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福音不仅是一个有福的音信，福音更是神的大能。

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因为福音是出于神的，所以说福音是神的大能。神的能力有多大，福音的能力也有多大。

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要举例证明福音如何有能力拯救各种人。一个大罪人信了福音之后，整个人生都改变了。没有一种学说在人身上有这么大的能力，只有福音是神的大能。

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罗一16~17给我们看见，福音所以有大能，是因为神的义在这福音里。任何宗教的办法，都要靠人的修行，那就是说要靠人的义（不要解释何为义，不要说义为合法，因为平常人都领会义是指人的行为）。唯有神的福音，是在于神的义。人的义是不完全，是微弱的；神的义是完全，是大能的。人的义是会改变的，神的义是不会改变的。宗教的办法是在于人的义，人行得好才能得救，但事实上没有一个人能行得好。神的救法是神的义为我们成全救恩。

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我们在神面前都是有罪的人，按神的义来说，我们都该被定死罪，但神却照祂义的要求叫主耶稣来为我们担罪受死，因此主耶稣受死为我们满足了神义的要求。

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因着主耶稣的死，满足了神义的要求，所以今天神的义，就必须叫神赦免信耶稣之人的罪，而称他们为义。这样一来，就是神的义因着基督的受死拯救了信耶稣的人。神的义是不改变的，是有大能的，所以神的义摆在神的福音里，也叫神的福音有大能。

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神的福音不只有神的义，还有神的生命。因十七节说，这福音能叫人“因信得生”，这里的生，就是指着神的生命说的。

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神的救法在消极方面是叫人得赦罪，免沉沦；在积极方面是叫人与祂联合。消极方面是神的义为人成全的，积极方面是神的生命为人成全的。

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神的福音叫人得着义，也叫人得着神的生命；得着神的义就是被神称义，得着神的生命就是被神重生。

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要承认自己有罪没有义，也要承认自己有死没有生命。

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要信主耶稣死了，又复活了。主耶稣的死除去我们的罪，而成就神的义，也叫我们得着神的义。主耶稣的复活消除了我们的死，而叫我们得着神的生命。

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这福音是本于信，以致于信，义人必因信得生。所以要：⑴信基督，⑵信福音的话语。这样一信，神福音的大能，神的义和神的生命，都要临到你身上。