第二章
基督活在我里面
 读经:加一13~16二20三27~28四19西一25~27三3~48~10林后十三5腓一21弗三17
在前一篇信息里,我们说过保罗职事的三个重点。本篇信息我们要来看保罗职事的头一点,就是基督活在我们里面。其余的两个点,在后面的信息里我们再来看。
 
在永远里所计划的
神在永远里就已定意并计划,基督要活在我们里面。照以弗所三章来看,在已过的永远里,神就计划将自己作到祂所拣选的人里面。神永远的定旨,就是要得着一班人以祂作生命。神要在他们里面,他们要与神成为一。这班人要成为基督的身体,在基督里彰显神自己。他们起初是召会,最终是新耶路撒冷。
圣经告诉我们,在已过的永远里只有神。然后神定意要为基督得着一个身体。为此祂创造了宇宙,又创造了人,人是宇宙的中心。创一26告诉我们,人的被造相当特别,人是照着神的形像,按着神的样式造的。为什么神要照着自己的形像造人?因为神盼望有一天要进到人里面,使人作祂的容器,以祂自己作内容。因此,从起初人被造的时候,神就把人预备好要来盛装祂。
 
器皿
罗九20~21说,人是一个器皿;器皿的目的就是装东西。圣经没有说人是工具;人被造不是用来作些什么事情,好像锤子是用来钉钉子的。当主对亚拿尼亚论到保罗的时候,祂说,“这人是我所拣选的器皿。”(徒九15)保罗被拣选不是要作工具来完成一项工作;他被拣选乃是要作器皿,盛装在基督里的神,直到地极。
后来,保罗自己也用到同样的辞:“我们有这宝贝在瓦器里。”(林后四7)我们不过是瓦器,但我们里面却有宝贝。这宝贝就是三一神,就是基督耶稣,就是包罗万有的灵。保罗是头号的器皿,标准的器皿。基督徒研读圣经的时候,也许对保罗所完成的许多工作铭刻在心。就某种意义说,保罗的确完成了极大的工作。然而,他的工作乃是盛装主,然后把主带给人;这不是作一种工作。不管他到那里,他总是把主供应给人,并不是靠着作工,而是借着盛装主,然后把主分享出去。他是一个盛装主,并把主带给人的器皿。
 
基督启示在我们里面
保罗说到在他悔改的时候,“神…乐意将祂儿子启示在我里面。”(加一15~16)神乐意作这一件事,就是将祂儿子启示在保罗里面。神呼召扫罗之前,他已经是一个蒙拣选的器皿,然而他是虚空的。更甚者,他还被他祖宗的宗教所占有,他的全人充满了律法和传统。他认为自己很了不起。也许他认为彼得是个无知的加利利渔夫,而他自己则满了摩西的律法和以色列人的传统。他定规常常想到神,思量如何事奉神。然而,他虽然如此被律法霸占,里面却没有神,他是虚空的。他被一些不是神定旨的东西所误用,所篡窃了。
神不要一班宗教的人,甚至无罪的人。扫罗认为自己无可指摘,然而他没有基督。他为神热心,但神却不在他里面。神永远的定旨不是要得着一班遵行律法的人,乃是要一班充满基督的人。 
当扫罗一面虚空,一面又被霸占的时候,这位亲爱的主来了,不仅要拯救他,更要充满他。在扫罗往大马色的路上,主呼叫他的名字。当扫罗回答:“主啊!你是谁?”主就进到他里面。他说了“主”,这就够了。如果你要照相,只要按下相机的快门,霎那间,光射进来,相片就照好了。扫罗一呼喊“主啊”,虽然他自己不知道,快门却打开了,主耶稣就进来了。
保罗说,“神…乐意将祂儿子启示在我里面,”你也许会问说,这是不是指他悔改的时候。这在上下文说得很清楚:“然而那把我从母腹里分别出来,又借着祂的恩典呼召我的神,既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量。”(加一15~16)在保罗的一生当中,难道还有别的时刻,神将祂儿子启示在他里面吗?我很清楚,保罗悔改的时候,就是神将祂儿子启示给保罗的时刻。虽然神这属天的光一直在注视、等候,但这架照相机关闭了多年,一直没有开启。然后主来问扫罗,为什么逼迫祂。当“主”这个字从保罗的回答里说出来的时候,快门启动了,神的儿子就启示在他里面。当然,以后他才晓得发生了什么事。
这也是我们的故事。我们悔改相信的时候,也许祷告说,“主啊,我是个罪人。怜悯我,拯救我。”我们没有意思要把主接受进来。我们的祷告只是求主赦免我们,拯救我们,替我们解决难处。我们不知道当我们呼喊“主”的时候,就启动了快门。也许过了几天,我们才发现有一位在我们里面。在呼喊祂的名之前,我们是单独的,但如今我们发现有一位在我们里面,不仅和我们同在,更是在我们里面!这岂不是我们的经历吗?特别我们想要回头走老路时,更是觉得这样。比方说,假设我们想要去看电影,我们里面另一位就说,“我觉得不好。”我们说,“看电影很有趣。”里面另一位却说,“最好不要去!”这一位是谁?就是启示在我们里面那位神的儿子。当我们没有察觉的时候,祂就启示在我们里面了。不管知道不知道,祂已经进来了!现在我们无法脱开祂了。不管是在积极一面,还是在消极一面,我们越呼喊祂,就越和祂联在一起。我们也许说,“主,我受够了你,请你不要管我,至少把这个周末留给我,我有一些事情要作。”我们越这样跟祂说话,祂就越搅扰我们。最好不要呼喊!如果要免去“麻烦”,最好不要跟祂说话!这样也许会有帮助,不过我没有把握!耶稣不再仅仅是个人;祂是升天的基督,祂是升天的主,祂也是包罗万有的灵。我们呼喊祂的名,就得着这个人位。呼喊“耶稣”就启动快门,属天的光便照进来了。
比方说,假设我需要你们当中的一个人。我喊你的名字,你就来了。但我若不要你来,我不要你在我身边,那么最好甘脆不要提到你的名字。我若一直说,“某某人,某某人,我不要你来。某某人,走开,别吵我!”这样好像你就在我身边。
主是又真又活的,祂与我们同在,又与我们亲近。我们呼喊“主”的时候,祂立刻就来了。我学会了在传福音的时候应用这一课。别人或许会争辩或反对我们所说的,但如果我们要得着他们,最好的方法就是引导他们呼喊“主耶稣”。
我在本篇信息的开头,列出保罗著作中提到基督活在我们里面的经节。保罗告诉我们,当他为宗教和律法大发热心时,主亲自来了。从主呼叫他:“扫罗,扫罗…”的那一刻起,他就无法离开主了。就在那个时候,基督便启示在他里面(加一13~16)。
 
基督活在我们里面
“现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加二20上)说另有一个人活在我们里面,是很不寻常的。在我们里面,竟有另一个人活着!祂不仅和我们同在,更在我们里面!如果我们是学生,也许有一位室友和我们同住。如果我们结婚了,就有妻子或丈夫和我们同住,但他们不是住在我们里面!他们永远不能活在我们里面!然而,我们得救的人的确有一个人位活在我们里面。并且祂不是一个微小的人,而是一个伟大、包罗万有、神圣的人位!
你知道有一个活的人位在你里面吗?进入你里面的,不是一片面包,而是一个活的人位!“不再是我,乃是基督!”你知道基督在你里面不仅作你的生命,也作你的人位吗?日复一日,早晨晚上,每时每刻,这人位都在你里面。这就是保罗在这一节所告诉我们的。
 
基督成形在我们里面
他进一步说,“我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。”(加四19)这位基督必须成形在我们里面。祂也许在我们里面,却是受到限制、束缚和拦阻的。祂成形在我们里面,意思就是祂完全占有我们。祂从我们的灵开始,接管我们的心思、意志和情感,以致占有我们的全人。祂乃是在我们里面之人的每一部分里。
 
基督作我们的生活
腓一21保罗说,“因为在我,活着就是基督。”这是何等的一句话!保罗和基督同活,如同一人。保罗的生活就是要活基督。他在生命上、生活上,都与基督是一。他和基督同有一个生命,同过一个生活。基督活在他里面作他的生命,他在外面活出基督作他的生活。
 
基督安家在我们里面
然后保罗在弗三17祷告说,“使基督…安家在你们心里。”你里面不仅有一个人位,也建立了一个家;这定规是个更深入的搅扰!不错,相信主耶稣很好,但你会有许多麻烦!另一个人位进到你里面了。你真的喜欢另一个人一直和你在一起吗?然后,你若允许,祂就要在你里面建立一个家。你难道不同意,这表示将有更多的“麻烦”?祂已经在你里面,你无法叫祂离开。然后祂要定居下来,并要安家在你里面。基督要将祂的家安置在你心里!
 
福音
亲爱的圣徒,这就是福音。我们的定命乃是要盛装基督,我们为此被造。这不在于我们;是神这样造了我们。基督必须占有我们,我们的定命就是要被祂充满。福音就是这位活的、包罗万有的人位。祂是神,也是人。祂必须充满我们!
撒但使人堕落;堕落使人落在罪中,陷于世界。有些人从罪和世界里回转归神,但他们半途受到打岔。是什么使他们裹足不前?乃是宗教。大数的扫罗就是这样的一位。扫罗转离罪和世界,原意是要归向神,然而宗教把他扣住了。今天许多基督徒就是这样。他们已经转离罪和世界,目的是要归向神,但宗教把他们扣住了。基督没有充满他们。主的恢复要拯救这样的人,帮助他们脱开宗教的“ ”,把他们直接领到神面前,这样,基督就能充满他们。在主的恢复里,没有把人扣住的东西。我们一直受劝勉,要从里面直接来到基督面前,让祂占有我们全人,使我们与祂成为一,也使祂与我们成为一。保罗能作何等的宣告:“在我,活着就是基督!”我们都必须能够这么说,不是仅仅宣告这话,更有事实来支持这话。我们必须能够向全宇宙说,“在我,活着就是基督!”没有这一点,神圣的启示就不完全。
 
需要完成
甚至当你读本篇信息的时候,你可能还需要完成。你已经转离罪和世界,目的是要归向神,但是你不过走到半途。一些离神很近,在你眼中不是罪恶或世界的事物,阻碍了你。你不够有神的启示。祂要基督完全占有你,使你能说,“在我,活着就是基督。”你若不能真的这样说,就还不够有神完全的启示。因此,你需要完成的职事。这个“完成”就是基督这活的人位,进到你里面,充满你,使祂自己与你成为一,并且使你活着就是祂。
我所说的全在圣经里面。为什么神的子民对此事如此不明?有一天,因着祂的怜悯,我看见了。虽然我在基督教里长大,却从来没有人告诉我基督活在我里面。当主开了我的眼睛,我克制不了自己,我必须把这信息从远东带到西方世界来。你们不够有神的启示,你们是落后的!你们需要“完成”!基督在你们里面,成了荣耀的盼望!(西一27。)神不是命定你上天堂,而是命定你盛装基督!你的定命就是盛装基督,并且让祂充满你。你里面有了基督,你就有真正的盼望、真正的荣耀。
你能够宣告,你活着就是基督吗?基督是不是在你里面?祂有没有充满你?有没有占有你?这是何等高的福音!
在圣经的各卷书里,关于基督活在我们里面,保罗的著作说得最清楚。难怪他的职事是完成的职事!(西一25。)神乐意将祂儿子启示在我们里面。现在活着的,不再是我们,乃是基督在我们里面活着。祂正成形在我们里面,祂要安家在我们心里,祂是我们荣耀的盼望,祂是我们的生命(三4)。我们活着就是基督。
因着祂与我们是一,我们便与其他的人不同,也与从前的我们不同。现今我们是一班充满基督的人,我们是基督人。这就是基督徒的意义。基督徒就是基督人!我们是一班完全被基督占有的人。
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