读经：
来四12至十三节：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。并且被造的，没有一样在祂面前不显然的；原来万物，在那与我们有关系的主眼前都是赤露敞开的。”─“神的道是活泼的，是有功效的，”或译作“神的道是活的，是在那里工作的”。
帖前五23：“愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣；又愿你们的灵、与魂、与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临时候，完全无可指摘。”
腓三12：“这不是说，我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。”─“看哪，我是被基督耶稣占有了。”（达秘译本）
一个请求：今天的话比较紧要，需要弟兄姊妹的合作，一同站住，与祷告，安静的让神的灵对我们的深处说话。
若不能领会，请不必说什么，不必批评。
能进入到灵的生命里去，主的生命能在我们里面自由掌权，这是无上的祝福，这不是空讲的道理。
壹
纯洁的工作─灵和魂需要分开虽然今天要摸着一点积极的，但还得讲到消极的；因为属灵生命真的长进，在我们这一边都是拿去、减少，不是加增什么；亚当的东西被全部拿去，神才在我们里面全部掌权。所以今天神要作这纯洁的工作。
纯洁，不只罪和肉体要被拿去，另一面天然的、好的、没有罪的痕迹的，但并非出于神的，也要被除去。无论施舍、医病、赶鬼、传福音、修行、吃素…，凡出乎人的，在神看来，都是死的。
一
盐的比喻纯洁的意思就是只有一个东西，没有两个东西。盐的纯洁要经过两步手续。
1
海水经煮成盐，此盐内有垃圾、纤维素、泥土、腐烂物等，需要对这盐的溶液滤过后再煮干，才成为雪白的精盐可以食用。
2
这种盐的里边还有碘、钾、镁等矿物质，虽然吃下去是与人有益的，但这不是纯盐，不能注射到静脉里去。需要再经一步化学的手续，使纯洁到只有NaCl（氯化钠）才可。
除去了罪、肉体还不纯洁；己的生命，己所寄托的东西、人、事情，也得除去。有在神之外的爱，有己的喜好、倾向，这就是不纯洁。
这里的问题，不是好不好的问题，乃是纯不纯的问题；不是人看来好不好的问题，乃是神看来怎样的问题；要一切都是出于神的生命才行。所以分辨不在外边，乃在源头。
真实地除去是要亮光启示在里边，使我们看见什么不是出乎神的，而加以除去。没有启示，不能除去。若跟随别人来除去，那不过是守律法，没有用处。
可是，这是自然的，神要光照我们，叫我们越过越多的看见，而除去。
二
瓦罐与奶油的比喻慕安得烈有一次讲，瓦罐之所以能盛奶油，是因为里面干净，不但没有垃圾，并且也没有其他好的东西，像果子酱、酱油等物。
神今天要在教会里作一顶深的工作，就是要带领祂的儿女像祂儿子一样。凡向祂有这样指望的，就纯洁自己，像主纯洁一样─主在父的旨意之外，没有作过一件事。
不要想这不可能。我们已经都有这一个纯洁的生命在我们里面。神爱保罗、彼得，和我们一样。如果我们肯，神定规能带领我们到属灵最高的生命里去。
所以神要作一深的工作，把魂的生命与灵的生命有一个全部的分开，这是消极方面；同时，在积极方面，要使灵、魂、体，得蒙保守，无可指摘，全然成圣。
贰
分开的步骤一
里面有看见魂的生命有它贴在的地方（人、事、物），人爱这些，怎么能把这些割开呢？先需要里面有看见说，这与天上生命的品格是相反的。
二
意志倾向神里面有感觉，同时要有意志的倾向，站在神一边说，“神不要的，我也不要！我定规要除去！”
神给人一个自由意志。在得救的事上，需要有意志的合作；照样，在得胜以及所有属灵的事上，也都得有意志的合作。
所以让我们对神说，“神！我肯拒绝你所不要的，我要有一个纯洁的心向着你。神啊，给我一个完全的心，站在你一边，来反对一切天然的！”这一个是预备给神作工的条件。
三
顺服各人所已有的亮光各人因着属灵年龄的缘故，领会的能力与所得着亮光的多少，深浅不同。所以，只要凭着你里面所看见、所知道、已有的亮光，向神忠心。
神向你说，这一个要放下，那一个要拿去；你若肯顺服，那么你的良心在神面前就没有责备，你就有平安喜乐。你若不肯，那么你里面就打仗，平安喜乐就失去了。
如果你能不问与你的利害如何，顺服你所已经有的亮光，和神没有间隔，那你就要蒙福。你顺服这一点的光，神以后必给你更多的光。当你真肯如此时，你就站在一个不拦阻神的地位上，神就要作祂实际的工作。
叁
分开后的结果神如何作法呢？灵和魂分开的事，不是人能作的，是神作的。怎么作呢？我不知道，但神作了以后的果效，我们知道；凭着所显出来的，知道是已经分开了。
一
有一个管理的力量在你里面起来本来是天然生命非常大，灵的生命幼稚，受魂的包围、压住；不能说灵已经掌权，已有完全的地位。但是，有一天神作了一个工之后，在你里边就莫名其妙的有一个管理的力量起来了。本来魂所喜好的东西，现在依灵看来，无所喜好了。好像把金钢钻放在牛的面前，不能吸引它一样；天然的宝贵的东西能吸引人的生命，但不能吸引神的生命。
这莫名其妙的力量，会管理你的人生。你若顺服这生命的管理，你就觉得喜乐平安；你若反对它，你里面就会觉得不行。
二
不相信自己，而在圣灵里面有把握人蒙恩典进入到另一范围里去之后，对自己的看法、估价就两样了。已往，自己是一切；现在不敢相信自己了，觉得自己会错了，认识了自己，越过越变作没有把握。
不过因着圣灵的启示，在灵里却很有信心、有把握，里面知道。
三
属灵的感觉增加起初是以良心来分别是非，过后，灵的感觉长大，里面有所知道，鉴别的能力加增，不只对不好的知道是不好，甚至有时连众人都以为好的，里面也会不赞同。
像祷告，也会对有的祷告觉得是，对有的祷告觉得不是。虽然话是顶好，但是深处会觉得这是出乎他自己，不是出乎神，里面没有共鸣。
这种人能分别属灵的和属天然的。对于神的感觉很清楚，常常觉得在神的面前，讲道不敢随便讲，惧怕神。
肆
蒙保守─被主占有一
主怎么能占有我─需要祷告被占有的条件是要肯放下自己，站在神的一边，与神命作。但怎么能呢？需要祷告！你要祷告，或者更请弟兄姊妹为你代祷，叫你灵里的力量刚强起来。（弗三16：“求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。”）这样你就能除去神所不喜悦的东西，让主完全占有你，秘诀就在这里！
要放下。这不是自己意志的力量所能作的，是神作的。所以祷告是紧要的，你要切实的要，对神说，“神！我要你所要的，求你叫我里面的人刚强起来！”你一人祷告若还不够，可以请人和你一同祷告。
当神的灵有机会充满人的灵时，灵就刚强，人的喜好就会脱去，你就真变作一个属灵的人了。
二
什么叫作一个属灵的人？一个属灵的人，就是神的灵充满在我的灵里，我的灵和神的灵联合在一起，祂的旨意心意，能向我显现，祂在我的灵里作王掌权。这就是天国降在我的心里，也就是我今天进天国。
神在我们的里面，借着我们的灵管住魂，意志服神，心思更新，要看见前所未见的；情感要感觉神所感觉的。
身体变作义的器具，（罗六13：“也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神；并将肢体作义的器具献给神。”）神的居所，神能从我们身上出来，（林前六19：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，”）又是顺服生命的。（林前九27：“我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”）
这就恢复了神创造人时的次序，灵掌权，魂和体服在底下。力量是圣灵的力量。这就是基督里的成人。
一位弟兄说，魂是最坏的主人，领人到灭亡去。但是魂服灵以后，就成为最好的仆人了。灵则刚强作主人，魂作仆人。身体就要变作义的器具。
这是神自己的工作，祂要带领我们进入到这一个生命里去。
伍
要防备的事一
用自己的力量来压制的危险当我们讲到魂的生命被除去，神的生命掌权时，有一件事要防备，人因为不知道神作工的原则，会用自己的力量来压制，不是让神的灵来作工。但压制是无用的，因为：
1
不能持久一次两次可以，长久就不行。像要用手来举一重物一样，只能几分钟、几点钟，不能几天、几年。神的方法是：上升、调换、得着。
ａ
神是用一轻气球把重物吊上去，若轻气不走掉，气球不会瘪，那么百年千年都在上面，不掉下来。神是叫我们在忍耐里能够得着我们的魂，胜过我们的魂。Win your soul.路二一19：“你们常存忍耐，就必保存灵魂。”
ｂ
小孩子玩刀，大人要他放下来，但他不肯放下，必须大人用更好的东西（像苹果等）去和他换，他才肯把刀舍下。同样，人用他本来的生命行事，以至受肉体的影响，现在神给我们一个更好的，把国度、永世、荣耀、生命的宝贝、永世的实际、神计划的种种…放在我们面前，来与我们调换，叫我们肯把天然的东西舍下，并不勉强。
ｃ
我们被基督得着了，我们也就得着了基督，像杯子被水盛满了，则水也被杯子盛了。保罗丢弃了万事，就得着基督，以得基督为至宝。巴不得还构不上这一点的弟兄姊妹能够说，“神啊！你不要让我过去，我也不让你过去！”巴不得你能像保罗那样，不把时间空空的过去！宇宙中顶宝贝的是基督！保罗以前逼迫祂，后来反而传祂的道。我心里觉得太宝贝了！神要得着祂的儿子！人若看见这一个，有耶稣基督启示在他里面，他就要大大改变，像大数的扫罗一样。
所以不要用自己的力量去压制，要求神使灵刚强，以后能得胜魂。源头不一样，结果也大不同。
2
魂要报仇，另找出路另一个危险：如果用自己的力量来压制，则魂要报仇，另找出路，魂的潜势力就出来，就永远碰不见神了。别的宗教就是如此：修行、打坐、吃素…要想把“六根”除掉，叫魂的生命被压住，但结果魂的潜势力发动，他们“修炼”成功后，魂的力量比普通人大，有了所谓的天耳通、大眼通，…魂能到远处去听声音、看东西。这是更危险了。
二
仍有落下去的可能另一点我们要防备：进入到另一范围，生命能管住他全人之后，还有落下去的可能。须知住在这肉身之内一天，就一天不能放松，因为魂有可能再进来掌权。
一位弟兄说，若天然肉体的事，在得救时就完全除去了，则我们还要学什么功课呢？但神让它留在那里，所以我们还有功课要学。
宾路易师母说，这一分钟在生命里，下一分钟有可能落下去。
所以我们真是要恐惧战兢，仰望神的保守！
少年的弟兄们！你今天很热切的要主、爱主，但到底这样的光景能有多久？十年之后你究竟在哪里？请不要误会，这不是给你留一条犯罪堕落的路；乃是叫你战兢恐惧，不懒惰，儆醒的直到主面前。
