神的奥秘
 
诗歌
163
赞美主─祂的万有包罗性
(歌罗西书)7676双(英189)
降E大调 4/4
  
 
主,你是神的爱子,是神荣耀形像;你是圣徒的永分,我们都得分享。你是受造首生者,一切造物之首;万有靠你而被造,也都归你承受。
 
你是万有的由来,万有存在之秘;你是万有的中心,万有靠你而立。你是从死首生者,一切元始是你;你是召会荣耀头,召会是你身体。
 
父愿一切的丰满,全都住你里面;使你凡事居首位,凡事得着彰显。你已借死使万有全都与神和好,好将我们呈神前,圣洁合神所要。
 
神之所是全在你,你是神的奥秘;所积智慧与知识全都居住于你。你是荣耀的盼望,现今住我里面;在你我们被成全,使神意足心满。
 
一切全都是影儿,唯有你是实际;我们在你已生根,现在正被建立。享受所有你丰富,成为你的丰满;作你身体持守你,长大因神增添。
 
我们同你藏神内,你是我们生命;将来同显荣耀里,尽享你的丰盛。在你身体─新人里,你是一切一切;包罗万有的基督,你何丰富、超越!
 
读经
西二2下 神的奥秘,就是基督。
西二9 神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面。
 
神的奥秘就是基督
这就是使徒保罗所传神的奥秘(林前二1)。这不是一般所传讲的肤浅启示,乃是隐藏在神里面深处的奥秘。这奥秘不是福音任何一面的皮毛,乃是神全部福音的内在实际。这实际就是基督乃是神的奥秘。
我们若要知道基督如何是神的奥秘,就必须来看歌罗西书头两章。歌罗西书从第一章到第二章,都告诉我们这位基督是怎样的一位。
 
基督是众圣徒的分
西一12说,基督是神给我们众圣徒的分。在旧约里,神将迦南流奶与蜜之地分给以色列各支派。每一支派都得了一分;这一分就成了他们的产业,也是他们的福分。今天在新约里,基督就是神给我们的一分产业,这分产业就是我们所得的属灵福分。
 
基督是一切受造之物的首生者
十五节接着说,基督“是一切受造之物的首生者”。在受造之物中,基督是第一个。这是说到基督在受造之物中居首位。就着基督是神而论,祂是创造主;但就着基督是人而论,祂也是受造者。祂成为人,有分于受造的血肉之体,当然是受造的一部分。在受造之物中,首先的亚当堕落了,才有末后的亚当。如果基督不是受造者,祂怎么会成为末后的亚当?祂若不是受造者,祂就不能成为末后的亚当。亚当这个名词,就是受造的名词。你不能说首先的亚当是受造的,末后的亚当却不是受造的,这是不合逻辑的。
 
基督是造物主,也是受造之物的维系者
十六节告诉我们,基督是万有的创造者。万有无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在基督人位的能力里被造的。万有都是在基督所是的能力里被造的。一切受造之物,都带着基督内在能力的特征。这一切都是借着祂造的,都是为祂造的,也都是归于祂的。
 
基督是召会身体的头,是元始,是从死人中复活的首生者
十八节告诉我们,基督又是召会身体的头,是元始,是从死人中复活的首生者。这是说到基督在复活的新造里,就是在召会中居首位。祂是身体的头,是元始,是从死人中复活的首生者,就是首先第一个从死里复活的,在召会中居首位。这是说到祂和新造的关系。
 
基督成了赐生命的灵
基督作神的受膏者,为要成功神永远的救赎和计划,就取了两大步骤。第一,祂先以神的身分成为肉体,成为人(约一114),就是末后的亚当(林前十五45下),好为我们受死成功救赎(来九26~28十12)。第二,祂这末后的亚当又借着死与复活,成了赐生命的灵(林前十五45下),好进到我们里面(约十四20),作我们的生命(西三4),活在我们里面(加二20),使我们活出祂来(腓一20~21)。
借着这两大步骤,基督经过了成为肉体,尝尽了人生寒霜,并且死而复活。祂从神成为人,又从人成为灵。这样,祂就作成了神永远的救赎,并神全备的救恩,以完成祂为神所膏的使命。
 
基督是我们的生命
西三4更进一步告诉我们,这位包罗万有、作神彰显的基督,乃是我们的生命。这不是客观的,乃是主观的,是在我们里面的。这位基督现今坐在神的右边(1),是在天上,但祂又在我们里面,作我们的生命和一切。这实在是太深奥了!太荣耀了!这生命就是神的生命,包括神一切的丰富。我们凭这生命活着,就得享受神的一切!
 
基督是新人─召会─的一切
接着,三10~11告诉我们,这位包罗万有、在我们里面作生命的基督,使我们成为一个团体的新人。这新人乃是由有祂作生命的众圣徒所组成的。这新人的内容不是我们天然的人,不是希利尼人,不是犹太人;不是中国人、美国人、德国人、日本人,也不是菲律宾人、马来西亚人。这新人的内容乃是那是神的奥秘、在众人里面作生命的基督。祂是这新人的生命,也是这新人的一切 (《圣经中的五大奥秘》二七至三一、三六、三八至三九页)。
参读:《圣经中的五大奥秘》第三章;《在基督里得丰满与凭着灵而行》第二篇。
回首页