第三十五问
圣经说,主耶稣一人替众人死了,那么,有一个人不信主耶稣,他会不会沉沦呢
 
林后五14:“原来基督的爱激励我们;因我们想一人既替众人死,众人就都死了。”这里的一人是基督。祂替众人死的众人是一切的人。主耶稣的死既是替众人死的,那么,就是有一个人不信主耶稣,好像他也不应当死。但是,另外,约三18说,“不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。”这样,在神公义方面和神办事方面到底该怎样说呢?所以我们要查看这个问题。
太二十28:“人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人;并且要舍命替多人作赎价。”(照原文另译)提前二6:“祂舍自己为万人作赎价。”(照原文另译)这里的“多人”和“万人”有什么分别呢?马太福音是说“替”多人死。多人,是许多人,是包括每一个信的人。主耶稣是替那许多信祂的人死了。提摩太前书是说“为”万人作赎价,主耶稣是为万人预备好作赎价。所以,主耶稣的死是替信徒死,也是为信徒死;但是,主耶稣的死是只为罪人死,不替罪人死。替死的范围在神面前只有这么大。所以,一方面主耶稣是为多人死,也是替多人死;另一方面主耶稣是为众人死,不是替众人死。
林后五14“一人既替众人死”,在原文是“一人为着众人死”。这思就是说,主耶稣基督的死,并非替一切的人,乃是预备好够为众人用,为一切的人用。讲到万人,众人,不是用“替”字,而是用“为”字。意思就是,在预备方面,主耶稣的死是为着众人的,叫众人有机会得救。唯独讲到信徒时,是用“为”字,又用“替”字。所以主耶稣的死是顶公义的。不然,公义就没有了。所以,在主耶稣基督里的人,看主耶稣的死是替他;在主耶稣基督外的人,看主耶稣的死是为着他,却不是替他,正像饭是为他预备了,他却没有吃。
约壹二2:“祂为我们的罪作了挽回祭;不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。”祂不但为我们信的人作了挽回祭,祂也为不信的人作了挽回祭。但我们必须清楚,这里是说“为”不是说“替”。神的救恩已经预备好了,当你接受时,神才算你是“多人”中的一人。基督是为一切的人死了,祂的死是为一切的人预备的;但祂并不是替一切的人死了。如果人不信基督,他就必沉纶,这是人在神面前的责任。
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