读经：罗马书九章二十一节，二十三节，撒迦利亚书十二章一节，创世记二章七节，箴言二十章二十七节。

在这宇宙中有许多奥秘。你们若不相信，我要请问你们几个问题，我信你们没有一人能回答。宇宙的目的是什么？神是什么？人是什么？你是什么？

宇宙是个奥秘。科学家、物理学家、和伟大的哲学家都无法告诉我们宇宙的目的。在诸天里，在这地上，我们能看见许多东西，但宇宙是什么？宇宙对所有的世代一直是个奥秘。

毫无疑问，神也是一大奥秘。神在这里；祂在宇宙中，但没有人见过祂，也没有人能解释祂。没有人能把神明确、完全、透彻、绝对的定义给我们。

人也是个奥秘。没有人能把人说明得尽致。人是什么？为什么人在这里？你必须领悟，你是个奥秘。你若不信，我要请问你，你有几个心？你若说一个，你就错了。你不只有一个心。事实上，我们有两个心。圣经说，人心败坏到无可救药的地步，人心比万物都诡诈（耶十七9）。医生也许检查你的身体，说你的心很健康。但圣经说你的心是败坏的，因为圣经是说到你心理的心。你清楚你有两个心吗？一个是你肉身的心，另一个是你心理的心。按肉身说，我们的心也许是健康的；但按心理说，我们的心是败坏的。一个心是看得见的、肉身的；另一个心是看不见的、心理的。

你太奥秘了。你有心思，但你能告诉我心思在那里吗？你也许说在你的魂里，但魂是什么？魂在哪里？心思与魂之间有何不同？这是个奥秘。情感是什么？情感在哪里？你有意志，但意志在哪里？心、心思、情感、意志，加上人的魂与灵，都是奥秘的。这表明你十分奥秘。我不认识你；你也不认识我。甚至你也不认识你自己。不仅神是个奥秘，你也是个奥秘。

现在我们需要看见，圣经说我们是什么。圣经清楚告诉我们，我们是器皿。人是器皿（罗九21，23）。很少基督徒充分留意我们是神的器皿这事实。基督徒说到人是神的造物，或人成为神的子民。有些人甚至达到最高点，说人能成为神的儿女。但罗马九章告诉我们，人是神的器皿。器皿是容器。器皿与器具或工具不同。器皿不是用来作事，乃是用来盛装东西。

我们不是要为神作事。忘记你的作为。我们乃是命定要盛装神，我们受造是作神的容器。人的观念是我们必须为神作事；甚至在基督教里，许多教师也一再告诉人，他们需要为神作事，为神作工。我不说这不对，但这没有摸着神的中心思想。我们必须领悟，我们是神的器皿。严格说来，神不需要我们为祂作事；神需要的是一些容器。照着罗马九章，神渴望我们作贵重的器皿，得荣耀的器皿，蒙怜悯的器皿，以盛装祂。弟兄姊妹们，你们必须领悟，你们是神的器皿！

今天的时代是恢复的时代。今天主的恢复是要将年轻的一代带回到祂的定旨。人类一直堕落离开神的定旨。如今在末时，主要将人类带回到祂的定旨。神对人的定旨是要得着人作祂的容器。

在美国，年轻人在享受、品尝一切物质的事物。他们享受了一切物质的事物，经历了人类文化所发明的一切事物，却一无所得。他们里面是虚空、虚无。这是因为他们受造是作神的器皿。除了神以外，没有什么能充满你。教育、宗教、科学、物理、婚姻、以及人类文化中一切的事物，都不能满足人。除了神自己以外，没有什么能充满人、满足人。如今是末时，就是所有时代的末期；神要快速作事，将这世代带回到祂的定旨。

罗马九章二十一节指明神创造人时，将人作成器皿。人是泥土作的器皿，却命定得尊贵，得荣耀。所以保罗说，我们是得尊贵的器皿，得荣耀的器皿。当然，我们也是蒙怜悯的器皿（23）。神怜悯了我们，因为祂命定我们作祂的容器。

可口可乐的瓶子是受造的器皿，要盛装可乐。人不是可口可乐的瓶子；人乃是“神的瓶子”。人是泥土造的瓶子，但这瓶子与可口可乐的瓶子不同。这瓶子里面有个美妙的东西。创世记二章七节说，神创造人时，用地上的尘土造人的身体，并将生命之气吹在人的鼻孔里。创世记二章七节的“气”，原文与箴言二十章二十七节的“灵”同字，箴言那里说到“人的灵”。这证明吹在人鼻孔里的生命之气，就是人里面的灵。神将生命之气吹到人里面，因为人需要灵以盛装神。

收音机里面有接收器，所以能接收、盛装、并发表来自空中的电波。收音机的外壳不够好，还需要里面的接收器。我们里面也有接收器，这接收器就是我们的灵。人里面有灵（伯三二8）。

达尔文告诉我们，人是猴子的后代。当然，这是无稽之谈。至终，达尔文临终时，为着他关于进化论的鬼魔教训悔改。人不是猴子的后代；猴子没有灵，但每个人都有灵。

几乎所有的基督徒都忽略了撒迦利亚十二章一节。圣经里有这样的一节，将人的灵与诸天和地并列。圣经说主是铺张诸天，奠立地基，造人里面之灵的一位。诸天、地、和人的灵是三大项。你领悟你里面有个东西，与诸天和地并重吗？哦，诸天！哦，地！哦，我的灵！我有与诸天和地并重的灵！

照着撒迦利亚十二章一节，似乎神只创造三样主要的东西：诸天、地、和人的灵。这表明只有这三样东西，在这宇宙中是重大且紧要的。诸天是为着地，地是为着人，人有灵是为着神。这里有宇宙的目的，宇宙的意义。诸天同所有的恒星和行星是为着地。地不是为着诸天，乃是为着人。没有地，人就无法生存。地正适于我们生活，以成就我们的目的。人不是为着教育，为着衣服，为着食物，为着住屋，或为着娱乐。人只适于为着神；人是神的瓶子，是盛装神的器皿。

我们不该想要为神作事。我们从堕落的基督教接受了许多错误的印象。我们以为我们必须敬拜神，事奉神，为神作好事，荣耀神，并要亲切、爱人、谦卑。我请你忘记这一切。神无意叫你这样谦卑、亲切。神的心意是要你被祂充满。

没有人会教导可口可乐的瓶子，要敬拜可口可乐，事奉可口可乐，并行善讨可口可乐喜悦。倘若可口可乐的瓶子能说话，它会说这是无稽之谈。它会说，“我不是为此被造。我被造只是要被可口可乐充满。我不知道别的。我只知道一件事：被可口可乐充满！只要我是虚空的，我就一无所是！我被可口可乐充满，那就太好了！”同样，我们被神充满，那就太好了。我们是神的瓶子，受造要被神充满。我不在意谦卑或骄傲，我只在意一件事──我必须被神充满！我是神的容器！盛装神是我的定命！

有些人也许与我争辩说，圣经里有经文告诉我们，我们必须事奉主。我同意，但罗马九章二十一、二十三节说我们是贵重的器皿，是蒙怜悯得荣耀的器皿，这两节如何？林后四章七节说，我们有这宝贝在瓦器里，这一节如何？在本章里，我不是在强调我们是神的仆人或神的儿女。我要听见你们宣告：“阿利路亚！我是主的器皿！我是神的器皿。”作为器皿，你需要俯伏敬拜吗？我们需要被基督充满，因为我们是祂的器皿。

我们是神的瓶子，需要神的接收器。神是灵（约四24）。既然神是灵，我们就需要灵来接受祂。唯有我们的灵能接受那灵。唯有我们的灵能摸着那灵。唯有我们的灵能盛装那灵。因此，神创造诸天和地，然后创造有灵的人。

箴言二十章二十七节告诉我们，人的灵是耶和华的灯。灯是容器，盛装发光的油。我们有人的灵，我们人的灵是器皿，是神的容器，盛装神作油，为要发光。基督徒的生活不在于外面的作为，乃在于里面的盛装；不在于我们外面有多少作为、工作和行动，乃在于我们今天盛装多少油。我们里面的确有容器，那就是我们人的灵。人的灵乃是耶和华的灯。

然后以西结书告诉我们，在神的救恩里，神所作的第一件事，是更新我们死沉的灵，使我们的灵成为新灵。祂将新灵放在我们里面，接着祂将祂的灵，就是祂自己，放在我们的灵里（三六26~27上）。然后圣经清楚说，“愿主与你的灵同在。”（提后四22）主耶稣是谁？祂是神，祂是宝贝。林后四章七节说，我们有这宝贝在瓦器里。如今我们都能宣告：“我们有这宝贝在瓦器里。”我是瓦器，但我有宝贝，因为我里面有灵作接收器，好接受主耶稣。如今祂在我里面，祂是我的宝贝。你必须运用你的灵，释放你的宝贝，与别人分享在你灵里所有的宝贝。