第二十篇
要操练随着灵的感觉祷告
读经:
罗马书八章二十六节:“况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。”
我们还是要说一点关乎祷告的事。
 
真实地祷告乃是神人在灵里联结而有的祷告
我们一直说过,真实地祷告乃是神人双层的祷告,乃是神的灵调在人的灵里,人的灵也调在神的灵里而有的祷告。当人运用灵来祷告的时候,那就是人的灵在神的灵里面祷告,也就是神的灵在人的灵里面祷告。在这样一种光景中,你就很不容易分辨清楚,到底是人的灵祷告呢,还是神的灵祷告。因为在这样的祷告里,人的灵和神的灵两者已经完全联结了。我们要知道,没有任何一个时候,人的灵和神的灵那个联结能超过祷告的时候。可以说,神人在灵里的联结,最透彻、最完美的一个时候,就是祷告的时候。当然有很多的祷告并不是这样联结的。那就是人不在灵里面的祷告,那就是人自己单独的从头脑里发出的祷告,那也就是人在神之外的祷告,那也就是单是人祷告,而神并没有调在人里头的祷告。我这样说,相信弟兄姊妹能领会,祷告完全是人和神联结的一个故事,所以祷告必须是在灵里。
 
真实地祷告也是人跟着神的发起而有的祷告
祷告既是神人联结而有的一个表现,那就没有一个真实地祷告不是出于神。若有一个祷告不是出于神的,那个祷告就不是一个真实地祷告。所有真懂得什么叫祷告的人都知道,祷告不光是神人调在一起的一个故事,更是神在人里头发起的一个故事。所以当你来祷告的时候,你就要学习安定下来,不跟着思想来祷告;而把你这个人从思想里调回到灵里面,跟着灵里面所有的感觉来祷告。这就是说,真实地祷告都是在没有祷告之先已经在灵里有了感觉了。这灵里所有的感觉是什么呢?请大家记得,那就是神的灵在我们灵里面的一个发起。神的灵调在我们的灵里,祂就从我们的灵里发起一件事,提议一件事。祂这一个发起,这一个提议,不一定是借着明文的话语,许多时候就是叫我们的灵里头有一个感觉。
所以我们祷告的时候,不单要回到灵里面,还要等候神的发起。你回到灵里面安静下来了,还不要马上开口,还要等候神的发起,等候灵里的感觉。请记得,凡是快快开口的祷告,差不多都是出于你自己的,都是你发起的。因此你每一次祷告,头一件事要学习的,就是要回到灵里面,第二件事要学习的,就是要等候神的发起。你要安静下来,先摸灵里面的感觉,然后再跟着这感觉来祷告。
 
在整个祷告的过程中都要随着灵里神发起的感觉
在一个真实地祷告中,不光在起头的时候有神的发起,就是在整个祷告的过程里,也都有神的发起。你看这个扩音机往外传播声音,它不仅是把电的声音传播出去;并且当它传的时候,整个的过程里就是电。同样,你在主面前祷告,也不光是让神来起一个头,就是在你整个祷告的过程里头,也都要有神随着你祷告,调着你祷告才可以。
我们已经说过了,神这个同在,这个调和,完全就是一个灵里感觉的故事。所以在整个祷告的过程里,我们都要学习完全让里面的感觉领头,让里面的感觉发起,让里面的感觉发动。
这是一件希奇的事,当我们祷告的时候,灵里有了感觉,常常我们就能领会那个感觉的意思。有的时候,一个感觉来了,我们就领会这是要我们承认自己的失败,要我们承认自己的亏欠。有的时候,里面来了一个感觉,我们就知道该为着教会祷告。等一等又来了一个感觉,我们就知道该为某一位遭遇难处的弟兄祷告。等一等又来了一个感觉,我们就知道该为下一个主日的讲台祷告。有的时候来了一个感觉,它就叫我们赞美,叫我们感谢,叫我们称颂神。哦,有的时候还有一种感觉,不要你为任何的事祷告,连赞美感谢也不要,就是要你俯伏在神面前来拜祂。没有话语,也没有声音,就是整个人肃静的伏在神面前来拜祂。你越拜祂,灵里越新鲜;越拜祂,灵里越感觉满足;越拜祂,灵里越觉得摸着神,这就是一种敬拜的祷告。这一种的祷告,也是圣灵在你的里头给你感觉而有的。
这些感觉都是出于神的。因此你一领会了它的意思,就必须跟着它来祷告。你千万不能照着你原先定规的来祷告。若是你还照着原先的定规要为什么事祷告,你定规就落到头脑里去了。那就是你自己单独的来祷告了。那个祷告就是你发起的,就是你发动的。我们已经说过了,正确的祷告,真实地祷告,不单是从灵里祷告出来的,是神调在人的灵里和人一同祷告出来的,并且这个神人调在一起而有的祷告,完全是神发起的,神发动的。所以这一种属灵的祷告,绝不能跟随你的头脑,跟随你的记忆力,跟随你的思想,乃要完全跟随你灵里面的感觉。而这种感觉,就是神在你里面的发起。
所以在真实地祷告里,不单是神和你一同祷告,更是你跟着神来祷告。神给你一个感觉,你就跟着那个感觉来祷告。当你跟着那个感觉来祷告的时候,神也就跟着你的祷告来祷告。你祷告,祂也祷告,祂和你一同祷告,祂在你里面穿着你祷告。这实在是一件非常奇妙的事。
我愿意告诉神的儿女,当你真有这种祷告的时候,你所祷告的事情得到成全,你所祈求的事项得着答应,那还是其次的;首要的,乃是当你这样跟随着灵里的感觉来祷告的时候,你就让神一直从你里面经过,一直在你里面调和,因此你就大量的吸取了神,享受了神。经过这一点的祷告,不错,你是求了一些的事,你为教会祷告过了,为某一个为难的弟兄祷告过了,也为你自己祷告过了;但在你的感觉里,你会觉得,最主要的,还是你里头吸取了神,你里头饱足了。
当然,有的时候,我们也会把感觉领会错了。比方,里面的感觉是叫你为着教会祷告,你却以为是为着你的孩子祷告,因此你就为孩子祷告了。但是很希奇,当你一这样为孩子祷告,你马上觉得里头的感觉回去了,里头的味道不对了。这就像我和一位弟兄谈话,他的脸面若是松松的、和颜悦色的,我就懂得我所说的话合乎他的意思。但是也许我忽然说了一两句话,不合他的意思了,他的脸上就有一种表情,像是冷落了、收缩了。我一看就知道不能说下去了。我就换了口气,再说一两句,哦,他这个脸面又开了。我们大家都懂得这个故事。请记得,我们里头也常有这种光景。有的时候我们祷告会觉得里头有神的同在,神在我们里面好像是眉开眼笑的。有的时候我们祷告了一两句话,不合里面的感觉了,马上就觉得里头冷落了、收缩了。请你记得,一有这个光景,你也就要改你的祷告。你千万不要以为说,我为孩子祷告还没有祷告完哩,等我祷告完了再改吧。不错,可以等你祷告完了再改,但那就是你自己祷告,而不是神和你一同祷告了。那一个祷告定规是摸不着神的。所以你一感觉有冷落的光景,马上就要停下你的祷告,再摸一摸里头的感觉。若是你摸出来了,要为教会祷告,你就要马上改作为教会祷告。很希奇,你这样一改,里面的感觉又好像眉开眼笑了,又摸着神的同在了,你就知道可以跟着这个感觉祷告下去。你若这样跟着这个感觉祷告下去,神的灵就必随着你而祷告,随着你给你更多的感觉,这时候你就只负一个责任,跟着这一个一个的感觉来祷告,把这些感觉一句一句用话说出来。弟兄姊妹,这就是真实地祷告,这就是呼吸神的祷告。在这样的祷告里,你不光是在神面前祷告了一些事,你乃是在神的里头呼吸了神自己。在你整个祷告的过程里头,神是随着你的。结果你不光是得着一些事物;在你未得着事物之先,你已经得着了神自己。这一个就叫作祷告享受神,这一个就叫作借着祷告来吸取神自己。
 
祷告享受神的规律就是随着灵里的感觉
可惜弟兄姊妹多半不太懂得这里头的故事,所以虽然羡慕这种享受神的祷告,偶而也在经历中碰巧有这种享受神的光景,却不认识这种祷告的诀窍,也不知道这种祷告的规律,因此要摸着神也是没有把握的。比方有的时候,你碰巧摸着了,你还不知道这就是吃神喝神,也不会说这就是享受神,呼吸神;你只觉得说,我早晨祷告了二十分钟,实在太甜美了,真是满了在地若天的味道。因此到了第二天早晨,你就盼望再这样享受神一次;你就又去祷告了。但是这一次不灵了。你用你的意志,用你的思想,照着你的记忆,想把昨天的祷告再重演一次,但是很希奇,这一次完全不灵了。你越用昨天早晨的话语祷告,里头就越枯干。祷告了许久,里头反而更加沉闷,更加虚空。你就希奇了,这是什么故事呢?我愿意告诉你,这就是因为你没有在灵里随着感觉祷告。你昨天早晨的祷告,是在灵里头,是跟着灵里头的感觉的。虽然你莫名其妙那是怎么一回事,却是给你碰上了。但今天早晨,你有意的要这样作,就落到你的定规里,而从灵里出来了,所以反而不灵了。
那么到了第三天早晨,你就不知道该怎样祷告才好。不祷告不行,祷告又没有把握,你不知道该怎样祷告里头才觉得舒服。你就试着祷告了一下,果然又是不灵。我告诉你,弟兄姊妹,每一次你想要去灵的时候都不灵,这真是奇妙。那么一直不灵了好多天,你有一点灰心了,就不大愿意祷告了;就是祷告也是马马虎虎的,也是应付的,勉强的。这样一周过去了,两周过去了。很希奇,到了有一天早晨,不知怎么一回事,你就是那样自然的有一点祷告,就又给你碰着了,哎呀,你又摸着神的同在了,里头又喜乐起来了。但是隔了一天你再想重演的时候,又没有了。所以你就完全糊涂了,你愿意好好祷告的时候,怎样也祷告不好;你没有意思要好好祷告的时候,反而祷告得很不错。这到底是怎么一回事呢?请你记得,这就是因为你还没有摸着祷告的窍门,还没有找到祷告的规律。
哦,弟兄姊妹,祷告摸着神这件事是有一定的规律的。这就如开收音机一样,你要收听某电台的广播,就必须照它一定的周率来拨。不知道这周率的人,只好在那里瞎碰,偶而碰上了就响,碰不上就不响,一点没有把握。但知道这周率的人,一拨到那个号数,立刻就响了。祷告也是这样。你要在祷告里摸着神,也必须合于它的定律。不懂这定律的人,当然就摸不到,就是摸到了也是碰巧的。但是会祷告的人,懂得祷告规律的人,要在祷告中碰着神是很便当的事。
请大家记得,我们常常祷告求主与我们同在,认真说,这个话是外行的。因为根本不是主和不和我们同在的问题,乃是我们里头碰不碰得着主的问题。正如无线电的电波总是存在空中,只要你收音机的周率对准了,电波自然就收进来了。照样,圣灵是无所不在的,也是无时不在的,祂随时随地都和你同在,可惜你灵里那个周率常是不对的,一下就转到头脑去了,所以也就碰不着祂了。但什么时候只要你一转到灵里来,马上就必碰着圣灵;那时候,你就摸着神了,你的祷告就有神的同在了。
说到这里,我信弟兄姊妹都能懂得了,祷告摸着神的规律就是在于随着灵里的感觉。我们若学会了如何跟随灵里的感觉来祷告,就我们在祷告中吸取神,享受神乃是很便当的事。所以这件事我们必须很着重的来认识,来操练。
 
灵的感觉有许多讲究
在祷告上有经历的人都知道,灵的感觉是相当有讲究的。有的时候,灵里的感觉,要你的祷告是紧的,是快的,好像瀑布泻下来一样。那么你就得快,慢了好像灵就断了,就摸不着了。有的时候,灵里头的感觉却要你的祷告非常慢,好像要一个字一个字往外吐,一个字一个字往外叹息才好。希奇得很,你越慢就越有神的同在;一快了,好像神就跟不上了,好像神就被你撇下了。有的时候,灵里给你的感觉是叫你停一停,你也就得停一停。你如果不停下来,你也会和灵里的感觉脱节了。但也有的时候,里面给你的感觉,是叫你不能停的。你若停了一下,去办一点别的事,妙就在这里,等到你把事办完了,再跪下去祷告,感觉没有了,怎么也找不回那个感觉了。所以你在祷告里,总要随着里面的感觉,而不能随着你自己。
不仅如此,很多的时候,里面的感觉是要你哭,要你流泪;请你记得,你若不随着它哭,不随着它流泪,这个感觉也就没有了。你若懂得灵的故事,你就要随着它多哭一哭,多流一流泪,你的灵就越发出来了。有的时候,特别是弟兄们,是不肯流泪的,常常眼泪已经到了眼圈了,但因为怕别人看见,就不让它流出来。请你记得,这样一来,灵就没有了。你还想祷告,但是里头的感觉没有了。若是那个时候,我们不管别人看见不看见,只管顾着里面的感觉,它叫我们流泪,我们就流泪;它叫我们哭出声音来,我们就哭出声音来,我们的里头必定越哭越摸着神,越哭越吸取着神。
但也有的时候,里头的感觉不要你流泪,你若是流泪,它又跑掉了。这个毛病是姊妹们常常犯的。在聚会中,有的姊妹一祷告,她的泪就流出来了。这种流泪不但摸不着灵,反而打岔灵。她若不流泪,灵的感觉还能继续下去,就是给她这样一流泪,灵的感觉反倒跑掉了。
弟兄姊妹,你千万不要以为我形容得太过。在祷告的里头,有一个基本的功课,就是当神的灵在里面发起的时候,你就必须跟着祂,祂才跟着你。这完全是灵里头的一个故事。所以我实在盼望大家从这时候起,能花一点时间专操练这一种的祷告。你每一次去祷告的时候,头一件事要定下你的自己,回到灵里面去。第二件事你自己不要发起祷告,而让神的灵在你里面给你感觉,然后跟着那个感觉来祷告。那个感觉要你祷告什么,你就祷告什么。不仅如此,当那个感觉叫你快的时候,你就快一点祷告;叫你慢的时候,你就慢一点祷告;叫你哭,你就哭出来祷告;叫你笑,你就笑着来祷告。你要完全跟着它。弟兄姊妹,有经历的人都要告诉你,这样的祷告,不仅是把神吸收到你里面来,更是把你整个人祷告到神里面去。神要灌满了你这个人,你也要在神的里头把自己浸透了。这才是真实地祷告,这也才是主所垂听的祷告。
但是我们的难处,就是不能一直跟随灵里头的感觉。我们的记忆,我们的意志,我们的思想,我们自己的主张,都是我们祷告里头最大的拦阻。你早就定规了,要为那些事祷告;你早就记住了,要为那些人祷告,所以到祷告的时候,你就不太管灵里的感觉,你总是要顾到你所定规的,顾到你所记得的。哦,我们的难处就在这里。我们不肯向主缴械,把我们的思想、记忆、定规,交给祂。我愿意告诉弟兄姊妹,若是有一个时候,人需要向神绝对的缴械,那就是祷告的时候。在祷告的里头,你这个人要完全缴械,完全来配合神。你要让神在你里头带着你祷告,你自己绝对不能主动。如果说是主动的话,你是主动着来跟从神。你绝不可以自己作一个发起的人。在祷告的里头,你需要百分之百的降服。哦,就是有天大的事在你身上,若是里头没有感觉,你就可以不祷告,也应该不祷告。你只该跟着里头的感觉来祷告。
已往在说到读经享受神的时候,我曾向弟兄姊妹说过,要把你的眼光、你的观念放弃,你才能读出神中心的话来。同样的原则,在祷告里头,你要把你的记忆、你的定规、你的思想,完全放下,你才能跟着灵里的感觉来祷告。我愿意请大家想想看,你有多少的祷告不是你先定规的,不是照着你的思想,不是照着你的记忆呢?我怕有好些的祷告,都是在灵之外的,都是你这个人单层的祷告,都是你发起的;神并不和你这些祷告同行,神并不随着你这些祷告。所以结果你在祷告中并没有摸着神多少,吸取着神多少。
因此你祷告的时候,总要学习回到灵里,把你的感觉,把你的意见,把你的主张,把你的记忆,把你所定规的,都放在一边,只单单的跟着灵里头的感觉来祷告。在这一个时候,神才随着你来祷告。你随着灵的感觉,神就随着你的祷告。你祷告一句,祂随着再给你一个感觉;你再祷告一句,祂就再给你一个感觉。我愿意再说,这样的祷告,就是呼吸神的祷告,就是祷告着神的祷告。你越祷告,你越摸着神的同在;你越祷告,你越吸取了神自己;你越祷告,你的里面越充满了神。就是到这一个时候,你才享受了神。你许多的事情祷告了,那都是次要的;你祷告着神了,得着神了,吸取着神了,这才是一件重大的事。你每一次的祷告,都该是如此。
弟兄姊妹,我再说,我们要有这种享受神的祷告,总要拒绝一切容易打岔灵里感觉的东西;特别是不要有太多的思想,有的时候,连圣经的话,也不要想得太多。除非你安静不下来,你的思想一直作怪搅扰你,这个时候当然也可以把圣经默想一下,帮助你把思想安静下来;但正常的光景,你该操练到一个地步,不需要借用圣经的话,不需要去想圣经的话,当你该安静的时候就能安静下来,你的灵里头是不沸腾的,你的思想也是不散漫的。若是到了这地步,你就不需要太去想圣经的话,因为连这个也会打岔灵里头的感觉。实在说,我们的祷告若不是跟着灵里的感觉,就是都照着圣经的话来祷告,也不一定能摸着神的同在。
 
一切的祷告都必须随着灵的感觉
我盼望神的儿女在这里看见一件事,当你这样回到灵里安静下来,跟着灵里的感觉一点一点来祷告的时候,有许多重大的事,神都要委托你来代祷。神要借着祂的灵把祂所要你作的代祷,都在灵里头给你感觉到;你只要跟着那个感觉,一件一件的祷告,你就在那里作了美好的代祷工作。所以,不光是早晨读经祷告吃喝享受神的时候,要这样摸着神,连职事性的祷告,连代祷的祷告,也都该是你在那里摸着神,在那里从神里头经过,也让神从你里面经过,是神和你,你和神调在一起而有的祷告。我们要看见,无论在什么时候,里头的祷告都该是摸着神而有的祷告。一切正常的祷告,都必须是跟随灵的感觉而有的祷告。这样的祷告,都是你在神里头享受神而有的,都是一面祷告一面享受神的。这样的祷告越多,你吸取神就越多,享受神也越多。
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