目录
第一章
 
第二章
 
第三章
 

说明
一九三八年七月至一九三九年五月间,倪柝声弟兄出外尽职,访问了英国及欧陆数国,其间释放了许多宝贵的信息,惜未有完整的文字记录。幸有金弥耳(Angus I. Kinnear)弟兄,根据与会者的笔记,将部分信息整编成书。《坐行站》、《不要爱世界》、及《这人将来如何》三书,即金氏集此等笔记,加上若干倪弟兄在中国大陆所释放之信息记录,按专题编辑而成。英文出版约三十载,对英语世界中圣徒的助益,极为显著。今蒙原书出版者Kingsway Publishing允许,移译为华文,深信这对华语圣徒,必又是一分宝贵的供应。
基督徒的生活若要讨神喜悦,就必须在凡事上向祂调整得正确。我们在自己的生活中,常过于注重将这原则应用在我们的行为或为祂工作的一些细节上,以致我们常不知道需要调整到什么程度,有时甚或不知道该从那一点开始。但神从始至终都是用祂儿子的完全来衡量每件事。圣经清楚断言,神的所喜悦的乃是“使一切所有的,都在基督里面同归于一。我们也在祂里面成了基业。”(弗一9~11,另译)我恳切的祷告,在以下的讨论中,我们的眼睛能重新被开启,看见唯有把我们所着重的完全放在那里,我们才能盼望领悟神对我们的定旨,就是“叫祂的荣耀…得着称赞。”(一12)

 我们要以保罗给以弗所人的书信,为我们思想的背景。

 像使徒的许多书信一样,这封书信自然分为两段,就是道理的一段和实行的一段。道理的一段(一至三章)主要与神在基督里为我们所完成救赎的伟大事实有关。然后实行的一段(四至六章)接着从基督徒行为和热心的角度,向我们提出神在那救赎的光中对我们的要求。这两半有密切的关系,但我们会看见所着重的各有不同。

 再者,这封书信的后半,更显然是实行的一半,照着它的主题又可简单地再分为四章一节至六章九节的大段,和六章十节至末了的小段。前段说到我们在世界中的生活;后段说到我们与魔鬼的争战。

 这样,以弗所书共有三段,陈明信徒在基督里的地位(一1~三21),在世上的生活(四1~六9),以及对仇敌的态度(六10~24)。我们可以摘要如下:

 以弗所书
 
道理的(一至三章)
 
我们在基督里的地位(一1~三21)
 
实行的(四至六章)
 
我们在世界里的生活(四1~六9)
 
我们对仇敌的态度(六10~24)

 

 在保罗所有的书信中,关于基督徒生活最高的属灵真理是在以弗所书里。这封书信满了属灵的丰富,但同时也极其实际。这书信的前半启示我们在基督里的生命,是在至高的天上与祂联合的生命。后半以非常实际的说法给我们看见,这样属天的生命如何借着我们在地上活出来。我们在这里不是要详细研读这书信。然而,我们要来看几个中心的原则。为此,我们要在以上三段各选一个钥字,来表达其中心或管治的思想。

 在这书信的第一段,我们留意“坐”字(二6),这是该段的关键,是真实基督徒经历的秘诀。神已使我们与基督一同坐在天上,每位基督徒都必须从那安息之处开始他属灵的生活。在第二段我们选出“行”字(四1),表达我们在世上的生活,这是第二段的主题。那里要求我们,在基督徒的行事为人里展现与我们高超呼召相称的行为。最终,在第三段,我们找着“站”字,(六11)包含了我们对仇敌态度的关键,表达我们至终得胜的地位。因此,我们可以简列如下:

 以弗所书里的钥字
 
我们在基督里的地位─“坐”(二6)
 
我们在世上的生活─“行”(四1)
 
我们对仇敌的态度─“站”(六11)

 

 信徒的生活总是显明这三方面─对神,对人,并对撒但的权势。人要在神手中有用,必须在这三面都调整得正确:他的地位、他的生活、和他的争战。他若低估其中任何一面的重要,就构不上神的要求,因为每一面都是一个范围,神要在其中彰显“祂恩典的荣耀…这恩典是在爱子里所赐给我们的。”(一6,另译)

 那么,我们要用这三个字─“坐,”“行,”“站”─作为引导我们进入这封书信之教训的指引,并作为这封书信当前要给我们之信息的题目。我们会发觉,留意这三字出现的次序和关联,都是极其有益的。

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