第三十五课
所罗巴伯和耶书亚─头一批归回耶路撒冷之以色列人的首领
经文:
拉一~六,该一~二,亚一12~17,四1~10。
负担:
神的心意是要在地上得着他的家和他的国。所以,虽然以色列人被掳、分散,神仍然与他们隐密的同在,并且照着申言者所说,满了七十年以后,在他的主宰权柄之下,安排了头一批归回故国的人,大约有四万多。他们在所罗巴伯和耶书亚的带领下,在耶路撒冷重建圣殿;但因仇敌的拦阻、破坏,建殿工程暂停。后来神兴起申言者哈该和撒迦利亚劝勉他们,他们得着加强,就再度起来建殿。大利乌王第六年,神的殿修成,神在地上又得着了他的家。
目标:
 
认识神虽然惩治他的子民,但他从未忘记他们,也从未忘记他的居所。
 
认识神是主宰一切的。
 
认识神的建造需要人配合。
 
认识仇敌常拦阻神的建造,但神必定完成他的心意。
诗歌:
人对我说我们往耶和华的殿去(儿诗二六七页)。
背经:
于是犹大和便雅悯的族长,祭司利未人,就是一切被神激动他心的人,都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿(拉一5)。人对我说,我们往耶和华的殿去,我就欢喜(诗一二二1)。你们也在他里面同被建造,成为神在灵里的居所(弗二22)。
参考资料:
《以斯拉记生命读经》第一至二篇;《圣经提要》第十五章。
问题讨论:
 
有哪些小朋友很久没来聚会的?想念他们吗?请大家说说看,一同为他们代祷,并约好去看望他们。
 
在说过的许多旧约故事中,最令你感动的故事或人物是哪一个?并说明感动的原因。
 
当众人很努力作一件事,突然有人跑进来破坏,你该怎么办?
课程内容:
1
 
以色列人的分裂、被掳和归回
所罗门死后,以色列分裂成两个国家,但是他们还是不断行耶和华眼中看为恶的事,结果落在非常悲惨的结局里。如何悲惨呢?北方的以色列国被亚述王攻陷,百姓被掳到亚述,亚述王又从别的地方逐来外邦人,和留在原地的以色列人产生混乱和混杂。至于南方的犹大国呢?被巴比伦王尼布甲尼撒攻入,百姓被掳到巴比伦,圣殿被焚烧,耶路撒冷的城墙也被拆毁,连圣殿里的器皿都被掠夺到巴比伦了。

 神虽然这样惩治以色列人,但是他并没有忘记他们。他曾经借着申言者耶利米预言:“为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,…使你们仍回此地。”所以在神的主宰之下,波斯帝国兴起来,灭了巴比伦。然后神又感动波斯王古列,叫他下了一个诏书通告全国,说,“耶和华天上的神,已经将天下万国赐给我;又嘱咐我在犹大的耶路撒冷,为他建造殿宇。所以在你们中间,凡是作他子民的,可以上耶路撒冷,在耶路撤冷重建耶和华以色列神的殿。”

 这的确是一件很奇妙的事,一个外邦国家的王,竟然承认耶和华是神,而且鼓励作俘虏的以色列人,回自己的国家去重建神的殿。我们相信这是神作的,神确实是掌管天地万有的主。
2
 
神激动所罗巴伯和耶书亚带领以色列人归回建造圣殿
神不仅激动波斯王古列的心,他也激动以色列人的心。于是,那些犹大和便雅悯支派的族长,祭司、利未人,以及他们的子孙,凡是被神激动的,都起来要上耶路撒冷去。其余的以色列人就纷纷拿出各种宝物给他们,坚固他们的手。古列王也把从前尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿里掠夺来的金银器皿,共五千四百件,都交给他们的首领,带回耶路撒冷。

 那时,要回耶路撒冷的犹大人,约有四万二千多,加上仆婢和歌唱的男女,差不多将近五万人。还有马、骡子、骆驼、驴,共八千多头,载了许多东西。这真是一个非常庞大的队伍!谁来带领这支庞大的队伍,走那么漫长的旅程呢?主要是两个人,一个是大卫王室的后裔所罗巴伯,他后来作了犹大省长;另一个是大祭司耶书亚。他们二人和其他一些首领们,就带着这些头一批归回的以色列人,浩浩荡荡、快快乐乐的,从巴比伦往自己的家乡去了。

 在一路上,他们一定常常想起他们原来所住的犹大地,心中满了期盼,也满了对神的感恩;他们也一定常常谈论要重建圣殿的事。所以他们一回到犹大地区,就各自归入原来所住的各城;有些族长,到了耶路撒冷圣殿的地方,便立刻为神的殿甘心献上礼物。

 接着,在那一年七月,所有回国的以色列人,众人如同一人一样,聚集在耶路撒冷。所罗巴伯和耶书亚,还有他们的弟兄,首先在圣殿原有的根基上筑坛,并且在坛上献燔祭。从此,他们就照着律法书上所写的守节献祭,恢复对神的敬拜。他们也开始准备重建圣殿的工作,把银子给石匠、木匠,把粮食给推罗人和西顿人,好叫他们运送香柏木来。

 第二年的二月,所罗巴伯和耶书亚,并一切被掳归回耶路撒冷的人,开始建造圣殿了。当匠人立耶和华殿的根基时,每一个人都又快乐又激动。祭司们都穿着礼服吹号,利未人敲钹,他们彼此唱和,赞美称谢耶和华。有一些从前见过旧殿的老年人,现在看见立殿的根基,便大声哭号,也有许多人大声欢呼,声音传到很远很远的地方。
3
 
仇敌的扰乱和申言者的鼓励
从那天开始,以色列人就同心合意的建造圣殿。但是仇敌撒但对这件事很不甘心,就开始兴风作浪,要破坏建殿的工作。他先利用犹大和便雅悯的敌人,就是那些从别处迁来的外邦人,来见所罗巴伯和众族长们,假装说,“请让我们和你们一同建造,因为我们也和你们一样,寻求你们的神。”但是所罗巴伯看穿他们的诡计,拒绝他们的要求,对他们说,“我们建造神的殿与你们无干。”他们眼看计谋不成功,就公开扰乱,使以色列人的手发软。又用钱买通谋士,在波斯王面前诬告这班以色列人有意反叛波斯王。波斯王没有把事情调查清楚,就用势力强迫以色列人停工。

 小朋友,撒但虽然常常扰乱神建造的工作,但是神要作的事必会成就。过了一些年日,到了大利乌王第二年,神兴起了两位申言者─撒迦利亚和哈该。他们与神合作,为神说话,劝勉那些在犹大和耶路撒冷的以色列人,不要只顾自己的房屋,要上山取木料,建造神的殿。耶和华神也借着他们鼓励所罗巴伯说,“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。”又说,“所罗巴伯的手,立了这殿的根基,他的手也必完成这工。”所罗巴伯和耶书亚因着这些话大得鼓励,就又起来动手建造耶路撒冷神的殿。神帮助他们,使他们凡事都亨通。
4
 
神感动大利乌王配合建殿,使殿得以修建完成
这时候,波斯国派到河西地区的总督,看到以色列人又开始建殿,就来问他们说,“谁降旨让你们建造这殿呢?”他们说,是波斯王古列降旨允准他们回耶路撒冷建造神殿的。总督把这件事报告大利乌王,大利乌王就派人去寻察王室的府库,果然找到一卷当年古列王所下的诏书,上面清楚记载重建耶路撒冷神殿的事,正如以色列人所说的。于是大利乌王即刻降旨,叫总督和其他的官长们远离犹大人,不要拦阻神殿的工作;又吩咐他们快快拨款作犹大人建殿的经费,免得耽误工作;还要他们供给耶路撒冷祭司每日献祭所需要的东西;最后还说,如果有人更改他的命令,或者拆毁这殿的,愿神将他们灭绝。

 阿利路亚!我们的神要在地上得着一个殿、一个居所;仇敌虽然会搅扰,但是神一面借着申言者说劝勉的话,激动所罗巴伯、耶书亚和百姓的心,使他们刚强起来;一面他也感动大利乌王降旨,全力配合以色列人建殿的工作,使得工程快速顺利的进行,到了大利乌王第六年,就把殿修建完成了。
5
 
我们众人同被建造,成为神在灵里的居所
殿修成之后,这些从巴比伦归回的祭司、利未人和其余的人都快乐的庆祝,欢欢喜喜的举行奉献神殿之礼。他们献上各样的祭物,并且照着律法书上所写的,派祭司和利未人,按着班次事奉神;又欢欢喜喜地守逾越节、除酵节,宰羊羔吃,记念、赞美耶和华神。小朋友,你们说,这时候神欢不欢喜呢?当然欢喜啦!所以,我们要记住,神的心意就是要在地上得着一个家和一个国。旧约时,他拣选耶路撒冷作立为他名的居所,在那里建造神的殿。现在新约时代,我们这些信他的人就是他的殿,他的家。但这不是说有许多的殿,而是我们这许多人要建造在一起,成为一个属灵的殿,也就是神的家。因此,我们不能只顾自己的事,必须奉献自己,当作建造的材料。最实际建造的路,就是来参加聚会,并且在聚会中申言、作见证,因为新约告诉我们,申言乃是建造召会最好的路。此外,我们也要传福音给更多同学,把他们也带到神的家中,好得着更多的材料,让神把我们建造成他的家。
活动:
抵挡仇敌建造居所。

 将儿童分为二队(可依男女分开),二队分别要建造神的居所,即由服事者去告诉第一位一节主的话,并一一传下去。甲队传话时,乙队要竭尽所能的破坏阻挡,不让甲队将圣经节传递下去。反之亦然。乙队传递主话时,甲队要尽力喧闹,阻挡。计时比赛二队中,那一队能最快将话传至每一位,并全队都能完全背诵者为优胜。
生活操练:
预备申言稿,在小排或主日儿童聚会中,申言展览,建造召会。
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