理财之法
 
对钱财的一些认识
1
 
钱有力,与性命有关 箴一19(人为财死,鸟为食亡)。{贪财的水手}福罪21。雅四2 (贪恋)(杀害嫉妒)(斗殴争战)。{加州淘金狂}福空39。
2
 
钱可变各物,叫万事应心 传十19。神从一本造出万有;撒但发明钱,将万有统一而管制之,故能影响辖制人。神要叫(基督是一切);撒但要叫(钱是一切)。
3
 
钱财是不义的 路十六9。不仅不义之财是不义,钱财本身在神看来就是不义;因为神造万有,赐给人享受,叫人感谢祂,倚靠祂 提前六17;撒但却利用钱财窃夺神的地位,叫人只靠钱,不靠神。{靠四十元抑靠神}献59。
4
 
钱财是该撒的物 太二二18~21。世界的国里有钱财。在神的国里没有钱财:
 
神的原则一切不用钱买。万物是(赐给)创一29,恩典是(白白给)。
 
神要人承受真实属灵的财宝 弗一3。{少年官}主要他变卖所有,分给穷人,跟从祂,得天上的财宝 太十九21。{寻求积财在天}献41。
5
 
钱财是虚空的
 
(无定) 提前六17,(锈坏) 太六19,(飞去) 箴二三5。{九大财阀}福空35。
 
有无用的时候 路十六9。{财主死去}所预备的要归给谁呢 路十二20。{发怒日子}资财无益 箴十一4。不能救人脱离灾难、祸患。不能赎人生命,叫人长远活着 诗四九6~9。这世界一过去,金银全都无用。{母子哭金条}福空41。
 
不能叫人心里满足 传五12。{何时称富}福空28。
6
 
钱财与神对立。太六24 事奉玛门,就不能事奉神。{法利赛人}贪爱钱财,就(嗤笑)耶稣 路十六14。{殿中作买卖}牛羊、鸽子、银钱有地位,把主摆在一边,主心焦急如火烧 约二13~17。{巴比伦城}满了贸易 启十八10~19;{新耶路撒冷}满了神 启二一10~11。{你事奉神我事奉玛门}世7。
7
 
钱财能败坏人
 
迷惑人,把道挤住,不能结实 太十三22。{重庆家庭聚会}附82。
 
引诱人离开真道 提前六10。{基哈西}王下五20。
 
使人难进神的国 太十九23~24。{少年官}产业多,忧忧愁愁的(走了) 太十九21~22。
 
使人为利混乱神的道 林后二17。{巴兰}启二14。
 
使人陷入网罗,和许多无知有害的私欲里,沉在败坏和灭亡中 提前六9。{真牛奶搀豆浆}附84,利令智昏。
 
基督徒理财原则
1
 
世人理财原则。(赚、省、积)(开源节流)(量入为出)(算盘不到一世穷)。{只会挣钱积财}献52。
2
 
圣徒理财原则。路六38
 
先给人。“给人,就必有给你们的。”得在给。{神就给他更好机会}献47。
 
用大量器给。“你们用什么量器量给人,就必用什么量器量给你们。”神给人是宽的,用(十足升斗)(上尖)(下流)(连摇)(带按)(倒)。我们是“给”;神是“倒”。{神的量器比我的大}献58。我们相反,斤斤较量,神给你也斤斤较量。神只好照样量给你。
 
量出为入。先给出,多给出,后收入,多收入。人收入出毛病,因支出出毛病。圣徒根本不该有缺乏。神不愿儿女有缺乏 太六25,如花不缺衣,鸟不缺食。{凭信能作何等事}信27。有缺定规有毛病,因未照神理财之法。要保持不缺乏,必须照神的定律而行,故要学习继续往外给。人有信心求神给他,但无信心把钱拿出去。
3
 
要仰望神。提前六17 “要倚靠厚赐百物给我们享受的神。”圣徒衣食一切都要靠神怜悯。撒上二7 祂使人(贫穷),也使人(富足)。财主也要仰望神。财主也有讨饭饿死的。{九大财阀}福空35,三位经济破产,贫死。
4
 
要信神能。(吗哪鹌鹑)是神赐下 出十六13~14。花鸟那样多,神能养活 太六26,28~29。(一条大鱼) 祷38。 旷野变饼 太十六9~10。{面油不减不缺}王上十七14。{百倍收成}创二六12。{乌鸦叼饼肉}王上十七6。 (千山牛)(万山羊)皆是神的 诗五十10。{我知道神怎样办}信25。
5
 
要知神给是有条件的。“给人,就必有给你的。”不照这定律行,即穷苦。(神有)(神能)(神肯){倪兄}二十多年经历说,“这几天没人给,必在给人上出毛病。”他将最后一文拿出给人有无数次。
6
 
要知神是照你对待人的方法待你 路六37~38,诗十八25。要丰富就得给,要穷就保留。箴十一24 (施散)却更(增添),(吝惜)反致穷乏。几位有困难兄姊不是因收入不行,因给不行。{只给一粒芝麻}献44。
7
 
须知神是要人均平。林后八13~15 (互补不足),多收(无余),少收也(无缺)。林前十一21 这个(饥饿),那个(酒醉),是神所责备的。 凡物公用 没有一个缺乏,照各人所需用的,分给各人,是均平的原则 徒四32,34~35。{论打买不论打用}己22。
 
两个理财见证
1
 
莫尔先生的故事

 他是英国生命与信心报的主编,是靠主过日子的人,常有缺乏与试炼,常找出试炼的缘故。他信路加六章三十八节:“你给人,就必有给你的。”每次缺乏总对妻子说,“这几天在给上定规出了问题。”一次连面粉也没有了,和妻子向神认错,定规家里有东西太多,求主给他们看见,什么东西多,所以主不给。不是先求给面粉。祷告后各处查看,连小孩衣服查过了,都是仅仅够用。就对主说,“实在没有一点多的,主,你不给我,是你错了。”停一会,他对妻子说,“主不会错,定规是我们错。”于是再查,查到地窖,看见一箱牛油,实在太多了,就把它分送贫穷肢体。然后对妻子说,现在我们样样都清楚了,跪下祷告说,“主,我提醒你一句话:‘你们给人,就必有给你们的。’请你记念我没有面了。”

 一个穷病残废的姊妹,躺在床上祷告主,求一点牛油,不久,莫尔送了一块来。她感谢之后,又说,“莫尔弟兄虽然什么都不缺,如果他有缺少,主,求你听他祷告。”谁也不知莫尔会缺少,反以为他有钱,又买牛油送人。不到二三小时,莫尔就收到两袋面粉。你对人没有恩典,神在你身上也缺少恩典。
2
 
倪弟兄第一次学给的功课

 一九二二年,魏同学请我到建瓯,离福州五百里,路费约需八九十元。我还在读书,没有钱,答说,主如果要我去,我就能去。祷告后,主给我二十元,还有零角约有百个,还差三四倍,但已定规拜五下船起行。拜四,想起神说,“你要给人,就必有给你的。”就有点怕,都给人,主不给我,不能动身,那就难了。那时心里感觉越过越重:“你要把钞票送出去,银角留着为自己。”里面又有意思,要我给一位有家庭的同工。走出去,对主说,“如果你要我送这位弟兄,叫我去,半路遇见他。”果然半路迎面而来。我就说,“弟兄,主叫我摆在你手里。”说了就走,走后流下泪来,我说,“主!我已经打电报给魏弟兄说去,钱送出去了,叫我怎么去呢?”但心里舒服,因为主说,“有给人的,就必有给你的。”

 明天要下船,拜四拜五全天没有钱来。那天,我离开了福州城,一路祷告到上船:“主,我给了人,你不给我,这是你的事。”第二天下午,我到了水口,就得换民船,船费要七八十元。存款只有八十二角,想买票回去。就有意思说,为何不祷告,可以便宜一点去呢?就说,“主,我不求你给我钱,我只求你给我到建瓯。”船还未到水口,就有小船问说,你上建瓯,我带你去,只要七十角。为何如此便宜呢?因为县政府包了,许我带一个客人。这样到了建瓯。回来那可难了,我是一直祷告。一位鹿腓利先生请我吃饭说,“倪先生这次来,我们很得帮助,回去路费好不好由我负责。”我一面快乐,一面觉不行,就说,“已经有一位负责的。”我回来就懊悔,这一件事给我打掉了,但是里面很平安。

 第三天,我要动身,只有二角钱,相当作难,就祷告说,“主,你把我带到建瓯来,你不能让我回不去,是你负我的责任,不能让人进来。如果我错了,我肯认错,但我不相信我有错。”一直说,这个责任是你的,因你说,“你给人,就必有给你的。”走到路上,鹿腓利先生派人送封信来,他说,“我知道有人负责,可是神叫我觉得,在你这次来建瓯的事上,我应当有分。”我就接受了,除够路费外,尚够印一期复兴报。

 回来之后,就去见同工。他的师母一见,就说,“倪先生,我要问你一件事,你离开福州,为何送我丈夫二十元,为何把钱一塞就走?”我回答,我祷告一天,主要我把钱送给他。她说,“那天晚上,是我们家中末了一顿饭,最末了一点柴。直到前几天,主又另外给我们钱。”我下坡走的时候,心中非常清楚,如果我把那二十元留在袋里,那二十元也就死掉了,送出去,就有用了。在路上我就仰起头来对主说,“路加第六章三十八节,我是第一次看见。”就把自己再一次奉献。从那天起,我定规要给,不愿有一文钱留在我手里是懒惰的钱。我要把钱送出去,让神行神迹,当作神听祷告的答应。我给人容易的给,主给我也容易的给。我给别人,我有需要,祂必给我。
 
基督徒理财方法
1
 
钱不可紧握手里。雅五3 金银都(长了锈),那锈要证明你的(不是)。钱是越握越死,至终化为乌有,叫神儿女都变贫穷。{卢布变废纸}献54。钱像自来水一样,越给越多,神也越信托你。{不多的忠心}就把许多的托付你 太二五21。{银子埋土}所有的也要夺过来 太二五25,28~29。
2
 
把钱拿出去种。林后九6
 
“多种多收。”愚人扣种子,吃种子。
 
(种)与(埋)(丢)不同。(埋)是握在手里。(丢)是吃喝、打扮、浪费。(种)是供给出去。{圣徒供耶城}徒十一29,罗十五25~26。{腓供保罗}腓四15~16。是(种),不是(丢)。
 
不能不种盼收。没有种的地方要收割,故求供应的祷告神不能听 箴二一13。
 
种在有困难的肢体上。等到自己有需要,可收你所种的 林后八14。
 
需要时向神收。对神说,我现在种在肢体身上,我需要时向你收。你信神履行祂话。{存在银行}种在肢体上,是把款存在天上的银行,最殷实可靠,有需要时,可凭存摺去取。{太愚笨的方法}献42。(神)、(人)、(己)皆得益。(神)得荣耀;(人)得补不足,更信神;(己)蒙恩,更富足。{喜乐妙法}献65。
3
 
要奉献给神。玛三8~12。
 
扣下当纳的十分之一是:(1),夺取神的供物;(2),咒诅就临到身上(倒)(偷)(病)(灾)(漏)。 秦扣一百 木栅秦弟兄,夫妇信主,开一杂货店,获利不多,久未奉献。某月,突然赚下一千二百元,夫妇喜出望外,十几年来没有看见这种情形。感恩之余,商量奉献。姊妹说,献上三百元。主日,秦弟兄去聚会,留下一百,只献二百。聚会回来,姊妹就说,今天一个生意都没有,一文钱也没有赚到,人家都到对面去买,孩子又发高烧。秦弟兄立刻去请医生,打针吃药,一个星期不好。太太问丈夫有无作错事,得罪主。丈夫口中才说没有,心里即受感动催促,说出扣下一百元,亏欠主。太太请丈夫把余下一千元拿出来。丈夫说,医药用去五百五十元,只剩四百五十元。太太说,一百应当还给主,剩下三百五十元献给教会,供给有需要的弟兄姊妹。遂到会所奉献。长老看见,一同祷告。回来心里充满喜乐。当天,小孩热就退了。那一个月赚钱多至二千元,又献五百元供给弟兄姊妹。家里平安喜乐。
 
献上当纳的十分之一,全然归入神的仓库,神就敞开(天)窗,倾福与你,甚至无处可容。(地)必成为喜乐之地,土产不毁坏,葡萄不落果,(万国)称你为有福。(天福)天上各样属灵的祝福,(地福)富足,(万国福)尊荣。申二八12 必借给许多国民,却不至向他们借贷。申二八14 作首不作尾,居上不居下。
 
神许可人试试看。收十担留十担,变贫穷,受咒诅。献一留九,变祝福。{曹试岚试}附52。
 
一切拼上为着神。{以利亚求雨}王上十八30~45。大旱缺水,王与大臣出去找水。以利亚求雨之先,吩咐把水倒下去,不太可惜吗?要天上降下大雨,就得把水先浇在坛上。三次四桶,留下喝多好。若留下,天就不下大雨了。{亚伯拉罕献子}创二二16~17。老年只生一子,献上,得众子孙,如天上星,海边沙。“献上”厉害,“倒下”也厉害。
4
 
供给者的报答。腓立比人多次供给保罗之需要 腓四16。保罗说,“我的神必供给你们一切所需要的” 腓四19。这节圣经不是为求的人预备,乃是为“给”的人。多人不给而抓“腓四19”是徒然的。先有十六节的“给”,才有十九节的“报答”。{撒勒法寡妇}王上十七8~16。无面无油时,要把仅有的一把先为先知作饼吃,就能养你三年半。先知住在她家,一直给,一直有。
 
提防错误
1
 
夸耀。{投银元响}附53。{高举钞票}附54。{留名人前}附55。太六1~2 不可(故意叫人看见)(吹号)(故意要得人荣耀)。
2
 
浪费。吃喝玩耍、交际、嗜好享乐,一切不必需的,皆是浪费。{唐爱筵}天8。{大厦衰颓}献55。{不义的管家}浪费主人财物,不义,被废掉,交别人经管 路十六1~2。要问有否浪费主所托给你的财物?
3
 
扣算。{圆角铜元}附56。{亚拿尼亚}留下几分 徒五1~2,等于(吞金自杀)。人若吞金,必要惊慌抢救;扣住奉献,以为讨了便宜,可怜。{是主的一角失去了}献51。人们宁被盗去倒去,不奉献。{安全的奉献箱}献49。
4
 
打发应付。{先换小票}附57,如同打发乞丐。{给她两铜板}祷69,免得她麻烦我。看工人穷乏可怜,才给一点,应付了事。须知不仅要(乐意),其实也算是(所欠的债) 罗十五27,林前九11。
5
 
献坏的。神是(大君王)必须把(最好)的给祂。献坏的,是藐视神,祂看为(恶)(不收纳),会被(咒诅) 玛一8,13~14。{八七水灾}附58。
6
 
迟延。{庄稼中的谷}{酒醡中滴出的酒}刚收成,一出来就献上,不可迟延 出二二29。{早迟不献}附48。箴三28 有现成的,不可说,(明天)再来,必给你。{不买票讲理由}膏16。
7
 
鬼不甘心。鬼骗人财物用在(世事)(世物)(犯罪)(偶像)(战争)上。{金牛犊}出三二3~4。{大拜拜}花费几千万元。{一只战舰}费用足建千座国民学校。{美国吸烟}每年消费十余亿美金。
 
释放我们的钱出去
1
 
不可抓紧钱。
 
撒但叫人紧扣财物不放,不用来事奉神。{留下牛羊}法老扣留以色列人的牛羊,不让他们带去祭祀神 出十24~25。{请给全仓麦子}祷68。{雅各的责备}在这末世,只知(积攒)钱财 雅五3。
 
新旧约教训,贫穷不是基督徒的路。箴三十9 不叫贫穷辱主。弗四28 总要劳力,亲手作正经事,就可(有余),(分给)那缺少的人。腓四19 使你们一切所需用的都(充足)。神不要我们困苦,如有,是因把钱抓紧了。越爱自己,越把钱抓紧,就越贫穷。{装在囊中}漏掉 哈一6。{收到家中}吹去 哈一9。{要水流到须装水管}献45。
2
 
释放钱财(给神作事)(听祷告)(行神迹)。{五饼二鱼}交出,让祂祝福,叫五千人吃饱 太十四17~21。{最末一餐}献57。{恰缺七角}附64。供教会,供工人,供贫病。{几个妇女}病治好,鬼赶走,就用财物供给耶稣和门徒 路八2~3。{才德妇人}张手周济困苦人;伸手帮补穷乏人 箴三一10,20。钱抓(自己)手中是(死的)(懒惰的),钱摆在(主)手中及(教会)中是(活的),能(行走)(作事)。你有需要神会安排。千山牛、万山羊,都是神的,万有在祂手中,连撒但也在神手中。不要怕,祂能叫{乌鸦效力}王上十七6;{洼处裂开涌水}士十五18~19;{饥荒变丰裕}王下七章。{唱三一颂}信31。
3
 
供给十益 林后九6~15。
 
多种多数。{煤油大王账薄}献48。
 
作得乐意神所喜爱。{祖母五角烟}附59,赞不绝口。{捐输祭}神喜悦 来十三16。{经历地上天堂}献66,神乐己乐。
 
仁义存到永远。仁义是(生命)的果子,是恩典作出来的 林后八1,是(主)所分派结出的果子,永远常存 约十五16。主如何,我们也如何。
 
多加种子。越给越能给,越作越有。太二五29 凡有的,还要(加给)他,叫他(有余)。{没减少反增加}献46。
 
凡事富足,可以多多施舍。给出去的只是(钱财),神却叫你(凡事)属物质的、属灵的都富足。(一举数得),不仅财物增多,所需用的充足,恩赐、知识、口才、神迹、奇事、亮光、能力、爱心都会增加。
 
补圣徒缺乏。{许三十元}附61。
 
叫许多人感谢归于神。得到供给,知是神爱的眷顾,就感谢神。{空白支票簿}信30。
 
受者从供给上得凭据。{李三十二元}附62。
 
将荣耀归于神。(1),看见神荣耀的恩典作工,叫人承认基督,顺服祂的福音,便将荣耀归给祂。(2),看见神行神迹,归荣耀给祂。(3),看见祂的应许信实可靠,归荣耀给祂。{张拿图章来}附63。
 
因献者爱心有代祷。你记念他、爱他、给他有供给,能感动他记念你、爱你、为你代祷。{莫尔给牛油}一位穷病残废姊妹,祷告求牛油。不久,莫尔送来一块。她感谢后代祷说,“主,如果他有需要,求你听他祷告。”不到二三小时,莫尔就收到两袋面粉。{保罗为腓立比人祷告}切切想念他们,常是欢欢喜喜为他们祈求,要他们的爱心多而又多,结满了仁义的果子。这与腓人再三供给他不无关系 腓一3~4,8~11,腓四15~16。保罗有此经历,才对哥林多人有此带领。
4
 
信托神的话。诗三七3 住在地上,以祂的(信实)为粮。把自己放在神话里,比印钞票还保险。祂是(信实)的 申七9,向来是照(祂的话)善待仆人 诗一一九65。你信托祂的话,使祂能照祂的话成就在你身上。{天上来的电报}献43。你信祂的话,就是尊重祂。你尊重祂,祂必重看你 撒上二30。─合


 附注:方框中者系故事之题目。

 {贪财的水手}福罪21,指福音故事书中,“罪”项目,第21个题目。

 {靠四十元抑靠神}献59,指造就故事书中, “奉献”项目,第59个题目。余类推。

 福音故事及造就故事二书,台湾福音书房有售。
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