1

这一段记载主耶稣来到旷野。旷野是指着人生的荒凉。旷野就是迷羊飘流之地，也是饥饿的人得不到饱足之地。旷野不是罪的问头，乃是荒凉的问题。

2

要形容人生荒凉，如同旷野。人生万物均无味；所罗门说，虚空的虚空，万事都是虚空，日光之下的一切都是捕风捉影。这里要把世事都说得荒凉了，将洋房、学校、事业，都讲垮台了。

1

要说人在神面前乃是神的群羊。人不是自然而有的，人乃是出于神，属于神的。人一切的生活都是出于神，所以人是神的群羊，神是创造、照顾、喂养人的。

2

人失掉了神，就变成一个“无牧之羊”的人，如同羊失去牧人一样。

3

因人失去了神，人生就变成飘流、无主的。俗话说，“物各有主。”你这么大的人，你的主人是谁？找不出来。谁都不是你的主人，你病痛无人安慰你，大难临头无人救拔你，因为你是无牧之羊，无主之人（这一段讲人生飘流之光景）。

4

因你是无主的人，所以你的人生就没有目标，在旷野流荡。

1

当日和主耶稣在旷野的那些人，一面像羊没有牧人，一面也是饥饿的人；他们不但飘流在旷野，也是虚空不满足的人。

2

今天的人生也是飘流的、不满足的，缺少充饥的东西。人生所以不满足，是因为缺少食物，没有什么东西能代替食物；你就是得到名誉、地位…，你还是虚空不满足。

3

在旷野里找不到食物，自己没有，买也买不到。要重讲在人生的旷野里，自己没法子叫自己得到满足，就是出了很大的代价，还不能满足。譬如和尚、尼姑、克己修行的人，末了还是不满足，仍然虚空买不到食物。

1

那一天主耶稣来到旷野，来到人生所在的荒凉之处（要着重形容在人生的旷野中，救主来了）。

2

耶稣看见旷野中饥饿的人群，就动了慈心，可怜他们。

3

耶稣给他们饱足─这饱足乃是超凡的，因为这饼不是他们买的，或带来的，乃是变出来的。这变是出于超凡的能力，只有耶稣能变出食物来。在荒凉的人生里，没有饼能叫人得到满足，只有祂能变饼。

4

耶稣作了好牧人─祂既叫人得着饱足，祂又叫人作了祂的羊，祂负人一生的责任。你未得救前无人率领你，你得救了耶稣就率领你，耶稣要作你一生的好牧人。

1

接受耶稣─接受就是吃。他们将饼接受到他们里面，就是以信心接受耶稣。

2

耶稣是生命的饼，需要我们接受。耶稣也是好牧人，需要我们跟随。接受饼解决人生的虚空，跟随牧人解决人生的飘流。虚空、飘流一解决，人生的旷野就结束了。

1

得着饱足─耶稣是生命的粮，叫我们得到饱足。

2

得着带领─耶稣是好牧人，叫我们得着带领。饱足解决空虚，带领解决飘流。