴仆的奴仆,历史也证明了这事。挪亚的第三子雅弗,后来往西迁移,成了欧洲人的祖先。历史告诉我们,欧洲人已经扩张了。自从哥伦布时代以来,过去五个世纪,欧洲人在政治、科学、艺术、技术及贸易各方面,都不断在扩大中。欧洲人又移民到美洲,美国人成了欧洲人的扩大。至终欧洲文化借美国扩展到全世界,这应验了在雅弗身上所预言的祝福。然而扩张的雅弗要住在闪的帐棚里。这意思是说,欧洲人(包括美国人)虽是强的,但他们需要相信犹太人的神,否则就没有帐棚和安息。

 ◎含为什么被咒诅?因为他触犯神的权柄,并牵涉到神的行政。含若是考虑到自己的地位和神的行政,就不该将父亲的羞耻告诉哥哥们。他因轻看神的行政,失去了祝福。相对的,含的兄弟闪和雅弗,认识且尊重神的行政。他们对父亲的赤身一眼都不看。他们所作的不但是对的、道德的,更是完全在神的行政之下(参《创世记生命读经》553~554页)。在家庭中,父母是神所设立的权柄,他们虽然有可能会软弱或失败,但他们能够刚强的代表神的行政说话。因此儿女应当尊敬父母。推而广之,凡神在地上所设立的代表权柄:老师、长辈,都是我们该顺服且尊敬的。我们不该随意的批评他们,却要守住自己的地位,以免触犯神的行政。

 祷读经文:

 所以你们要谦卑,服在神大能的手下,使祂到了时候,可以叫你们升高(彼前五6)。

 §不批评父母和长辈,守住自己的地位,尊重神的行政。
 
问题讨论:
1
 
挪亚出方舟,预表信徒在基督里过怎样的生活?乌鸦和鸽子,各预表什么?
2
 
挪亚出方舟以后所作的第一件事是什么?神如何与挪亚立约?
3
 
挪亚后来为什么会失败?你从挪亚的失败中学到什么?
4
 
从含受咒诅这件事,你学到什么功课?在生活中你是否有顺服并尊重权柄的经历?
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