一〇二
软弱人的需要
 读经:约五1~92124~26
 
耶稣来到耶路撒冷
1
 
耶路撒冷意即平安地根基,是神的所在,是大君的京城,是应该有平安、快乐、尊贵的地方。
2
 
耶稣到这里来的时候,正逢一个节期。节期是人欢乐的时候,人在节期该有快乐。
3
 
耶稣来的那一天是安息日,安息日是人得安息的时候。这三点归纳起来,就是说,此时该是人有平安、快乐、享受的时候。
 
耶稣遇到一个软弱的人
1
 
地方和时候,虽然都应该是令人快乐的,但是主耶稣所遇到的人都是痛苦的,都是躺在那里有病痛的。
2
 
痛苦软弱的原因,乃是因为有病。人因病而软弱,就是象征人因着有罪而有了死的软弱。罪带进死来,而死是最高的软弱,因为软弱到极点就是死。
3
 
软弱人的痛苦,不光是在于有病,更是在于他知道该怎样作,而无力去作;这就是说,人今天的痛苦,还不仅在于人有罪而软弱,更是在于人知道该行善而不能行善。
4
 
在这个软弱人的眼前,有一个救治的办法,就是池子的水。水动时,先下去的人,就可以得痊愈。但是虽然有这办法,他也知道办法很好,却无力照办照行。这就是象征说,在有罪而软弱的人跟前,虽然有行善作好的办法,却无力照办照行(有人把这三十八年的痛苦,比作以色列人在旷野三十八年。自以色列人领受律法以来,一共瘫痪了三十八年)。
 
主的拯救
1
 
主的拯救是软弱的人所未期望的。因为他所有的注意力,都集中到池子里的办法,所以主的拯救是这软弱人所没有期望的。
2
 
主的拯救是主来找他,不是他去找主。主来问他说,你要痊愈吗?所以不是他向主求医,乃是主要医他,使他得救。
3
 
主的拯救就在主的话里。主不用别的办法,只说一句话叫他起来,他就起来了。今天主救我们也在于一句话,你若接受主的话就得救了(在这里要引用有关得救的经节,比方“信的人有永生”等)。
4
 
主的话所以能给人拯救,乃因主的话中有生命。软弱的人所以软弱,乃因软弱里面有死亡。死亡的医治在乎生命。主的话中有生命。人一接受主的话,死亡就得医治,软弱就变刚强。
5
 
主的拯救在于主的生命。在人看,这人是在病弱中,但主看这人是在死亡里。所以主说,“死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了。”祂能叫人活,像神能叫人活一样。主的救法乃是给他生命,叫他活。
 
主拯救的能力
1
 
主的拯救不只能叫他起来行走,还能叫他拿着褥子行走。以前他倚靠褥子,受褥子的摆布,现在他能支配褥子了。有的人,他的褥子就是电影院、酒壶、香烟、麻将。
2
 
主不只叫软弱的人能刚强起来,并且刚强到一个地步,能胜过各种的嗜好。
 
主拯救的结果
1
 
有平安。这人虽在安息日,却躺在那里没有平安,没有安息;但一起来行走,就有平安、安息了。
2
 
有快乐。得到生命才有真快乐,才真是过节。人一得救就是过得救节,享受救恩之乐。
3
 
有神的同在。有神作你的同伴,才是到了耶路撒冷。
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