不识字的人，不要因为不识字就不祷告，因为这一本在凡事上教导人的圣经，所包含的，和所表现的，都明显的指着耶稣基督自己。

这些人（指不识字者）所当学习的：第一，是基督的道理，就是“神的国就在你们里面”（路十七21，另译）（这是指圣灵今日在信徒里面掌权说的，并非指将来的千年国说的─译者注）。只要寻求就必寻得。

在教会里的领袖们，当负责教训信徒祈祷。许多的时候，我们既将神创造人的目的告诉人，那么，我们岂不更应当将达到这目的的方法，多多的告诉人吗？因此就当用谦卑敬畏的态度，来到神的面前，将肉体的眼睛闭住，将心里的眼睛开启，使自己专注在里面，运用活的信心，相信神住在里面，和神同在，并要约束心思，不许它散漫。

此后，当将主祷文默默的念出，同时要略略思想其中的意思，并想念住在里面的神，是何等欢喜作我们的父，我们就可将一切的需要倾吐在父面前。只是当我们说父亲（我们在天上的父）之后，可停一下，以恭敬安静的态度，等候天父将祂的美旨彰显给我们。

并且当看自己不过是一个软弱的婴孩，因为屡次的失败、受伤，无力、无法洁净自己，你就要在卑微和混乱的当中，将你悲惨的情形陈诉在父的面前。

现在要用爱心叹息出几句话，将愁情吐露出来，然后深沉的在静默中继续用主祷文祷告，要荣耀的王在里面作王掌权，给神以相当的“爱的要求”，并让神完全管理。

如果觉得平安静寂时，就念主祷文，直到这感觉消散时，再说，“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”此时当求主将这话实行在你里面，借着你来行祂一切的旨意，将“心”和“自由”都放在神的手里，绝对的顺服祂的处置。

运用意志最好的办法，就是 “爱神”；当尽力的爱神，要求神的“纯洁的爱”。一切都是要甜蜜的、平安地求，一直到这祷告完毕。切不要用重复的话，像重担一样压住自己（太六7）。照这方法念主祷文一次，必能收丰富的效果。

有时我们当将自己如羊一般的，放在牧人的面前，仰望他赐给食粮。哦！神的牧者！你将你自己和能力，赐给我们，作我们每日的滋养。我们也可以将每天家庭的需要，陈明在神前。只是最要紧的，就是要信神是住在你的里面。

当知道我们所想像的神，还是远不如神的自己！只要有一个活泼的信心，在神面前，就已经够了。切不要将神当作一件有形像的物来看。在三而一的神之中，我们对于第二位，想像祂由马槽一直到十字架是可以的，但要在你里面最深处去找（三一的神中，唯有主耶稣是神的形像─译者注）。我们可以看祂像医生，将病放在祂面前就医，切不要自寻烦恼，只要安静的将自己交托神，就必得着完全的医治了。

既已有了神同在的感觉和滋味，又能深沉静寂的在神面前，就可进入祈祷的第二层经历了。