对付罪
引言
 
对付是圣灵的带领和工作,不是人工的克制和修行。
 
是圣灵的光照。约十六8 圣灵光照人,叫人为罪自责,不是人的自省。
 
是神的恩力,不是自己挣扎努力。林前五7~8 用(诚实真正无酵饼=基督),才能过(除酵)=对付罪的生活。
 
对付是为除去拦阻生命长进之难处,(除去荆棘) 太十三22。几种对付,皆与生命长进是互为因果的。


 光

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 生命 ↓

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 对付
 
对付放在奉献之后,因是奉献自然的结果。一奉献为神用,神就开始清理,俾合祂用 提后二21。{摩西}蒙召出埃及,路上为他儿子(受割礼)神才放他,用他 出四24~26。{彼得}先(认罪),后主用他得人 路五8~10。{偷仆},污杯,油衣 服7。
 
对付罪的重要
1
 
属灵生命长进与否全在对付罪上 箴二八13。{末次认罪在何时}罪9。
2
 
对付罪能荣耀神 彼前二12。能堵住仇敌的口,消除人对神的玷辱,{约书亚劝亚干认罪}书七19。{加莱灯塔}罪24。
3
 
对付罪能抵挡魔鬼 雅四7。{以弗所人认罪烧邪书}主的道大大兴旺而且(得胜) 徒十九18~20。
4
 
不对付
 
良心控告不安。闭口不认罪,终日(唉哼) 诗三二3。墙里石头(呼叫),房内栋梁(应声) 哈二9~11。{真牛奶搀豆浆}附84。
 
无亮光启示,箴四18~19。{靠传道吃饭}罪33。
 
失交通 来十二14。{不敢抬头看老师}罪19。
 
失信心失爱心。提前一19 “真道”应译为信心。
 
祷告不蒙垂听 诗六六18。
 
对罪感觉麻木。提前四2 良心如(热铁烙惯)。{脚踏雨衣袖}罪35。
 
跌倒主因 箴十一5。{只留一亩}罪17。
 
会受主惩治 林前十一30~32。{孩子生病}管43。
5
 
对付后
 
有平安 罗八6{三镑十八先令}罪25。
 
有喜乐 诗三二3~7{射死一只鸭}罪18。
 
能得着你得罪的人{久借不还之书}附86。
 
有力劝人信主,又有见证。{鞋钱还未给我}罪22。
 
病得医治 雅五16{三不彻底}附87。
 
与教会复兴有关 林后六17~18。{见人问得救}罪20。
 
对付罪圣经的根据
1
 
太五23~26 “和好”与“和息”即是向人对付。
2
 
太五29~30 “剜眼”“砍手”指不惜任何代价的对付。
3
 
林后七1 “洁净”“除去”就是对付。
4
 
雅四8 “洁净手”,“清洁心”里外都对付。
5
 
犹23 “厌恶”视为可厌的对付。
6
 
来十二4 “相争”,“抵挡”指厉害地对付。
7
 
约壹一9 “认”也是一种对付。
8
 
箴二八13 “承认”“离弃”皆是对付。
 
对付罪的意义
1
 
凡不义的皆是罪 约壹五17。{不知何谓不义}罪34。
2
 
违背神的律法就是罪 约壹三4。家规、校规、行规、国法、天法。
3
 
违背良心的行为也是罪。罗二15。外邦人无律法,以良心为凭。
4
 
凡不出于信心的,都是罪 罗十四23。叫你(起疑惑)(打问号)(不能坦然)(有自责)的 罗十四22,不能行。{抽烟是不是罪}附105{到底可不可喝酒}膏18。
5
 
叫人跌倒的也是罪 罗十四20~21。{路上戏言}罪23。
6
 
对付即是结出悔改的果子 太三8,就是对付已犯之错。{众人、兵、税吏}路三10~14。
7
 
对付罪就是除酵 出七10,林前五8,一过逾越节四境就除酵。一得救即对付罪,如过除酵节“七天”,指一生如此,直到主来。


 三种对付之比较,(罪)如粗野之污秽。(世界)如文雅之污秽。神要白且洁。(良心)污秽如细菌之污秽,虽白,不一定无菌。奉献后自然产生这三个对付。其他(肉体)(己)(天然)需要破碎,不是除去。
 
对付罪的对象
1
 
罪有里面(罪性)单数,与外面(罪行)多数之分。罪性是撒但在人里之生命,没法对付。{天性如此}罪14。对付罪是指对付外面的罪行。
2
 
外面罪行又有罪案(在神前亏缺神荣,犯神律法)与犯罪的事实(在人前叫人受害)之分。{偷东西}
3
 
所以对付罪的对象就是一面对付犯罪的事实,一面对付神前该受审的罪案。
 
对付罪的根据
1
 
根据与主交通中的感觉,不是根据所有的罪行。
 
太五23 “献礼物”为着与神交通。“想起”,就是感觉。
 
约壹一7 我们与神彼此相交,就能在光中看见自己的罪。{以赛亚,彼得}遇见主,认罪 赛六5,路五8。{巴不得地板裂开}罪5。


  感觉

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奉献─交通 ↓


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  对付
2
 
应照感觉之范围对付
 
律法要求的范围
 
感觉要求的范围
 
实行对付的范围


 不是照律法要求范围去对付。不觉之罪可不对付。但在交通中蒙光照之罪不对付,良心就有亏,交通即有幕子,话弱、胆小、祷告不释放。灵能新、活、敏、刚,靠对付罪。
3
 
感觉与交通深度成正比例
 
先平面,后加广,再加深。
 
先低下罪(骗)(恨){奥古斯丁认罪篇}前认污罪,后认隐藏罪,再认减不利己的话,悔改的泪还要认罪。
 
这人觉是罪,那人不觉是罪,因交通深度不同。{说白谎黑谎}附92。
 
同一人对同一事,前不觉是罪,现觉是罪。
 
犯罪得罪神,如何对付
1
 
客观事实方面:罪案之消除根据主十字架救赎,满足神律法要求。
2
 
主观经历方面:得救前的罪,信即得赦免。徒十43 “凡信祂的人,必因祂的名,得蒙赦免。”得救后的罪要“认”。约壹一9 “认、赦、洗”。
3
 
必得赦免。祂是(信实的)(公义的)不能不赦。祂岂能不行“七十个七次” 太十八21~22。祂是有(怜悯),有(恩典)的神,并有丰盛的(慈爱)和(诚实),为千万人存留慈爱,(赦免)罪孽,过犯和罪恶 出三四6~7。祂断不喜悦恶人死亡;唯喜悦恶人转离所行的道而活。他所犯的一切罪,(必)不被记念 结三三11,16。
4
 
得赦免三要点:
 
(心)忧伤痛悔的心 诗五一19。{林后七11七种情形}
 
(口)认罪。{怀恨八年}罪37。
 
(生活)行在光中。


 心里忧伤痛悔,口里认罪,过离弃罪恶的生活,行在光中。{以斯拉带众民认罪}惊惧,忧闷,心中愁苦,战兢,痛哭,祷告认罪,按律法行,休迦南妻,离绝他们所生的 拉九3~5。
5
 
可以随便犯罪吗?约翰写这些话“认、赦、洗” 约壹一9,不是让人可随便犯罪,乃是(要叫你们不犯罪) 约壹二1。{创伤药}罪2。{母亲指头血}罪3。
6
 
多人得救后,(未彻底)向神认过罪,生命无法长进,生活无见证,无力传福音。
 
替别人认罪{替爸爸认罪}附93。
 
口头认罪{礼貌的认罪}罪12。
 
甩包袱认罪{扔包袱}罪11。
 
只认皮毛罪{只认偷绳不认偷牛}罪10。
 
注重罪孽{吃擦祷}罪13。
 
犯罪得罪了人如何对付
1
 
向人认罪 箴二八13。
 
犯罪大多是得罪人,故不只要向神认,也要向人认。神不能替别人赦你罪。{兵向长官认欠债罪}结26。
 
不认,对方不会赦免,一直定你为不义。
 
以别种行为代替,(好待)(送礼)不行。{脱谎妙法}罪36。
 
彼此认罪 雅五16。兄弟配搭,日久难免彼此得罪。{抵销不义}罪29。
2
 
与人和好
 
得罪人一面求恕,一面求(和好),虽未得罪人,有人怪你,仍要去求和睦。太五23~25 “想起”是圣灵引导。“先去和好”就是先与弟兄和好后,与神和好。赔偿,赔罪、赔礼,赔不是,要除去他怒气到平息为止。{雅各与以扫和好}创三三3。同告你的对头和好,“还在路上时和好”未去世还有机会认罪和好,认罪之门不永开,不能留到将来,要(赶紧)。
 
可十一25 有人得罪你,当饶恕他。不管我得罪人,人得罪我,皆要对付清楚,因为我不恕人,神不恕我。{恶仆}太十八25。
3
 
向人赔偿。旧约教训 利六1~7 凡使人受害受亏者,只向神认不够,还要向人赔偿,再加上五分之一。新约不一定。路十九8{撒该赔四倍}
 
“邻舍交付物上”(信)(物)(店)(货)(钱)(衣)(料){挨家还绒线}罪27。
 
交易上行了诡诈(回扣)(冒牌)(多找钱)(小升斗,大戥子) 摩八5。先好过一刻,后苦一周。{水银秤}罪90。
 
“抢夺人财物上”借机关地位,权柄讨便宜。当给不给。(借粮多要) 利二五37。(扣工钱)雅五4。{多拿一件}附88。
 
“在欺压邻舍事上”用势力取利,用地位沾光取巧。{沈禹人}附93。
 
“拾了遗失物”留下变少,变坏,{吃邻鸡}良8。
 
说谎起了假誓,证假为真{照相机骗三人}罪32。假证件,人口,文凭。
 
查出有罪之日即还,越快越好,一有光照,不可拖延。利六5 “查出”“就还”{小榆树}罪16。
 
先献祭后才赦。对人认了罪,才能向神求赦免,恢复交通。{先洗手给蛋糕}附95。
4
 
要抢救 犹23,要挽回 加六1。
 
有人因你跌倒,要去认错抢救。
 
使人属灵上有错误的认识,走差了路,要声明更正。
 
知道恶人必死在罪孽中,要去劝戒。否则,罪归自己 结三18~21。
5
 
除去邪污事物(参了结已往)
 
代下十四3,三四3 除去外邦(神坛),打碎(柱像),砍下(木偶)(雕刻)(铸造)的像。
 
徒十九19 烧邪书五万元。{一九六二年九月大焚烧}龙被面三十余床,麻将六付,扑克、牌九、护身佛二个,偶像牌位、炉鼎、烛台、污物、书籍甚多。
 
伯二二29 棚中除不义,必得建立。
 
对付罪的限度
1
 
对付到 罗八6 “生命平安”为限。随从里面感觉去对付,即是随从圣灵而行,即是 罗八5~6 之体贴圣灵,结果就是生命平安。
2
 
里面不够光、刚、饱、活,就是对付得不够,不够体贴圣灵,要求主赐恩力供应,对付得彻底,则有生命平安。这功课是一生之久,{悔改直到天堂门}罪9。
3
 
不可以己罪测量别人,以人罪测量自己,只凭感觉对付,在你为罪,在他可能不觉。
 
认罪与赔偿应注意事项
1
 
要到神前寻求光照,显明一切罪过。{约伯}{以赛亚}。照良心不安之感觉,承认对付,但不可用头脑想出罪来对付。{江找校规}附97。把各件事带到主前问一问,即有感觉,越交通越敏。
2
 
领人对付罪,不可过于感觉,查询自己罪也是如此。
3
 
得罪范围多大,认罪范围也多大,太小不行,过度又会受撒但攻击。
4
 
两人同犯之罪,不可拖出同伴。信托你之事,与信托钱财一样,卖掉信托为不义。{你还不承认么}附98。
5
 
有的罪绝不可公开承认,不可叫别人不安。{女向母认大罪}附99。只要笼统认。
6
 
明处犯明处认,暗处犯暗处认。{贪污公款}附100。
7
 
有的认罪要与教会负责弟兄商量,有教会保护,免走极端,且可准确。
8
 
对付时要顾到四原则:
 
在消除人我之间之不安。
 
使自己良心无亏。
 
见证神救恩。肯(对付)(受辱)(受损)(谦卑)(顺服)显出救恩大能。
 
叫别人得益(灵性)(物质)(精神)。
 
有此四项原则,放胆对付。不合,要小心。
9
 
目前无力还财物,赔偿信总得要写。{小孩打破玻璃}结18。
10
 
赔偿物无人收,交亲属,无亲属,交利未人,新约可交教会。对付罪之款,教会可送贫人 箴十九17。{女仆七十元献工人}神不用贼钱 罪28。
11
 
不可因赔罪受良心控告,要承认主已死,主血已流,罪已赦免,保护良心(参第六段)。─(合)


 ※ ※ ※

 附注:方框中者系故事之题目。

 {偷仆污杯油衣服7,指造就故事书中,“服事”项目,第7个故事。造就故事书,台湾福音书房有售。
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