读经：创十七19，二一10~12，二五5，11上，21~26，二六2~22，24~25，二八10~22，三十31~43。

　

在前一篇信息里，我们看见亚伯拉罕的神如何对付亚伯拉罕。在本篇信息里，我们要来看神如何在以撒和雅各身上工作。因为圣经把约瑟看作雅各的一部分，所以我们要来看神在雅各同约瑟生活中的历史。

神培育以撒作亚伯拉罕独一的后嗣，承受神给亚伯拉罕的应许，和神与亚伯拉罕所立的约（创十七19，二一10~12，二六3~4）。有些人认为以撒是一个好人，温和的人，富有的人。这是肤浅的认识。事实上，他受培育，是要承受神赐给他父亲的应许，和神与他父亲所立的约。神的应许和神的约，是以撒所承受的两件大事。

保罗说，不信的外邦人在所应许的诸约上是局外人，无分于神的应许（弗二12）。但今天我们在基督里承受了神一切的应许和神的约。神与亚伯拉罕立的约，最后成了在耶三一31~34里神应许给以色列人的新约，当主耶稣在祂筵席上立那约时，那约就应验了（太二六26~30）。所以神给祂选民真正的约，事实上只有一个，而这一个约完全是关乎基督的。基督是神与祂选民所立之约的中心与普及，这约乃是新约，也就是新遗命。

今天神命定我们要承受祂的应许和祂的约。祂的应许是祂的约的前身，而祂的约是以基督为实际。我们所承受的是基督自己。以撒承受神给亚伯拉罕的应许，并承受神与亚伯拉罕所立的约，意思是说，以撒承受了基督。这是神历史的一部分。

神在以撒身上工作，使他预表基督作亚伯拉罕的儿子。太一1说，基督是大卫的儿子，亚伯拉罕的儿子（直译）。神应许亚伯拉罕，全地要因他的后裔得福。保罗在加拉太三章说，亚伯拉罕的这后裔，不是许多后裔，乃是基督（16）。所以以撒这人是预表基督作亚伯拉罕的儿子，承受神给亚伯拉罕的应许和福（创二二17~18，加三16，14）。

以撒也预表基督是父的独生子（约一14下，三16上）。

以撒预表基督从父得着父一切所有的（创二五5，约三35，十三3）。

以撒预表基督，顺从父亲，以至于死，又从死里复活（创二二9~10，来十一19）。照样，基督被献上给神，使神得着满足，服从父以至于死，并且从死里复活。以撒被摆在祭坛上，正当亚伯拉罕要杀他的时候，神拦阻亚伯拉罕，预备一只公羊作以撒的代替。这意思是说，以撒从死里复活。

神借着亚伯拉罕的老仆人（预表为神所差，作神仆人的圣灵）得着利百加作以撒的妻子，作以撒的配偶。以撒娶了利百加，一个外邦女子，作他的妻子（创二四）。这预表基督从外邦娶了召会作祂的新妇。祂借着圣灵，得着外邦召会作祂的配偶。

现在我们可以看见，以撒在四方面预表基督：唯一的独生子、承受父一切所有的子、献上作燔祭并复活的子、以及借着神差遣圣灵到外邦世界而得着团体的利百加作配偶者。

神培育以撒作亚伯拉罕独一的后嗣，神使以撒成为基督的预表，神也把他摆在祂丰富的祝福之下（创二五11上，二六24下）。

神爱雅各，并拣选雅各（玛一2下，罗九10~13）。

神培育雅各作亚伯拉罕和以撒的后嗣，承受神给他们的应许，和神与他们所立的约（创二八13~14）。

他也照着他母亲的计谋，借着欺骗，挣扎取得长子的福分（二七1~29）。利百加叫雅各假装作以扫，好骗得他父亲的祝福。雅各从以扫偷得他父亲的祝福之后，以扫心里定意要杀雅各。因此，利百加叫雅各逃到她哥哥拉班那里。利百加的计谋使雅各落到难处里。他还是年轻人，就被迫离开父家，逃离他的哥哥。不仅如此，他住在拉班那里，带来更多艰难。

雅各因着欺骗，得了以撒的祝福，就是长子的福。以撒为雅各祝福，告诉雅各，神要赐他天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒（28）。多民要事奉他，多国要跪拜他。雅各要作他弟兄的主，他母亲的儿子要向他跪拜（29上）。然后以撒告诉雅各：“凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。”（29下）

雅各在往他母舅那里的旅途中，受孤单、无家可归之苦（二八10~11）。他在旅途中，必须露宿于空旷之地。毫无疑问，他是孤单的，甚至害怕遭野兽或强盗的袭击。在那种情形下，神向他显现，为要安慰他（－二八12~19）。

神应许雅各，神是他祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，要将他所躺卧之地赐给他，和他的后裔（－二八13）。神也在伯特利应许雅各，他的后裔必像地上的尘土那样多，必向东西南北开展。神告诉雅各，地上万族必因他和他的后裔得福（－二八14）。全地必因雅各的后裔，就是基督，得福。最后，神应许雅各，神必与他同在，他无论往哪里去，神必保佑他，领他归回这地，总不离弃他，直到神成全了向他所说的（－二八15）。

雅各对神安慰之应许的回答乃是向神许愿，作为他对神应许的条件。雅各使神的应许成为带有条件的生意交易。他许愿说，“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头，也必作神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”（－二八20~22）这些是雅各的条件。如果耶和华不履行这些条件，雅各就不以耶和华作他的神。这个交易完全是照着雅各的天性。他天生就是这样。雅各完全是我们的预表，我们就是今天的雅各。

最后，雅各借着十四年辛苦作工，娶了四个妻子，生了十一个儿子，又受他妻子们许多的折磨（二九15~三十24）。雅各想要娶拉结，但拉班欺骗他，把他的大女儿利亚嫁给他。然后拉班说，如果他要拉结，他必须再服事拉班七年。拉结和利亚彼此争宠，所以她们把自己的使女给了雅各，使自己得着更多儿女。

雅各到拉班那里时，是个年轻的单身汉，但他离开拉班时，有四个妻子和十一个儿子。他的妻子和儿女使他多受重压和为难。我们可能以为这是因为雅各的错误，但我们不该忘记，雅各是神所爱的。他必定是在神的手中。神允许他有四个妻子和十一个儿子，因为神命定他过一种挣扎的生活。

雅各用诡计欺哄他母舅拉班，竭力致富（三十25~43）。一面说，雅各欺哄他母舅，但另一面说，是他母舅欺哄他。拉班十次改了雅各的工价（三一7，41）。事实上，拉班比雅各更狡猾，但雅各获利更多。当雅各离开拉班时，他带着四个妻子、十一个儿子、和许多羊群牛群。

我们在下一篇信息会看见，雅各必须挣扎才能离开拉班。拉班追赶他，就追上他，他必须面对拉班（三一14~55）。最后，他必须面对他哥哥以扫（三三1~17）。在面对以扫之先，他面对面看见神，甚至与神摔跤（三二24~32）。他与神挣扎，所以神使他瘸腿，并改他的名为以色列，意思是神的君王。