第八篇
神在时间里的历史(创一1~启二十15)(七)
在祂选民(从亚伯拉罕到约瑟)身上的工作(三)
在以撒和雅各同约瑟身上的工作(一)
 读经:创十七19二一10~12二五511上,21~26二六2~2224~25二八10~22三十31~43
 
纲目
 
在以撒身上的工作:
 
培育他作亚伯拉罕独一的后嗣,承受神给亚伯拉罕的应许,和神与亚伯拉罕所立的约─创十七19二一10~12二六3~4
 
使他预表基督作亚伯拉罕的儿子─太一1
1
 
是父的独生子─约一14下,三16上。
2
 
从父得着父一切所有的─创二五5约三35十三3
3
 
被献上给神,使神得着满足,并且从死人中复活─创二二2~13
4
 
借着圣灵,得着外邦召会作祂的配偶─创二四。
 
把他摆在祂丰富的祝福之下─创二五11上,二六24下:
1
 
从他父亲得着他父亲一切所有的─二五5
2
 
从神得着双生儿子,名叫以扫和雅各─二五21~26
3
 
神向他显现,给他应许─二六2~4
 
必与他同在并赐福给他─3节上。
 
要将这些地都赐给他和他的后裔─3节中,4节中。
 
必坚定向他父亚伯拉罕所起的誓─3节下。
 
要加增他的后裔,像天上的星那样多─4节上。
 
使地上万国因他的后裔得福─4节下。
4
 
被神禁止下埃及,并同他的妻子蒙神隐密的保护─二六26~11
5
 
渐渐昌大,日增月盛,成了大富户,有羊群、牛群,又有许多仆人,且比别人强盛得多,并且神给他宽阔之地,使他在那地昌盛─二六12~22
6
 
神再向他显现,给他应许─二六24~25
 
神是亚伯拉罕的神,要与他同在。
 
要赐福给他。
 
要为祂仆人亚伯拉罕的缘故,使他的后裔繁多。
 
总括而言,使他成为后嗣,承受他父亲一切所有的,并一直赐福给他,使他平安昌盛。
 
在雅各同约瑟身上的工作:
 
爱他,并拣选他─玛一2下,罗九10~13
 
培育他作亚伯拉罕和以撒的后嗣,承受神给他们的应许,和神与他们所立的约─创二八13~14
 
命定他终生过挣扎的生活:
1
 
从母腹即挣扎要作双生子中的长子─二五22~26上。
2
 
照着他母亲的计谋,借着欺骗,挣扎取得长子的福分─二七1~29
 
神赐他天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒─28节。
 
令多民事奉他,多国跪拜他:作他弟兄的主,他母亲的儿子要向他跪拜─29节上。
 
凡咒诅他的,必受咒诅;为他祝福的,必蒙福─29节下。
3
 
由于他哥哥的憎恨,以及他母亲的偏爱和天然的智慧,被迫离开父母,到他母舅拉班那里─二七41~二八5。
4
 
在往他母舅那里的旅途中,受孤单、无家可归之苦─二八10~11
 
神在伯特利向他显现,给他应许作他的安慰:
 
神是他祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,要将他所躺卧之地赐给他,和他的后裔。
 
他的后裔必像地上的尘土那样多,必向东西南北开展。
 
地上万族必因他和他的后裔得福。
 
神必与他同在,他无论往哪里去,神必保佑他,领他归回这地,总不离弃他,直到神成全了向他所说的─二八12~19
 
雅各向神许愿,作为他对神应许的条件:
 
神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,使我平平安安地回到我父亲的家。
 
我就必以耶和华为我的神。
 
我所立为柱子的石头,也必作神的殿:凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你─二八20~22
5
 
经过长途孤单跋涉之苦(由他向表妹拉结哭泣所指明),到达他母舅拉班家─二九1~14
6
 
借着十四年辛苦作工,娶了四个妻子,生了十一个儿子,又受他妻子们许多的折磨─二九15~三十24。
7
 
用诡计欺哄他母舅拉班,竭力致富─三十25~43

 
在前一篇信息里,我们看见亚伯拉罕的神如何对付亚伯拉罕。在本篇信息里,我们要来看神如何在以撒和雅各身上工作。因为圣经把约瑟看作雅各的一部分,所以我们要来看神在雅各同约瑟生活中的历史。
 在以撒身上的工作
我们不该忘记我们是在查读神的历史,而不只是人的历史。我们看过神在亚伯拉罕身上的历史,现在要来看神在以撒身上的历史。
 培育他作亚伯拉罕独一的后嗣
神培育以撒作亚伯拉罕独一的后嗣,承受神给亚伯拉罕的应许,和神与亚伯拉罕所立的约(创十七19二一10~12二六3~4)。有些人认为以撒是一个好人,温和的人,富有的人。这是肤浅的认识。事实上,他受培育,是要承受神赐给他父亲的应许,和神与他父亲所立的约。神的应许和神的约,是以撒所承受的两件大事。
保罗说,不信的外邦人在所应许的诸约上是局外人,无分于神的应许(弗二12)。但今天我们在基督里承受了神一切的应许和神的约。神与亚伯拉罕立的约,最后成了在耶三一31~34里神应许给以色列人的新约,当主耶稣在祂筵席上立那约时,那约就应验了(太二六26~30)。所以神给祂选民真正的约,事实上只有一个,而这一个约完全是关乎基督的。基督是神与祂选民所立之约的中心与普及,这约乃是新约,也就是新遗命。
今天神命定我们要承受祂的应许和祂的约。祂的应许是祂的约的前身,而祂的约是以基督为实际。我们所承受的是基督自己。以撒承受神给亚伯拉罕的应许,并承受神与亚伯拉罕所立的约,意思是说,以撒承受了基督。这是神历史的一部分。
 使他预表基督作亚伯拉罕的儿子
神在以撒身上工作,使他预表基督作亚伯拉罕的儿子。太一1说,基督是大卫的儿子,亚伯拉罕的儿子(直译)。神应许亚伯拉罕,全地要因他的后裔得福。保罗在加拉太三章说,亚伯拉罕的这后裔,不是许多后裔,乃是基督(16)。所以以撒这人是预表基督作亚伯拉罕的儿子,承受神给亚伯拉罕的应许和福(创二二17~18加三1614)。
1
 是父的独生子
以撒也预表基督是父的独生子(约一14下,三16上)。
2
 从父得着父一切所有的
以撒预表基督从父得着父一切所有的(创二五5约三35十三3)。
3
 被献上给神,使神得着满足,并且从死人中复活
以撒预表基督,顺从父亲,以至于死,又从死里复活(创二二9~10来十一19)。照样,基督被献上给神,使神得着满足,服从父以至于死,并且从死里复活。以撒被摆在祭坛上,正当亚伯拉罕要杀他的时候,神拦阻亚伯拉罕,预备一只公羊作以撒的代替。这意思是说,以撒从死里复活。
4
 借着圣灵,得着外邦召会作祂的配偶
神借着亚伯拉罕的老仆人(预表为神所差,作神仆人的圣灵)得着利百加作以撒的妻子,作以撒的配偶。以撒娶了利百加,一个外邦女子,作他的妻子(创二四)。这预表基督从外邦娶了召会作祂的新妇。祂借着圣灵,得着外邦召会作祂的配偶。
现在我们可以看见,以撒在四方面预表基督:唯一的独生子、承受父一切所有的子、献上作燔祭并复活的子、以及借着神差遣圣灵到外邦世界而得着团体的利百加作配偶者。
 把他摆在祂丰富的祝福之下
神培育以撒作亚伯拉罕独一的后嗣,神使以撒成为基督的预表,神也把他摆在祂丰富的祝福之下(创二五11上,二六24下)。
1
 从他父亲得着他父亲一切所有的
以撒的父亲亚伯拉罕,将他一切所有的,都给了以撒(二五5)。
2
 从神得着双生儿子
以撒也从神得着双生儿子,名叫以扫和雅各(二五21~26)。
3
 神向他显现,给他应许
神也向以撒显现,应许必与他同在并赐福给他,要将那地赐给他和他的后裔,必坚定向他父亲亚伯拉罕所起的誓,要加增他的后裔,像天上的星那样多,并要使地上万国因他的后裔得福(二六2~4)。以撒的一生,就是神与他同在并赐福给他的生活。神要加增他的后裔,像天上的星那样多。天上的星不能被地上的事摸着。我们这些新约的信徒,乃是天上的星。最后,地上的万国都要因以撒的后裔,就是因基督得福。
4
 被神禁止下埃及
以撒被神禁止下埃及,并同他的妻子蒙神隐密的保护(二六2,6~11)。埃及预表世界。下到世界是对信徒的一大试诱。亚伯拉罕的子孙下到埃及,表征在基督里的信徒下到世界。
5
 渐渐昌大,日增月盛
以撒渐渐昌大,日增月盛,成了大富户,有羊群、牛群,又有许多仆人。他比别人强盛得多,并且神给他宽阔之地,使他在那地昌盛(二六12~22)。以撒的富足,不是为他自己,乃是为着完成神的定旨。
6
 神再向他显现,给他应许
神再向以撒显现,应许说,祂是亚伯拉罕的神,祂要与以撒同在,要赐福给以撒,且要为祂仆人亚伯拉罕的缘故,使以撒的后裔繁多(二六24~25)。
 使他成为后嗣
总括而言,神使以撒成为后嗣,承受他父亲一切所有的,并一直赐福给他,使他平安昌盛。以撒是承受产业的人,也是过愉悦享受生活的人。他经历的唯一难处是由于他的妻子,但神隐密的保护了他和他的妻子。
 在雅各同约瑟身上的工作
 爱他,并拣选他
神爱雅各,并拣选雅各(玛一2下,罗九10~13)。
 培育他作亚伯拉罕和以撒的后嗣
神培育雅各作亚伯拉罕和以撒的后嗣,承受神给他们的应许,和神与他们所立的约(创二八13~14)。
 命定他终生过挣扎的生活
神命定雅各终生过挣扎的生活。他的生活与以撒的生活完全不同。以撒的生活没有挣扎,只有享受。但雅各的生活满了难处。
1
 从母腹即挣扎要作长子
雅各从母腹即挣扎要作双生子中的长子(二五22~26上)。甚至在雅各出生以前,雅各就与他哥哥相争。雅各要作头一个。
2
 挣扎取得长子的福分
他也照着他母亲的计谋,借着欺骗,挣扎取得长子的福分(二七1~29)。利百加叫雅各假装作以扫,好骗得他父亲的祝福。雅各从以扫偷得他父亲的祝福之后,以扫心里定意要杀雅各。因此,利百加叫雅各逃到她哥哥拉班那里。利百加的计谋使雅各落到难处里。他还是年轻人,就被迫离开父家,逃离他的哥哥。不仅如此,他住在拉班那里,带来更多艰难。
雅各因着欺骗,得了以撒的祝福,就是长子的福。以撒为雅各祝福,告诉雅各,神要赐他天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒(28)。多民要事奉他,多国要跪拜他。雅各要作他弟兄的主,他母亲的儿子要向他跪拜(29上)。然后以撒告诉雅各:“凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。”(29下)
3
 被迫离开父母,到他母舅拉班那里
雅各挣扎得了长子的福分,因此他必须受苦。由于他哥哥的憎恨,以及他母亲的偏爱和天然的智慧,他被迫离开父母,到他母舅拉班那里(二七41~二八5)。
4
 在往他母舅那里的旅途中,受孤单、无家可归之苦
雅各在往他母舅那里的旅途中,受孤单、无家可归之苦(二八10~11)。他在旅途中,必须露宿于空旷之地。毫无疑问,他是孤单的,甚至害怕遭野兽或强盗的袭击。在那种情形下,神向他显现,为要安慰他(-二八12~19)。
神应许雅各,神是他祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,要将他所躺卧之地赐给他,和他的后裔(-二八13)。神也在伯特利应许雅各,他的后裔必像地上的尘土那样多,必向东西南北开展。神告诉雅各,地上万族必因他和他的后裔得福(-二八14)。全地必因雅各的后裔,就是基督,得福。最后,神应许雅各,神必与他同在,他无论往哪里去,神必保佑他,领他归回这地,总不离弃他,直到神成全了向他所说的(-二八15)。
雅各对神安慰之应许的回答乃是向神许愿,作为他对神应许的条件。雅各使神的应许成为带有条件的生意交易。他许愿说,“神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神,我所立为柱子的石头,也必作神的殿;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。”(-二八20~22)这些是雅各的条件。如果耶和华不履行这些条件,雅各就不以耶和华作他的神。这个交易完全是照着雅各的天性。他天生就是这样。雅各完全是我们的预表,我们就是今天的雅各。
5
 经过长途孤单跋涉之苦,到达他母舅拉班家
雅各经过长途孤单跋涉之苦(由他向表妹拉结哭泣所指明),终于到达他母舅拉班家(二九1~14)。当他到了母舅的地,他母舅的女儿拉结遇见他。雅各在拉结面前哭泣,指明他的旅程并不愉快。他必定经过长途跋涉之苦,才到达拉班的家。
6
 娶了四个妻子,生了十一个儿子
最后,雅各借着十四年辛苦作工,娶了四个妻子,生了十一个儿子,又受他妻子们许多的折磨(二九15~三十24)。雅各想要娶拉结,但拉班欺骗他,把他的大女儿利亚嫁给他。然后拉班说,如果他要拉结,他必须再服事拉班七年。拉结和利亚彼此争宠,所以她们把自己的使女给了雅各,使自己得着更多儿女。
雅各到拉班那里时,是个年轻的单身汉,但他离开拉班时,有四个妻子和十一个儿子。他的妻子和儿女使他多受重压和为难。我们可能以为这是因为雅各的错误,但我们不该忘记,雅各是神所爱的。他必定是在神的手中。神允许他有四个妻子和十一个儿子,因为神命定他过一种挣扎的生活。
7
 用诡计欺哄他母舅拉班,竭力致富
雅各用诡计欺哄他母舅拉班,竭力致富(三十25~43)。一面说,雅各欺哄他母舅,但另一面说,是他母舅欺哄他。拉班十次改了雅各的工价(三一7,41)。事实上,拉班比雅各更狡猾,但雅各获利更多。当雅各离开拉班时,他带着四个妻子、十一个儿子、和许多羊群牛群。
我们在下一篇信息会看见,雅各必须挣扎才能离开拉班。拉班追赶他,就追上他,他必须面对拉班(三一14~55)。最后,他必须面对他哥哥以扫(三三1~17)。在面对以扫之先,他面对面看见神,甚至与神摔跤(三二24~32)。他与神挣扎,所以神使他瘸腿,并改他的名为以色列,意思是神的君王。
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