第六篇
教会必须平衡
 
大体基督徒的两种不正常情形─无心与偏枯
照着已过教会在地上的历史来看,也照着我们这几年的观察来说,有几件事在教会的治理上还应该当心。我们知道,神在地上的目标乃是要推广祂的福音,开展祂的国度,使祂的儿子能够在万有中居首位。但是在已过的年日中,大体基督徒有两种不正常的光景,一种是普遍的对神的事是糊涂的,是忽略的,是不在意的。这就是说,许多基督徒冷淡退后,追求世界,不睬神的事,也不管神的利益。另一种情形是当人蒙神的怜悯了,蒙神的恩惠了,起来追求主了,人最容易走到一种偏枯的地步。
譬如有的人热心起来,被主复兴起来,他就专一注意查经,别的什么也不管。这一偏,在其他方面就枯了,就出来一种偏枯的情形。查经是对的,人对圣经有认识,从某种意义来说也是有帮助的,(但这话是有保留的,因为人对圣经的认识不一定就是真帮助。)但是人专专的去查经,这对教会反而是一种害处。这件事我在北方看得很清楚。因为当我年轻得救时,受主的吸引,很喜欢读主的话,我就被带到一个团体中间。他们非常注意查经,解经,解预言,但是在其他方面,祷告是枯的,福音是枯的,生命是枯的,属灵能力更是枯的,一切属灵的实际都是枯的。所以他们虽然天天在那里查经,但是越查越死。
再譬如有的人被主兴起来,就偏到去注意灵恩了。我们也承认,在某种情形之下,我们需要圣灵的浇灌。但是连这个也必须平衡。若是我们专专去注意圣灵浇灌,天天就是搞圣灵浇灌,日久定规出事。已过灵恩垮下来,是因为他们说预言不兑现,不应验,证明那是虚假的。但是我在这里还不是指着虚假的灵恩而说,我是说就是对的圣灵浇灌,真实地圣灵浇灌,都不能偏。因为主今天在地上的目的,不是为着叫我们明白圣经,也不是为着叫我们得着圣灵浇灌,乃是为着开展祂的国度,使祂的儿子的福音得以广传,许多人得拯救,叫主在许多人身上,甚至在凡事上居首位。所以我们在任何事上都不可以偏。
再譬如有的人就偏到与主交通的里头去了,在他看与主交通就是不得了的,什么都没有交通重要。这也是偏。我们永远不能作这种工作。我们注意和主的交通,但是我们不偏。虽然有的时候我们强调和主交通,但是我们并不偏。我们一偏,在教会中就会出来一种不正常的光景,正像身体中生了毒瘤一样。毒瘤并不是细菌,乃是细胞有了畸型的发展。细胞不是坏东西,乃是好东西,但是一畸型发展,就变作毒瘤了。与主交通是好东西,但是若把它弄成畸型发展,那也要成为教会的毒害。
再譬如有人学习凡事祷告,这很好,也很对,但是也不能把它弄偏了。我们可以强调,但是不能偏。
再如传福音,这是教会今日很大的需要,但是也不能让教会成为一个专门传福音的教会。我们强调传福音,但是我们不能把传福音弄偏了。在教会中,没有一件东西是可以偏的。件件都该有,但是件件都不可以偏。这就如我们的身体一样,身上每样器官都有,但都是适当的,平均的。同样,在教会中,圣经一定要认识的,福音一定要传的,与主交通一定要有的,祷告一定要有的,但是都不能偏。
还有一件事,就是追求属灵的知识。这也要防备偏,不可一直追求一些高深的说法,属灵的理论,结果讲来讲去,就变成一种的哲学,一种的理论,在生活中却没有实际。并且有人得着这种知识之后,就把这知识当作量人的尺,叫神的儿女不能平平常常,普普通通的有交通。他们和神其他的儿女表面是交得通的,但事实上交不通。结果人不能从他们得帮助,他们自己又不结果子,所以最终没有办法不败落。你说这个知识不对吗?对。你说这个知识不好吗?好。但为什么后果不好?就因为偏了。
 
教会必须平衡
所以我说,今天各地的教会要平衡,不要有任何的偏枯。我们带弟兄姊妹读经,但不专专查经。我们带弟兄姊妹传福音,但是不要一个地方教会就是传福音,什么别的事都不摸。我们带弟兄姊妹有属灵的追求,但是我们不以这个为目的,为唯一的东西。我们必须使各地的教会非常的平凡。越平凡就越正常。
教会从生命来说是一个身体,从生活来说是一个家。我们都知道,在一个家庭里面,各种东西都得有,不能因为面包好,就全数是面包。同时每一个人也要作各样的事,不能分得那么清楚。有时候有的同工有一个错误的观念,以为某件事我不能作,因为我没有那样的恩赐。我告诉你,你在家里什么都要作。我们中国人是太太烧饭,但是不一定先生不烧饭。有时太太生病了,先生也得烧饭。你不能说我是个专门人才,我只要作某一件事,别的事我不能作。在教会里也不能这样。一面说,我们每一个人应该有一个专一的恩赐,但是另一面,我们在教会中什么还都得作。若是今天传福音的那位弟兄病了,你就得拼着去站讲台,这总比没有好。永远要看见,教会是个家。长老特别要在这一面有表率,什么都得顶上去。
我想这样一说,弟兄们就清楚了。千万不要把教会弄成一个地步,一定你作什么,我作什么,成了工厂的样子。或是在一个地方教会中,我这个长老读经非常强,所以这个教会就是读经,都是查经。如果这样,这个教会一定要死的。你若是查经强,你只能尽那个功用供应一点,千万不能叫全教会都和你一起查经,这是不可以的。
不但如此,在教会中也要绝对避免结党,对弟兄姊妹一视同仁。就像在家庭中,兄弟姊妹有的本事强一点,有的本事弱一点,但是彼此的爱心,关怀,热情,应该均等。
我说这些话,是为着防后面的难处。如果主来得迟慢,我们的日子还很长,路也很远,你我后面还有很多的责任。那些晚一辈的人进来,你我一定要给他们正确的带领。将来得救的人多,事奉的人多,牵连的人也多,虽然没有人控制,但是我们要认识主的路,按着主的路而走,那就不致叫教会受亏损。最重要的就是各地长老要把教会带到非常平常的里面去,没有一点的特别。这里的教会也爱主,也注意和主交通,也注意生命的追求,也注意祷告,也注意福音,也注意对属灵的认识,也注意彼此相爱,彼此交通,每一件都是刚刚好有适当的分量,不专注重任何一件事。因此无论什么恩赐的人我不高看,无论什么恩赐的人我也不低看。恩赐最小的弟兄也有他的用处,恩赐最大的弟兄教会也需要他,在这里并没有专注意任何一项的事。这样在教会中就不致于发生结党的事。
亲爱的弟兄们,教会的许多难处就出在不平衡上。许多人都有好奇心,只要有一个人在这里搞一个特别的花样,总有人会去跟。所以长老们的带领绝不要宝贝任何特别的东西。我们反而宝贝平常,正常,经常,并且带每一个弟兄姊妹都是平常的。在教会中没有分科教育,大家统统该一样。你要读经,他也要读经;你要祷告,他也要祷告;你要传福音,他也要传福音。在教会中个个弟兄姊妹都该传福音,个个都读祷,个个都和主有交通,完全是平常的,这样在教会中就没有难处。凡是要标新立异的,末了就造成教会的害处。
我希望连我们的同工,就是从主那里接受一分特别的托付,也不必作得太特别,还是要把它普通的来作,供应众弟兄姊妹,叫众弟兄姊妹得益处。
 
教会要平常而不平淡
各地的长老们若是把这件事看清楚就好了。一直要带各地的教会是平常的。但是把平常当作平淡无味就不好了。平常就平常,但是却有味道。一定要活,祷告一定要多。像前几次所说的认识教会,认识基督,认识生命,活在灵里头,广传福音,注意产生人才,这几件事都要好好去作。不去注意什么特别的东西,任何特别的都没有,这个教会是非常普遍,也非常普通,然而并不平淡。里头的灵是火热的,聚起会来实在是展览基督的,虽然有的人展览得很浅显,但还是很新鲜。教会应该是这个样子。这就需要众长老多有操练。已过我们的长老们一面说来是好,但是另一面因为缺少操练,有的事情就不够平衡。怎么平衡法?有的人要往极端走,长老们就拉一拉;还有的人缺了,长老们就加一点。各地的长老们不要谦辞说,这个作不到。不要这样说,要靠主的恩典拼上去。一定要接受一点负担,教会才有路。不然的话,教会没有路。认真的说,教会的舵是在长老手里,同工去不过是帮忙。要认清,认准,教会对任何事都不能专,不能偏。今天在地上有专科学校,但是没有专科教会。教会是普通的。我们注重读祷,注重生命追求,注重里头的恩膏,注重属灵的交通,注重传福音,注重祷告,注重彼此相爱,也注重彼此洗脚,什么都注重,但是我们不专。
长老们,请你们原谅我说这话。一定要你们所在的教会是平常而不平淡。传起福音来有果效,祷告起来个个通,聚起会来灵都出来,展览基督,读起圣经来也不一定弱,也有圣经的知识。各方面都有,可是不专重任何的事。这个就免去了偏枯,也免去了重这轻那,并且在弟兄姊妹中间自自然然就免去了派别。
 
三点的防范
末了,我们要提起三点的防范。第一,要防过度追求知识。无论是圣经的知识,还是属灵的知识,都应当避免过分追求。这话盼望你们不误解。我觉得正确的路是这样,一个人得救了,我们就带他到教会中过教会正常的生活,多多读祷,自自然然的读主的话语,不要太去研究字句。就是这样从主的话语得着供应,并且根据生命的程度来认识主,越长大就越认识主。要把这本圣经当作一本活的书,而不当作一本知识的书。
第二、还要防备偏枯的追求属灵。任何属灵的追求,或是灵浸,或是与主交通,或是顺服里面膏油的涂抹,这些都是对的,但是要防备,不然迟早要成为难处,叫自己受害,也叫全身体受害。
第三、还要防过分发展恩赐。就如神医,传福音,说方言等,如果过分发展,也会变成身体的害处。各地的长老们在治理教会,带领教会的时候,一定要注意这几项,要防,要帮助弟兄姊妹脱离。因为人容易进到这些里头去,有的人偏重去追求圣经的知识,有的人偏重去追求属灵的知识,有的人就注意异象,有的人就追求恩赐。这些若过分发展,到末了都会变作毒瘤,变作身体里的害处。所以我们一定要带众弟兄姊妹活在教会中,对圣经的认识是普通的,对属灵的认识也是一般的,对恩赐上也是共同的,这就保守教会不致受害。
 
教会正常与否的试验
同时你所治理的教会正确不正确,也可根据三件事作试验:第一,聚会一定要活。聚会一不活,教会就出毛病。第二,人数一定要经常增加。第三,福音一定要广传。若有这三件事,你所治理的教会情形一定是对的。这三件一缺,教会就是不正常的。所以教会不正常,在主面前像样不像样,就要看这三件。─受
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