下流人的需要
 
诗歌
699
福音─罪
特(英1037)
降A大调 3/4
 
你的罪虽像朱红,主必使变成雪白。你的罪虽像朱红,主必使变成雪白。你罪虽红如丹颜,必白羊毛般。你的罪虽像朱红,你的罪虽像朱红,主必使变成雪白,主必使变成雪白。
 
你要听主的呼声,当回转归向救主!你要听主的呼声,当回转归向救主!爱主招呼耐等待,你何不归来?你要听主的呼声,你要听主的呼声,当回转归向救主!当回转归向救主!
 
你的罪,主必赦免,必永远不再记念。你的罪,主必赦免,必永远不再记念。你罪,主必全涂抹,如厚云灭没。你的罪,主必赦免,你的罪,主必赦免,必永远不再记念,必永远不再记念。
 
读经
约四13-13 耶稣回答说,凡喝这水的,还要再渴;人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
 
救主来到撒玛利亚
撒玛利亚是人所轻看的地方,因为那里的人种混杂。主来到撒玛利亚是来到井旁。井是出水之地,是解人干渴的地方;所以主来到撒玛利亚的井旁就是说,主来到下流人干渴的地方。撒玛利亚的中心问题在于井,下流人的中心问题就是干渴。
 
救主遇到一个下流人
主在井边,乃是等候。这个下流的女人在井旁给主遇着,乃是主等候的结果,并非巧遇。救主所以来到井旁等候这个女人,乃是说出两面的问题:一面救主需要罪人,一面罪人也需要救主。救主来到井旁是因为祂渴了,下流女人来到井旁也是因为她渴了,所以救主与罪人相会的地方是井旁,谈话的题目是水。
下流人的身分:她是一个没有道德的人,众人所不齿的下流女人,曾经有过五个丈夫,现在有一个还不是她的。很低级的平民。没有受过高等教育。可能年龄并不高。不敬畏神。上流人来找主是晚间在屋子里,下流人遇见主是在白天正午,在露天的地方。上流人与主谈到作人问题,下流人与主谈到解渴问题。
 
对自己的需要和救主的认识
主向下流女人要水喝,就是要引她认识自己的需要,也认识救主和救主的拯救。要形容主向她要水的情形。她起初只认识主是犹太人,所以奇怪祂向撒玛利亚人要水,以后主说,“你若知道神的恩赐,和对你说给我水喝的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。”这几句话就是要她认识自己的需要,并且认识主是谁。女人说,“先生,请把这水赐给我。”耶稣说,“你去叫你丈夫也到这里来。”于是妇人看出祂是申言者;最后妇人认识祂是弥赛亚,是基督。主给她认识,如何能够得着救主,如何能得着解渴。
 
她接受活水
主带她认识自己的罪─她一知道自己需要活水,并且知道主能赐她活水,她就向主求活水,主也就在这时候向她要丈夫(丈夫就是她犯罪生活的历史)。于是主带她认识自己的罪。她和主谈到敬拜神的问题─主给她看见,实在要摸着主,得着主,必须在灵里接触主。那女人得着活水后,就放下水罐子离开井旁,不再靠往日的办法满足自己。她的人生一得到满足,就去为基督作见证(福音题纲,二二六至二二八页)。
参读:《福音题纲》第一〇一题;《约翰福音生命读经》第十一至十二篇;《变死亡为生命》第三篇─下流人的需要。
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