照着已过教会在地上的历史来看，也照着我们这几年的观察来说，有几件事在教会的治理上还应该当心。我们知道，神在地上的目标乃是要推广祂的福音，开展祂的国度，使祂的儿子能够在万有中居首位。但是在已过的年日中，大体基督徒有两种不正常的光景，一种是普遍的对神的事是糊涂的，是忽略的，是不在意的。这就是说，许多基督徒冷淡退后，追求世界，不睬神的事，也不管神的利益。另一种情形是当人蒙神的怜悯了，蒙神的恩惠了，起来追求主了，人最容易走到一种偏枯的地步。

譬如有的人热心起来，被主复兴起来，他就专一注意查经，别的什么也不管。这一偏，在其他方面就枯了，就出来一种偏枯的情形。查经是对的，人对圣经有认识，从某种意义来说也是有帮助的，（但这话是有保留的，因为人对圣经的认识不一定就是真帮助。）但是人专专的去查经，这对教会反而是一种害处。这件事我在北方看得很清楚。因为当我年轻得救时，受主的吸引，很喜欢读主的话，我就被带到一个团体中间。他们非常注意查经，解经，解预言，但是在其他方面，祷告是枯的，福音是枯的，生命是枯的，属灵能力更是枯的，一切属灵的实际都是枯的。所以他们虽然天天在那里查经，但是越查越死。

再譬如有的人被主兴起来，就偏到去注意灵恩了。我们也承认，在某种情形之下，我们需要圣灵的浇灌。但是连这个也必须平衡。若是我们专专去注意圣灵浇灌，天天就是搞圣灵浇灌，日久定规出事。已过灵恩垮下来，是因为他们说预言不兑现，不应验，证明那是虚假的。但是我在这里还不是指着虚假的灵恩而说，我是说就是对的圣灵浇灌，真实地圣灵浇灌，都不能偏。因为主今天在地上的目的，不是为着叫我们明白圣经，也不是为着叫我们得着圣灵浇灌，乃是为着开展祂的国度，使祂的儿子的福音得以广传，许多人得拯救，叫主在许多人身上，甚至在凡事上居首位。所以我们在任何事上都不可以偏。

再譬如有的人就偏到与主交通的里头去了，在他看与主交通就是不得了的，什么都没有交通重要。这也是偏。我们永远不能作这种工作。我们注意和主的交通，但是我们不偏。虽然有的时候我们强调和主交通，但是我们并不偏。我们一偏，在教会中就会出来一种不正常的光景，正像身体中生了毒瘤一样。毒瘤并不是细菌，乃是细胞有了畸型的发展。细胞不是坏东西，乃是好东西，但是一畸型发展，就变作毒瘤了。与主交通是好东西，但是若把它弄成畸型发展，那也要成为教会的毒害。

再譬如有人学习凡事祷告，这很好，也很对，但是也不能把它弄偏了。我们可以强调，但是不能偏。

再如传福音，这是教会今日很大的需要，但是也不能让教会成为一个专门传福音的教会。我们强调传福音，但是我们不能把传福音弄偏了。在教会中，没有一件东西是可以偏的。件件都该有，但是件件都不可以偏。这就如我们的身体一样，身上每样器官都有，但都是适当的，平均的。同样，在教会中，圣经一定要认识的，福音一定要传的，与主交通一定要有的，祷告一定要有的，但是都不能偏。

还有一件事，就是追求属灵的知识。这也要防备偏，不可一直追求一些高深的说法，属灵的理论，结果讲来讲去，就变成一种的哲学，一种的理论，在生活中却没有实际。并且有人得着这种知识之后，就把这知识当作量人的尺，叫神的儿女不能平平常常，普普通通的有交通。他们和神其他的儿女表面是交得通的，但事实上交不通。结果人不能从他们得帮助，他们自己又不结果子，所以最终没有办法不败落。你说这个知识不对吗？对。你说这个知识不好吗？好。但为什么后果不好？就因为偏了。

所以我说，今天各地的教会要平衡，不要有任何的偏枯。我们带弟兄姊妹读经，但不专专查经。我们带弟兄姊妹传福音，但是不要一个地方教会就是传福音，什么别的事都不摸。我们带弟兄姊妹有属灵的追求，但是我们不以这个为目的，为唯一的东西。我们必须使各地的教会非常的平凡。越平凡就越正常。

教会从生命来说是一个身体，从生活来说是一个家。我们都知道，在一个家庭里面，各种东西都得有，不能因为面包好，就全数是面包。同时每一个人也要作各样的事，不能分得那么清楚。有时候有的同工有一个错误的观念，以为某件事我不能作，因为我没有那样的恩赐。我告诉你，你在家里什么都要作。我们中国人是太太烧饭，但是不一定先生不烧饭。有时太太生病了，先生也得烧饭。你不能说我是个专门人才，我只要作某一件事，别的事我不能作。在教会里也不能这样。一面说，我们每一个人应该有一个专一的恩赐，但是另一面，我们在教会中什么还都得作。若是今天传福音的那位弟兄病了，你就得拼着去站讲台，这总比没有好。永远要看见，教会是个家。长老特别要在这一面有表率，什么都得顶上去。

我想这样一说，弟兄们就清楚了。千万不要把教会弄成一个地步，一定你作什么，我作什么，成了工厂的样子。或是在一个地方教会中，我这个长老读经非常强，所以这个教会就是读经，都是查经。如果这样，这个教会一定要死的。你若是查经强，你只能尽那个功用供应一点，千万不能叫全教会都和你一起查经，这是不可以的。

不但如此，在教会中也要绝对避免结党，对弟兄姊妹一视同仁。就像在家庭中，兄弟姊妹有的本事强一点，有的本事弱一点，但是彼此的爱心，关怀，热情，应该均等。

我说这些话，是为着防后面的难处。如果主来得迟慢，我们的日子还很长，路也很远，你我后面还有很多的责任。那些晚一辈的人进来，你我一定要给他们正确的带领。将来得救的人多，事奉的人多，牵连的人也多，虽然没有人控制，但是我们要认识主的路，按着主的路而走，那就不致叫教会受亏损。最重要的就是各地长老要把教会带到非常平常的里面去，没有一点的特别。这里的教会也爱主，也注意和主交通，也注意生命的追求，也注意祷告，也注意福音，也注意对属灵的认识，也注意彼此相爱，彼此交通，每一件都是刚刚好有适当的分量，不专注重任何一件事。因此无论什么恩赐的人我不高看，无论什么恩赐的人我也不低看。恩赐最小的弟兄也有他的用处，恩赐最大的弟兄教会也需要他，在这里并没有专注意任何一项的事。这样在教会中就不致于发生结党的事。

亲爱的弟兄们，教会的许多难处就出在不平衡上。许多人都有好奇心，只要有一个人在这里搞一个特别的花样，总有人会去跟。所以长老们的带领绝不要宝贝任何特别的东西。我们反而宝贝平常，正常，经常，并且带每一个弟兄姊妹都是平常的。在教会中没有分科教育，大家统统该一样。你要读经，他也要读经；你要祷告，他也要祷告；你要传福音，他也要传福音。在教会中个个弟兄姊妹都该传福音，个个都读祷，个个都和主有交通，完全是平常的，这样在教会中就没有难处。凡是要标新立异的，末了就造成教会的害处。

我希望连我们的同工，就是从主那里接受一分特别的托付，也不必作得太特别，还是要把它普通的来作，供应众弟兄姊妹，叫众弟兄姊妹得益处。

各地的长老们若是把这件事看清楚就好了。一直要带各地的教会是平常的。但是把平常当作平淡无味就不好了。平常就平常，但是却有味道。一定要活，祷告一定要多。像前几次所说的认识教会，认识基督，认识生命，活在灵里头，广传福音，注意产生人才，这几件事都要好好去作。不去注意什么特别的东西，任何特别的都没有，这个教会是非常普遍，也非常普通，然而并不平淡。里头的灵是火热的，聚起会来实在是展览基督的，虽然有的人展览得很浅显，但还是很新鲜。教会应该是这个样子。这就需要众长老多有操练。已过我们的长老们一面说来是好，但是另一面因为缺少操练，有的事情就不够平衡。怎么平衡法？有的人要往极端走，长老们就拉一拉；还有的人缺了，长老们就加一点。各地的长老们不要谦辞说，这个作不到。不要这样说，要靠主的恩典拼上去。一定要接受一点负担，教会才有路。不然的话，教会没有路。认真的说，教会的舵是在长老手里，同工去不过是帮忙。要认清，认准，教会对任何事都不能专，不能偏。今天在地上有专科学校，但是没有专科教会。教会是普通的。我们注重读祷，注重生命追求，注重里头的恩膏，注重属灵的交通，注重传福音，注重祷告，注重彼此相爱，也注重彼此洗脚，什么都注重，但是我们不专。

长老们，请你们原谅我说这话。一定要你们所在的教会是平常而不平淡。传起福音来有果效，祷告起来个个通，聚起会来灵都出来，展览基督，读起圣经来也不一定弱，也有圣经的知识。各方面都有，可是不专重任何的事。这个就免去了偏枯，也免去了重这轻那，并且在弟兄姊妹中间自自然然就免去了派别。

末了，我们要提起三点的防范。第一，要防过度追求知识。无论是圣经的知识，还是属灵的知识，都应当避免过分追求。这话盼望你们不误解。我觉得正确的路是这样，一个人得救了，我们就带他到教会中过教会正常的生活，多多读祷，自自然然的读主的话语，不要太去研究字句。就是这样从主的话语得着供应，并且根据生命的程度来认识主，越长大就越认识主。要把这本圣经当作一本活的书，而不当作一本知识的书。

第二、还要防备偏枯的追求属灵。任何属灵的追求，或是灵浸，或是与主交通，或是顺服里面膏油的涂抹，这些都是对的，但是要防备，不然迟早要成为难处，叫自己受害，也叫全身体受害。

第三、还要防过分发展恩赐。就如神医，传福音，说方言等，如果过分发展，也会变成身体的害处。各地的长老们在治理教会，带领教会的时候，一定要注意这几项，要防，要帮助弟兄姊妹脱离。因为人容易进到这些里头去，有的人偏重去追求圣经的知识，有的人偏重去追求属灵的知识，有的人就注意异象，有的人就追求恩赐。这些若过分发展，到末了都会变作毒瘤，变作身体里的害处。所以我们一定要带众弟兄姊妹活在教会中，对圣经的认识是普通的，对属灵的认识也是一般的，对恩赐上也是共同的，这就保守教会不致受害。