1

钱有力，与性命有关　箴一19（人为财死，鸟为食亡）。{贪财的水手}福罪21。雅四2　（贪恋）（杀害嫉妒）（斗殴争战）。{加州淘金狂}福空39。

2

钱可变各物，叫万事应心　传十19。神从一本造出万有；撒但发明钱，将万有统一而管制之，故能影响辖制人。神要叫（基督是一切）；撒但要叫（钱是一切）。

3

钱财是不义的　路十六9。不仅不义之财是不义，钱财本身在神看来就是不义；因为神造万有，赐给人享受，叫人感谢祂，倚靠祂　提前六17；撒但却利用钱财窃夺神的地位，叫人只靠钱，不靠神。{靠四十元抑靠神}献59。

4

钱财是该撒的物　太二二18~21。世界的国里有钱财。在神的国里没有钱财：

ａ

神的原则一切不用钱买。万物是（赐给）创一29，恩典是（白白给）。

ｂ

神要人承受真实属灵的财宝　弗一3。{少年官}主要他变卖所有，分给穷人，跟从祂，得天上的财宝　太十九21。{寻求积财在天}献41。

5

钱财是虚空的

ａ

（无定）　提前六17，（锈坏）　太六19，（飞去）　箴二三5。{九大财阀}福空35。

ｂ

有无用的时候　路十六9。{财主死去}所预备的要归给谁呢　路十二20。{发怒日子}资财无益　箴十一4。不能救人脱离灾难、祸患。不能赎人生命，叫人长远活着　诗四九6~9。这世界一过去，金银全都无用。{母子哭金条}福空41。

ｃ

不能叫人心里满足　传五12。{何时称富}福空28。

6

钱财与神对立。太六24　事奉玛门，就不能事奉神。{法利赛人}贪爱钱财，就（嗤笑）耶稣　路十六14。{殿中作买卖}牛羊、鸽子、银钱有地位，把主摆在一边，主心焦急如火烧　约二13~17。{巴比伦城}满了贸易　启十八10~19；{新耶路撒冷}满了神　启二一10~11。{你事奉神我事奉玛门}世7。

7

钱财能败坏人

ａ

迷惑人，把道挤住，不能结实　太十三22。{重庆家庭聚会}附82。

ｂ

引诱人离开真道　提前六10。{基哈西}王下五20。

ｃ

使人难进神的国　太十九23~24。{少年官}产业多，忧忧愁愁的（走了）　太十九21~22。

ｄ

使人为利混乱神的道　林后二17。{巴兰}启二14。

ｅ

使人陷入网罗，和许多无知有害的私欲里，沉在败坏和灭亡中　提前六9。{真牛奶搀豆浆}附84，利令智昏。

1

世人理财原则。（赚、省、积）（开源节流）（量入为出）（算盘不到一世穷）。{只会挣钱积财}献52。

2

圣徒理财原则。路六38

ａ

先给人。“给人，就必有给你们的。”得在给。{神就给他更好机会}献47。

ｂ

用大量器给。“你们用什么量器量给人，就必用什么量器量给你们。”神给人是宽的，用（十足升斗）（上尖）（下流）（连摇）（带按）（倒）。我们是“给”；神是“倒”。{神的量器比我的大}献58。我们相反，斤斤较量，神给你也斤斤较量。神只好照样量给你。

ｃ

量出为入。先给出，多给出，后收入，多收入。人收入出毛病，因支出出毛病。圣徒根本不该有缺乏。神不愿儿女有缺乏　太六25，如花不缺衣，鸟不缺食。{凭信能作何等事}信27。有缺定规有毛病，因未照神理财之法。要保持不缺乏，必须照神的定律而行，故要学习继续往外给。人有信心求神给他，但无信心把钱拿出去。

3

要仰望神。提前六17　“要倚靠厚赐百物给我们享受的神。”圣徒衣食一切都要靠神怜悯。撒上二7　祂使人（贫穷），也使人（富足）。财主也要仰望神。财主也有讨饭饿死的。{九大财阀}福空35，三位经济破产，贫死。

4

要信神能。（吗哪鹌鹑）是神赐下　出十六13~14。花鸟那样多，神能养活　太六26，28~29。（一条大鱼）　祷38。　旷野变饼　太十六9~10。{面油不减不缺}王上十七14。{百倍收成}创二六12。{乌鸦叼饼肉}王上十七6。　（千山牛）（万山羊）皆是神的　诗五十10。{我知道神怎样办}信25。

5

要知神给是有条件的。“给人，就必有给你的。”不照这定律行，即穷苦。（神有）（神能）（神肯）{倪兄}二十多年经历说，“这几天没人给，必在给人上出毛病。”他将最后一文拿出给人有无数次。

6

要知神是照你对待人的方法待你　路六37~38，诗十八25。要丰富就得给，要穷就保留。箴十一24　（施散）却更（增添），（吝惜）反致穷乏。几位有困难兄姊不是因收入不行，因给不行。{只给一粒芝麻}献44。

7

须知神是要人均平。林后八13~15　（互补不足），多收（无余），少收也（无缺）。林前十一21　这个（饥饿），那个（酒醉），是神所责备的。　凡物公用　没有一个缺乏，照各人所需用的，分给各人，是均平的原则　徒四32，34~35。{论打买不论打用}己22。

1

莫尔先生的故事

　他是英国生命与信心报的主编，是靠主过日子的人，常有缺乏与试炼，常找出试炼的缘故。他信路加六章三十八节：“你给人，就必有给你的。”每次缺乏总对妻子说，“这几天在给上定规出了问题。”一次连面粉也没有了，和妻子向神认错，定规家里有东西太多，求主给他们看见，什么东西多，所以主不给。不是先求给面粉。祷告后各处查看，连小孩衣服查过了，都是仅仅够用。就对主说，“实在没有一点多的，主，你不给我，是你错了。”停一会，他对妻子说，“主不会错，定规是我们错。”于是再查，查到地窖，看见一箱牛油，实在太多了，就把它分送贫穷肢体。然后对妻子说，现在我们样样都清楚了，跪下祷告说，“主，我提醒你一句话：‘你们给人，就必有给你们的。’请你记念我没有面了。”

　一个穷病残废的姊妹，躺在床上祷告主，求一点牛油，不久，莫尔送了一块来。她感谢之后，又说，“莫尔弟兄虽然什么都不缺，如果他有缺少，主，求你听他祷告。”谁也不知莫尔会缺少，反以为他有钱，又买牛油送人。不到二三小时，莫尔就收到两袋面粉。你对人没有恩典，神在你身上也缺少恩典。

2

倪弟兄第一次学给的功课

　一九二二年，魏同学请我到建瓯，离福州五百里，路费约需八九十元。我还在读书，没有钱，答说，主如果要我去，我就能去。祷告后，主给我二十元，还有零角约有百个，还差三四倍，但已定规拜五下船起行。拜四，想起神说，“你要给人，就必有给你的。”就有点怕，都给人，主不给我，不能动身，那就难了。那时心里感觉越过越重：“你要把钞票送出去，银角留着为自己。”里面又有意思，要我给一位有家庭的同工。走出去，对主说，“如果你要我送这位弟兄，叫我去，半路遇见他。”果然半路迎面而来。我就说，“弟兄，主叫我摆在你手里。”说了就走，走后流下泪来，我说，“主！我已经打电报给魏弟兄说去，钱送出去了，叫我怎么去呢？”但心里舒服，因为主说，“有给人的，就必有给你的。”

　明天要下船，拜四拜五全天没有钱来。那天，我离开了福州城，一路祷告到上船：“主，我给了人，你不给我，这是你的事。”第二天下午，我到了水口，就得换民船，船费要七八十元。存款只有八十二角，想买票回去。就有意思说，为何不祷告，可以便宜一点去呢？就说，“主，我不求你给我钱，我只求你给我到建瓯。”船还未到水口，就有小船问说，你上建瓯，我带你去，只要七十角。为何如此便宜呢？因为县政府包了，许我带一个客人。这样到了建瓯。回来那可难了，我是一直祷告。一位鹿腓利先生请我吃饭说，“倪先生这次来，我们很得帮助，回去路费好不好由我负责。”我一面快乐，一面觉不行，就说，“已经有一位负责的。”我回来就懊悔，这一件事给我打掉了，但是里面很平安。

　第三天，我要动身，只有二角钱，相当作难，就祷告说，“主，你把我带到建瓯来，你不能让我回不去，是你负我的责任，不能让人进来。如果我错了，我肯认错，但我不相信我有错。”一直说，这个责任是你的，因你说，“你给人，就必有给你的。”走到路上，鹿腓利先生派人送封信来，他说，“我知道有人负责，可是神叫我觉得，在你这次来建瓯的事上，我应当有分。”我就接受了，除够路费外，尚够印一期复兴报。

　回来之后，就去见同工。他的师母一见，就说，“倪先生，我要问你一件事，你离开福州，为何送我丈夫二十元，为何把钱一塞就走？”我回答，我祷告一天，主要我把钱送给他。她说，“那天晚上，是我们家中末了一顿饭，最末了一点柴。直到前几天，主又另外给我们钱。”我下坡走的时候，心中非常清楚，如果我把那二十元留在袋里，那二十元也就死掉了，送出去，就有用了。在路上我就仰起头来对主说，“路加第六章三十八节，我是第一次看见。”就把自己再一次奉献。从那天起，我定规要给，不愿有一文钱留在我手里是懒惰的钱。我要把钱送出去，让神行神迹，当作神听祷告的答应。我给人容易的给，主给我也容易的给。我给别人，我有需要，祂必给我。

1

钱不可紧握手里。雅五3　金银都（长了锈），那锈要证明你的（不是）。钱是越握越死，至终化为乌有，叫神儿女都变贫穷。{卢布变废纸}献54。钱像自来水一样，越给越多，神也越信托你。{不多的忠心}就把许多的托付你　太二五21。{银子埋土}所有的也要夺过来　太二五25，28~29。

2

把钱拿出去种。林后九6

ａ

“多种多收。”愚人扣种子，吃种子。

ｂ

（种）与（埋）（丢）不同。（埋）是握在手里。（丢）是吃喝、打扮、浪费。（种）是供给出去。{圣徒供耶城}徒十一29，罗十五25~26。{腓供保罗}腓四15~16。是（种），不是（丢）。

ｃ

不能不种盼收。没有种的地方要收割，故求供应的祷告神不能听　箴二一13。

ｄ

种在有困难的肢体上。等到自己有需要，可收你所种的　林后八14。

ｅ

需要时向神收。对神说，我现在种在肢体身上，我需要时向你收。你信神履行祂话。{存在银行}种在肢体上，是把款存在天上的银行，最殷实可靠，有需要时，可凭存摺去取。{太愚笨的方法}献42。（神）、（人）、（己）皆得益。（神）得荣耀；（人）得补不足，更信神；（己）蒙恩，更富足。{喜乐妙法}献65。

3

要奉献给神。玛三8~12。

ａ

扣下当纳的十分之一是：(1)，夺取神的供物；(2)，咒诅就临到身上（倒）（偷）（病）（灾）（漏）。　秦扣一百　木栅秦弟兄，夫妇信主，开一杂货店，获利不多，久未奉献。某月，突然赚下一千二百元，夫妇喜出望外，十几年来没有看见这种情形。感恩之余，商量奉献。姊妹说，献上三百元。主日，秦弟兄去聚会，留下一百，只献二百。聚会回来，姊妹就说，今天一个生意都没有，一文钱也没有赚到，人家都到对面去买，孩子又发高烧。秦弟兄立刻去请医生，打针吃药，一个星期不好。太太问丈夫有无作错事，得罪主。丈夫口中才说没有，心里即受感动催促，说出扣下一百元，亏欠主。太太请丈夫把余下一千元拿出来。丈夫说，医药用去五百五十元，只剩四百五十元。太太说，一百应当还给主，剩下三百五十元献给教会，供给有需要的弟兄姊妹。遂到会所奉献。长老看见，一同祷告。回来心里充满喜乐。当天，小孩热就退了。那一个月赚钱多至二千元，又献五百元供给弟兄姊妹。家里平安喜乐。

ｂ

献上当纳的十分之一，全然归入神的仓库，神就敞开（天）窗，倾福与你，甚至无处可容。（地）必成为喜乐之地，土产不毁坏，葡萄不落果，（万国）称你为有福。（天福）天上各样属灵的祝福，（地福）富足，（万国福）尊荣。申二八12　必借给许多国民，却不至向他们借贷。申二八14　作首不作尾，居上不居下。

ｃ

神许可人试试看。收十担留十担，变贫穷，受咒诅。献一留九，变祝福。{曹试岚试}附52。

ｄ

一切拼上为着神。{以利亚求雨}王上十八30~45。大旱缺水，王与大臣出去找水。以利亚求雨之先，吩咐把水倒下去，不太可惜吗？要天上降下大雨，就得把水先浇在坛上。三次四桶，留下喝多好。若留下，天就不下大雨了。{亚伯拉罕献子}创二二16~17。老年只生一子，献上，得众子孙，如天上星，海边沙。“献上”厉害，“倒下”也厉害。

4

供给者的报答。腓立比人多次供给保罗之需要　腓四16。保罗说，“我的神必供给你们一切所需要的”　腓四19。这节圣经不是为求的人预备，乃是为“给”的人。多人不给而抓“腓四19”是徒然的。先有十六节的“给”，才有十九节的“报答”。{撒勒法寡妇}王上十七8~16。无面无油时，要把仅有的一把先为先知作饼吃，就能养你三年半。先知住在她家，一直给，一直有。

1

夸耀。{投银元响}附53。{高举钞票}附54。{留名人前}附55。太六1~2　不可（故意叫人看见）（吹号）（故意要得人荣耀）。

2

浪费。吃喝玩耍、交际、嗜好享乐，一切不必需的，皆是浪费。{唐爱筵}天8。{大厦衰颓}献55。{不义的管家}浪费主人财物，不义，被废掉，交别人经管　路十六1~2。要问有否浪费主所托给你的财物？

3

扣算。{圆角铜元}附56。{亚拿尼亚}留下几分　徒五1~2，等于（吞金自杀）。人若吞金，必要惊慌抢救；扣住奉献，以为讨了便宜，可怜。{是主的一角失去了}献51。人们宁被盗去倒去，不奉献。{安全的奉献箱}献49。

4

打发应付。{先换小票}附57，如同打发乞丐。{给她两铜板}祷69，免得她麻烦我。看工人穷乏可怜，才给一点，应付了事。须知不仅要（乐意），其实也算是（所欠的债）　罗十五27，林前九11。

5

献坏的。神是（大君王）必须把（最好）的给祂。献坏的，是藐视神，祂看为（恶）（不收纳），会被（咒诅）　玛一8，13~14。{八七水灾}附58。

6

迟延。{庄稼中的谷}{酒醡中滴出的酒}刚收成，一出来就献上，不可迟延　出二二29。{早迟不献}附48。箴三28　有现成的，不可说，（明天）再来，必给你。{不买票讲理由}膏16。

7

鬼不甘心。鬼骗人财物用在（世事）（世物）（犯罪）（偶像）（战争）上。{金牛犊}出三二3~4。{大拜拜}花费几千万元。{一只战舰}费用足建千座国民学校。{美国吸烟}每年消费十余亿美金。

1

不可抓紧钱。

ａ

撒但叫人紧扣财物不放，不用来事奉神。{留下牛羊}法老扣留以色列人的牛羊，不让他们带去祭祀神　出十24~25。{请给全仓麦子}祷68。{雅各的责备}在这末世，只知（积攒）钱财　雅五3。

ｂ

新旧约教训，贫穷不是基督徒的路。箴三十9　不叫贫穷辱主。弗四28　总要劳力，亲手作正经事，就可（有余），（分给）那缺少的人。腓四19　使你们一切所需用的都（充足）。神不要我们困苦，如有，是因把钱抓紧了。越爱自己，越把钱抓紧，就越贫穷。{装在囊中}漏掉　哈一6。{收到家中}吹去　哈一9。{要水流到须装水管}献45。

2

释放钱财（给神作事）（听祷告）（行神迹）。{五饼二鱼}交出，让祂祝福，叫五千人吃饱　太十四17~21。{最末一餐}献57。{恰缺七角}附64。供教会，供工人，供贫病。{几个妇女}病治好，鬼赶走，就用财物供给耶稣和门徒　路八2~3。{才德妇人}张手周济困苦人；伸手帮补穷乏人　箴三一10，20。钱抓（自己）手中是（死的）（懒惰的），钱摆在（主）手中及（教会）中是（活的），能（行走）（作事）。你有需要神会安排。千山牛、万山羊，都是神的，万有在祂手中，连撒但也在神手中。不要怕，祂能叫{乌鸦效力}王上十七6；{洼处裂开涌水}士十五18~19；{饥荒变丰裕}王下七章。{唱三一颂}信31。

3

供给十益　林后九6~15。

ａ

多种多数。{煤油大王账薄}献48。

ｂ

作得乐意神所喜爱。{祖母五角烟}附59，赞不绝口。{捐输祭}神喜悦　来十三16。{经历地上天堂}献66，神乐己乐。

ｃ

仁义存到永远。仁义是（生命）的果子，是恩典作出来的　林后八1，是（主）所分派结出的果子，永远常存　约十五16。主如何，我们也如何。

ｄ

多加种子。越给越能给，越作越有。太二五29　凡有的，还要（加给）他，叫他（有余）。{没减少反增加}献46。

ｅ

凡事富足，可以多多施舍。给出去的只是（钱财），神却叫你（凡事）属物质的、属灵的都富足。（一举数得），不仅财物增多，所需用的充足，恩赐、知识、口才、神迹、奇事、亮光、能力、爱心都会增加。

ｆ

补圣徒缺乏。{许三十元}附61。

ｇ

叫许多人感谢归于神。得到供给，知是神爱的眷顾，就感谢神。{空白支票簿}信30。

ｈ

受者从供给上得凭据。{李三十二元}附62。

ｉ

将荣耀归于神。(1)，看见神荣耀的恩典作工，叫人承认基督，顺服祂的福音，便将荣耀归给祂。(2)，看见神行神迹，归荣耀给祂。(3)，看见祂的应许信实可靠，归荣耀给祂。{张拿图章来}附63。

ｊ

因献者爱心有代祷。你记念他、爱他、给他有供给，能感动他记念你、爱你、为你代祷。{莫尔给牛油}一位穷病残废姊妹，祷告求牛油。不久，莫尔送来一块。她感谢后代祷说，“主，如果他有需要，求你听他祷告。”不到二三小时，莫尔就收到两袋面粉。{保罗为腓立比人祷告}切切想念他们，常是欢欢喜喜为他们祈求，要他们的爱心多而又多，结满了仁义的果子。这与腓人再三供给他不无关系　腓一3~4，8~11，腓四15~16。保罗有此经历，才对哥林多人有此带领。

4

信托神的话。诗三七3　住在地上，以祂的（信实）为粮。把自己放在神话里，比印钞票还保险。祂是（信实）的　申七9，向来是照（祂的话）善待仆人　诗一一九65。你信托祂的话，使祂能照祂的话成就在你身上。{天上来的电报}献43。你信祂的话，就是尊重祂。你尊重祂，祂必重看你　撒上二30。─合