第四十七周
天庭
“与基督同在;…这是好得无比的。”(腓一23
诗:
神爱领你进迦南,
多年翘慕好住处;
今却凯声齐欢唱,
锡安之歌同称祝!
X X X
你是陌生进天庭,
主将欢欣来相迎;
并以密友而礼待,
显明你久知的爱!
我最近身体很软弱,软弱到不知道能否再起来。我没有死的感觉,…因神在这时期中,特别与我同在。…我发觉自己已近路程的终点,而我自己也觉得希奇,因为一切好像无甚特异似的。基督,那宝贵的救主,和我同走此路;而后我因着恩典,与祂永远同在─这一件是永不改变的。…基督是一切,…别的都像过眼浮云,唯有基督(赞美祂的名)是永存的。基督徒的将来,只有荣耀。他应当作的,就是时刻遵行神的旨意,其余的事,都在神的手中;我们确知荣耀是在等着我们。
在我正要离世与主同在的时候,这是一件很简单的事,…我多年以来,已越过越清楚感到─所有的风波,都是引到彼岸─那边是我们的归宿;时候一来,就顶自然的到那边去。
论到所谓灵魂睡着一事,这个不准确的说法,简直是来自撒但,而加在人理智之上的。主当时对那强盗说,不用等待国度,今天就同祂在乐园里。那么这强盗需不需要去睡着,以致对于主或其他东西,都不知不闻呢?这是荒谬的!我们要“离开身体,与主同住”;如果这里的意思是说熟睡的话,我们不如流离到宇宙的极处还好。“离世与基督同在;因为这是好得无比的。”(腓一23)难道这里是说,睡得顶熟,一点无知觉,就好得无比,远超过活着事奉基督,叫祂得荣耀吗?难道使徒对活着为主和睡大觉这两件事还不会拣选吗?难道一无知觉的熟睡,比较在地上忠心事奉基督更“好得无比”、更上算?不只这些圣经节,给每个有属灵知识的基督徒看出“灵魂熟睡”是毫无意义之说,并且在圣经中实在找不出有这样的思想。
主告诉我们,祂所要接我们去的地方,乃是父的家。如果孩子的感情正常,父家对他的重要在哪里呢?这必定是在乎父亲在这家里。我们现在说“回父家”,不管体会如何薄弱,然而总有一天是回到天父那边的。
现今死亡不是可怕的了。为什么呢?因为“主与我同在”。若没有这个,死亡就真可怕。基督就是借着死来拯救我们,也是利用死来带领我们到祂面前─“离开身体,与主同住”。
现今死是属于我了,死不再(如常人所称)是“恐怖之王”;万物都属于我们,生命是我们的,死也是我们的;因为我们是属基督的,基督又是属神的(林前三22~23)。
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