第二章
召会借着主的恢复得着建造
 读经:启十四17~20十六12~16
我们看过,有一个关于召会建造的大预言,仍未完全应验。我们信主必然会使这预言得应验。我们也信这应验必须是在主回来以前。换句话说,主的回来在于这预言完全的应验。但我们观察所有基督徒当前的情况,很难看见这预言有可能得着应验。这就是已往许多基督教教师完全失望的原因。他们失望到一个地步,不再相信或盼望这关于召会的大预言能完全得着应验。
 
神借着少数人恢复的原则
在圣经中,旧约和新约都有一个有力、坚定的原则,就是每当神大体的子民未能完成神的定旨时,神就进来有所恢复。这原则见于以色列人早期的历史。出埃及记告诉我们,整个以色列国蒙神拣选并建立,成为祭司的国以事奉神(十九6)。但不久以后,以色列国在西乃山失败了,未能达成神的旨意(三二1~6),但神没有放弃他们。祂借着拣选少数人,进来恢复所失去的。从那一个国,神拣选一个支派,就是利未支派。祂甚至没有拣选整个支派尽直接的祭司职任,而只拣选那一个支派的一个家,就是亚伦家(民三369~10)。神拣选那个家,顶替整个以色列国作祂的祭司体系。
以后,在旧约一些别的事例里,神大体的子民在神的定旨上经历失败。但神绝不会放弃祂的定旨。祂总是一再来得着少数人,恢复失去的情况。至终,圣殿被建造,但以色列后来人在神面前还是失败了。圣殿被毁,百姓被掳。然后神进来完成祂恢复的工作,但那恢复不是借着神全体的子民。只有少数分散的人归回,为着神的恢复重建圣殿。神这少数的子民回去,为着神的恢复与祂合作。就一面说,国乃是借着他们得恢复。他们重建被毁的圣殿,并恢复城。在此我们再一次看见,恢复总是按着一个原,就是由神所得着的少数人来完成的原则。
当我还是年轻的基督徒时,我研读关于以色列复国的预言(见太二四32)。按人的常识,没有人能信分散的犹太人会复国。他们不但分散,他们的土地也失去了约二十五个世纪之久。他们的子民多数已归化成为不同国家的公民。但在一九四八年,以色列复国了。以色列复国不需要所有的犹太人回去;当时只有少数犹太人为着复国归回,构成以色列国。这就是神的恢复;这恢复总是符合一个原则,就是有少数人与神合作,以完成祂的定旨。
历年来,许多亲爱的基督徒会问我们:“分散在公会里的信徒不也是召会的一部分吗?”对此我们可以问:“在美国和其他国家的犹太人不是以色列国的成员吗?”我们不能否认他们是希伯来人,但我们不能说他们是以色列国的成员,因为他们不愿归回以色列。所有的犹太人都该是以色列国的成员,但他们多数没有回去。在纽约的犹太人能与那些回去的人争辩说,“为什么只有你们是以色列国,而我们不是?”那些在以色列国的人会说,“不要与我们争辩。只要回来。你是犹太人,为什么你不回来?”今天基督徒也许会问:“我们不是召会的一部分吗?”我们要回答:“是的,但你们在哪里?今天你不是某个外邦国家的公民吗?”
看看今天的情况。整个基督教都分散且分裂,没有建造。这好比犹太人的情况。一九四八年以前,他们中间没有建造。有许多犹太人,和许多不同的犹太人团体,但没有一个能被视为以色列国,直到一九四八年,他们少数人回去的时候。为要归回,他们付出代价,甚至付出生命的代价。他们留在一起,并且就一面说,他们被建造在一起。然后全世界都承认他们是以色列国。留在其他国家的犹太人,比那些归回成为以色列国的犹太人,数目大多了,但其他的犹太人不是以色列国,因为他们已成为许多其他国家的公民。他们若要成为以色列国的一部分,就必须回去,加入归回的犹太人,并与他们同被建造。
我们能确信,主要借着祂恢复的原则,使祂身体建造的预言得应验。祂的恢复总是借着少数人,不是多数人。当然今天我们能看见主要使以色列复国这预言的应验,但这应验只是在少数犹太人身上。即便如此,这少数人仍被承认为以色列国。今天在洛杉矶有成千基督徒,但他们都分散在各宗派里。主如何能在洛杉矶建造祂的召会?这无法借着所有的基督徒来在一起被建造,乃是借着少数人的恢复,少数人来在一起,站在召会正确的立场上,同被建造,作正确的召会。今天主能向祂的仇敌撒但夸口说,“看看以色列国。她复国了。”同样的原则,今天主要以恢复的路建造祂的召会,不是借着所有的基督徒来在一起,乃是只借着少数人。
我们需要离开我们当前的地位,来看看今天的基督教。今天有罗马天主教、希腊正教、更正教各公会、和许多自由团体。全世界各地都有基督徒,但他们中间有建造吗?这建造是主今天唯一所要完成的事。在这城,在那城,主要从各公会聚集一些爱祂、寻求祂的人,以建造祂的召会。
以色列复国,乃是主为着召会建造之恢复的图画。这个复国是借着少数人而发生。同样,主要借着少数愿意不惜任何代价走祂道路的基督徒,在祂的恢复里建造祂的召会。所有的犹太人都爱以色列国,但他们许多人不愿回去,因为这牵涉到付真正的代价。这需要他们付代价,舍弃许多事物。有好些圣徒认识主的恢复是正路,但他们知道走这条路是需要付代价的。我的负担是要告诉你们,主现今正在圣徒中间作祂恢复的工作,不是借着多数人,乃是借着少数人。只要有一些圣徒站在一起,并愿意在召会独一的立场上彼此建造,这对主就是真正的夸耀,对撒但就是羞辱。
 
关于世界局势的预言
今天是主以恢复的路建造祂召会的时候。要看见主完成祂恢复的正确的路,我们需要看见与圣经中的预言有关的事。关于世界局势的预言,分为三段:欧洲部分的一段;地中海部分的一段,这部分就是今天所谓的中东;以及东方部分的一段,启示录说这部分是“日出”之地(十六12)。今天的世界局势,正照着圣经中的预言在进展。
我年轻时,花许多时间研读圣经中的预言。我求学的时候,最喜爱的科目也是世界历史。我观察并研读世界局势已有五十多年。在这整个世纪中,从来没有一个时候像今天这样,符合圣经预言所预告的局势。今天的世界局势主要与美洲、欧洲和亚洲有关。圣经中有好些关于欧洲和亚洲三段的预言,就是关于欧洲、地中海、和东方这三段。今天世界局势的问题不在美洲,乃在欧洲和亚洲。事实上,今天世界局势的问题集中在中东。
至终,一切局势要为那日预备好,列国要在称为哈米吉顿的地方,为着千年国以前人类中间末了一次战争聚集在一起(启十六16)。哈米吉顿离耶路撒冷不到二百哩。启示录告诉我们,来自远东的军队要同着整个居人之地的众王聚集在那里(1214)。毫无疑问,欧洲和来自北方的强权要聚集在那里。那时,对存留在这地上的信徒仍有警告,说到主要回来(15)。这地上经过一段相当和平的时期之后,在这世代末了,将有这样一次大战争。然后主要回来,毁灭所有的世界强权,并在地上建立祂的国(十九11~21十一15)。
 
美国是主恢复的基地
在那时以前,会有一段相当和平的时期,主要在其间完成祂的恢复。主为着扩展祂的恢复,拣选了美国作基地。启示录十二章告诉我们,有一个旷野,是那女人(表征存留并活着的大体信徒)在大灾难期间能逃往避难的地方(6)。美国自立国以来,始终是受压制的人避难的地方。就一面说,虽然我现在是公民,但我是在这个自由国家避难的难民。美国是受压制的人能避难的旷野。这是一个如此广大、宽阔的旷野,在这里主的子民能与祂合作。主要用美国作基地。
主要应验祂建造召会的预言,但祂不可能借着今天所有的基督徒来应验这预言。然而,这里有一个借着少数人恢复的原则,并且主要成就这恢复。很清楚,主拣选了美国作为祂恢复的基地,从这里祂要将祂的恢复扩展到欧洲、中东、和其他各大洲。这就是说,这恢复至终可回到耶路撒冷城。召会的建造是从耶路撒冷开始,并且在全世界一直进行。至终这恢复可回到耶路撒冷。
我们仰望主,能有一些圣徒至终为着主的恢复移民到欧洲。为这缘故,我愿鼓励许多要读大学的年轻人主修英语,也选修欧洲的语言,如德语、法语、义大利语、丹麦语、挪威语、瑞典语等。然后他们可以到欧洲去教英语,因为许多欧洲人渴望精通英语。此后,我们盼望有些圣徒会移民到中东,包括以色列,然后移民到其他各大洲。我盼望主要为着祂召会的建造完成这事。
在二十世纪初期,主以中国作处女地,撒下祂恢复的种子。有些人说,地方召会的实行在美国行不通,因为那是从中国移植来的,但这并不正确。正确召会生活的实行的确行得通。美国是主的子民能与祂合作的宽阔旷野,使祂能得着祂恢复的基地。祂要为着祂的恢复,使用美国来取得欧洲、中东、和其余的地。
我们若忠信的与主合作,祂就要完成祂召会建造的恢复,应验祂的预言。那将是祂回来的时候。我们所是的一切,我们所有的一切,以及我们所能作的一切,必须放在主恢复的祭坛上,使我们能与别人同被建造。我们为着主的行动与祂合作,不是松散或轻忽的。这必须是在生命的路上。我们要被建造、受训练,然后受差遣。那时全地就要为着主的定旨被主得着。
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