某次布道会中，传道者劝告听众悔改信耶稣。有一对夫妇同受感动，那位妇人想要举手表示，丈夫却将她手拉了下来。传道者又劝说，“主耶稣钉死在十字架上，要担当你的罪，祂也赐给你平安和恩惠。你肯将罪归祂担当么？你要祂的平安么？”妇人又想举手，又被丈夫拉了下来，并且拉她一同出去。那时夫妇二人已出门外，妇人对她丈夫说，“我愿意悔改，你为何不许我？我俩在地上是快乐的夫妇，但我不愿意在地狱里作一对永远受苦的夫妇。能在将来的国度作长久快乐的伴侣，岂不好么？”丈夫听后很受感动，知道妻子诚心，所以安慰她说，“你若真有此心，现在不要难过，下周与你同去悔改。”妇人听了，知道丈夫与她同心，也肯悔改，就很安心。几天之后，丈夫出外办事，妇人在家盼望丈夫早些回来。忽然电话铃响，那边的人告诉她说，快到某某医院几楼几号房间。她一听见这话，知道不好，随即赶去医院，看见丈夫卧在床上，头包着布，不省人事，这时她的心中非常难过，流泪的说，“亚伯，你不能死，你还没有悔改。”丈夫听见，想要说话却又不能开口，不一会儿，气断死去了。妇人看见丈夫断气，极其痛苦喊叫说道：“亚伯悔改吧！”即刻昏了过去。医生立时施救，醒过来时，口中还不住地喊着：“亚伯悔改吧！亚伯悔改吧！”从此精神错乱，终至被人送入精神病院去。住在院中仍然不住喊道：“亚伯悔改吧！亚伯悔改吧！”亚伯死了不能悔改了！她呢？疯了！机会过去不能再来。现在是你悔改的时候，愿圣灵感动你不要硬心，快悔改认罪，主必赦免。那传道者如何恳切劝那一对夫妇，我也照样劝你，不要错过机会。悔改吧！悔改吧！主现在等候赦免你！

美国有一富户，是个热心的基督徒。他的长子吃喝嫖赌无所不为，父亲责备他不可挥金如土，他便生气，离开了家，变得更加堕落荒唐。日子久了，钱用完了，整天困苦愁烦。回想自己家里，金银很多，自己这样受苦，越想越气的说，父亲金银很多，我既是他儿子，当有儿子的产业，若不给我产业，就是亏负，自己去拿也是应该。想定主意，就趁黑夜，回到家里，路途很熟，摸进库房，轻轻打开钱柜，看见里面钞票很多。又找一会，看见一个大信封，以为里面一定有更值钱的东西，拿来一看，外面有遗书二字。他冷笑说，“这是我的好父亲，我已离开了家，他还怕我浪费他的银钱，所以写这遗书。等他死后，将我应得的产业，白白送给不应得的人。我要看看，到底谁得这分产业。”就把信封拆开来看，看见父亲亲笔写着在他死后产业的分法，有母亲应当得着的一分，有兄弟姊妹各应得着的一分，尚有分散作善举的款项若干。他自己的名字也在内，还是得了他长子的那一分。仔细看了一会，心里想，我得罪了父亲，轻慢了所有亲族，父亲还会疼爱我么？还会把我当儿子看待么？想了又想，心中大受感动，立刻懊悔自己的一切，要求父亲饶恕他的过失，日后一定作一个孝顺儿子。这叫浪子回头金不换。朋友请想，这位少年虽是胡为乱行，终究后悔了。你我都有一位天父住在天上，我们常怨命薄，应得天上福分而未得着，以致怨天尤人，甚至诋毁神，不肯到祂跟前来悔改，不接受祂，不相信祂，这是何等错误！神爱你，要你生前得永生，死后把天上的基业赐给你，你以为妄言么？认为我们这样平常的人恐怕没有这样大的福分吧！这样想的人就是误会神爱的人。

撒都说，“有一猎人出外打猎，带的石子全用尽了，就在地上寻觅石块，近旁得一瓦器，满贮美丽的石子。他就拿来打鸟，一一落到河里去了。只剩最后一块，留着拿回家去，给小孩子玩。路上遇见一位宝石商，愿拿一千卢比换这石头。猎人不肯。宝石商说，“若是你肯给我这块东西，我的钱任你用一点半钟的工夫向家里拿。”他们的交易就是这样成了。猎人把卢比一袋一袋的往家里运。运到最后的几分钟，不由得哭起来。宝石商说，“你这疯子，神赐你这些钱，你不感谢祂，反倒哭起来么？”猎人说，“神是要感谢的；但我实在愚蠢，不知这个石子的价值。本来还有许多块这样的石子呢，但被扔到河里去了。我若留下，岂不是成为一个百万的大富翁么？””

我们的光阴岁月，都是极贵的宝石。我们已经枉费了许多，这也许是最后的一点了。让我们现在悔改归主吧。

撒都说，“我常和别人结伴，在喜马拉雅山中旅行。有一次，同伴之中一人渴了，一片湿地的中间，发现有水，这位少年就要去喝。他的哥哥拦阻他说，‘凡到那里去的，都要陷在泥里，没人可以回来。若是你能忍耐一会，前边只有五里就到村庄，到了那里再喝吧。’我们也是这样劝阻，但他一定要去，他说，‘这里没有泥，这里的水都结冰了。’走到水边，泥只沉到脚跟，也喝了水。但当回来时候，开始更往泥里沉下，渐到膝盖，稍微一动，就到腰际，以后慢慢沉到颈项，他的性命，眼看就要完了。我们没有法子可以救他出来，没有那样长的绳子可以帮助他；也没有人敢到那里去，因为凡去的人，也要遭遇同样危险。他因遭遇这样惨祸，也就呼号悲泣，懊悔不听众人劝戒，然而晚了。”

有许多人，虽然明知爱恋属世物质，不能满足他们心灵的饥渴，并且知道危险，然而还是爱恋它，如此终必灭亡。让我们回转心意，离开世俗，归向那能以满足我们心灵干渴的主吧。

苏格兰的丛山之中，有很多的羊群徘徊其间。山谷间的青草更是茂盛，那些羊群常在距离丈许的石上，跃入谷中吃草，可是跳了下去，不能再爬上来，就在山谷中婉转哀鸣。牧羊的人却不去救它们起来。那些羊只好留在山谷中吃草，直至草已吃尽，快要饿毙，牧羊的人方去营救它们。为什么不早些救它们起来，直至它们饿到奄奄一息呢？牧羊人说，“如果早些去救它们，它们体壮力健，强曳上来，势必挣扎，半途跌毙。必须饿到它们没有力气，于是可以用绳子把它们一一拖起来，不会挣扎了。”

许多人离开了神，神不马上去救他们，任凭他们一味恣意胡行。及至他们饱经苦楚，痛悔前非，神才救出他们。

有某贵族请牧师到他家去。进客厅时，看见主人满脸愁容，他的夫人坐在椅上哭泣。主人说，“我曾叫许多不驯的马顺服，并且常在战场奋勇杀敌，常获勋章，现在无法制服我十二岁的孩子。牧师你能帮助我么？”牧师说，“请你详细的说一说。”他说，“几天前，我的孩子在校上课，偷看别人考卷，证据在教员手里，教员不愿把证据拿到他的眼前，要他自己认错。但他坚决不肯承认，教员就把这事交给我，要我处置。我用言语警告他，母亲流泪劝告他，他还不肯承认。我就鞭打他，手打酸了，还是不肯认。午饭不给他吃，把他关在黑房里五个钟头，还是一样。我已无法可施了，为此我们全家都在烦困之中。”牧师说，“你和你的孩子一同祈祷过没有？”主人惊奇的说，“没有。”牧师说，“请带这个孩子来。”孩子一见牧师，非常害怕，惊慌的说，“你要怎样苦待我呢？”脸上现着反抗神情。牧师向他微笑着，拉他的手，使他靠近身旁，摸摸他的头发，告诉他救主是怎样的仁慈，绝口不提他所犯的罪。几分钟后便对他说，“我们一同跪下祷告吧！”牧师叫孩子跪下，用浅显而恳切的言语说，“求主怜悯他，赦免他！”祷告完毕，小孩哭得很伤心，牧师对他母亲说，“请给他食物吃。”母亲带他到餐厅去，给他食物以后，又折回客厅，和牧师一同静静的坐着。约有十分钟后，教员和孩子一同来了，对他的父母说，“你的孩子说，他在未认错以前不愿意吃东西，现在特地到你们面前认错。”这刚愎的孩子一开口认错，全家都大大地喜乐了。人的家中，因为一个孩子肯认错，全家皆喜乐。何况一个罪人向神认罪，岂不更叫父神与诸天的天使大大喜乐么？读者，你愿意叫天父天使喜乐么？

某人新迁一房，老鼠很多，连肥皂都吃，讨厌得很，甚至吵得晚上睡不着觉。就用老鼠夹子捉它，头一夜捉到了一只大老鼠，以为三五日内就可全部打尽。那知一连几天，夹子上的诱饵，动也未动，老鼠从旁经过，竟然不敢吃，因它们知道已有老鼠被夹住，因而不敢再犯。人却不然，每天虽有枪毙强盗的事，人们仍不畏惧，虽见前者已仆，但是后者又继。虽有多人贪色、好酒，伤身破产，嫖赌倾家，仍是前仆后继。所以人不如鼠。

一艘轮船，由英开往澳大利亚，载了几百客人，又有很多货物。海上行了三天，突遇暴风，所以海浪极大，水手非常害怕。这船受不住浪打，铁板居然裂开，海水一直灌进，船身慢慢沉入海中，船上水手放下舢板，催逼客人一齐下船。客人当中有一贵妇，她见舢板很小，人太拥挤，风浪极大，不肯离开大船，后来别人一一上了小船，小船就驶离了。这个妇人眼看大船实在要沉下去，懊悔没上小船，大声喊叫他们回来，应许救她的人二千金镑。水手不敢答应，因为知道大船沉下去的时候，近处的水必有很大的吸力，小船若不远远离开，一定要被吸下去的，所以没人敢来。妇人因此丧命。她的死由于自己的耽误，因她不肯立即上小船。耶稣不是我们的救生船么？我们若舍了祂，我们就无得救盼望了。亲爱的朋友，我们当趁此机会接受救主，千万不可效法这位妇人，免得后悔莫及。

新加坡有一少年是个挂名的基督徒，他的生活如同污秽的衣服。他是一个空军，战事发生，日本人捉住了他，把他关禁，到时就要枪杀！他正坐在监中等死，圣灵光照，良心醒悟，自责，认罪，把罪一一承认出来，痛心流泪悔改，求神赦免。过了一天，不见日本人来拉他去杀。他再默想一些与人有关的罪，祷告求赦。第二天还是不见日本人来杀他。第三天又再想出很多的罪，一一认清，他信一切已由主的宝血洗净、赦免，心里平安。一天日本审判官提他出去，对他说，“你是我的仇敌，我应当杀你，但是不知道为什么缘故，我的内心忽又不愿意杀你。”日本人终于把他释放了。

一位青年腰携一斧，终日寻找他的仇人，准备将他劈死。一天听见福音受了感动，知道恨人、杀人是罪，当场认罪悔改。过了一周，传道人看他没有得救，没有改变，问他到底悔改了没有。他说，他已悔改了，并且听道以后也认过罪了，将准备杀死仇人之斧已埋在土中了。牧师觉得非常奇怪，那有真悔改而不得救之理。遂道：“你的斧头埋在何处？我与你一同去看看。”不看则已，一看才知，他的斧头虽是埋在土里，斧柄还是高高的露在地上。牧师问他何故埋斧留柄？他说，“准备遇见仇人之时可以立刻持柄击杀之。”朋友，你的悔改是这样么？这样的悔改不是真悔改，不能得救。因为他的恨人之心，还未除去也。

有个孩子得罪母亲，求她饶恕。母亲说，“好！你去玩吧！”不一会的工夫，孩子又到母亲跟前，显出很不高兴的样子说，“母亲我下次再也不敢叫你焦急了！”母亲说，“我不是已经饶了你的过犯么？去玩吧！”过了一会孩子又来说，“母亲，你当真饶恕了我么？”母亲就生气的说，“孩子你说什么话哪？我说饶恕就是饶恕了，为何整天来麻烦我呢！”一次认罪悔改，天父即已赦免，不必重复麻烦祂，求祂饶恕。

有个犯人坐牢很久，律师对法官说，“某人坐牢很久了。他若悔改可否释放他？”法官说，“好，你去看看他，试问问他。”律师去到监牢问那犯人说，“朋友，你想不想回家？”他说，“啊，我常梦见妻子儿女！”律师说，“你若回家头一件事是作什么？”他说，“头一件事，我去打死那个法官！第二件事，我去打死那个见证人！第三件事，我要打死那个原告人！”律师说，“好啊！再会吧。”于是回去告诉法官。法官说，“不得了！坐牢这么久，一点不悔改，不要释放他。”

英格兰西海岸的一个城墙上，有一次张贴布告，说某某先生要在主日晚上讲道，讲题是“主日的敬拜”。当天晚上，这位先生念完他的经文以后，忽然停了下来，靠在讲台旁，安静了一会儿。当他稍微恢复以后，请求会众先听一个见证：“我上一次来到这个敬拜的地方，至今已隔十五年了，那时在场的会众当中有三个放荡不羁的少年，他们口袋里装了石头，要打台上讲道的人。他们听了不久，其中一个开口说道：“为什么我们还要多听这个愚昧人的讲说呢？扔吧！”第二个人说，“让我们看他对于这一点怎么说。”以后他也说，“啊，我们目的原是要打岔他，现在扔他吧！”这时第三个少年就干涉他们说，“最好把这件事放弃吧！”这么一说，那两个人就气忿忿地走出去了，只有他一人坐着等到聚会完毕。现在，弟兄们，请注意三位少年后来的结局。第一位因着犯了伪造罪，几年前被绞死了。第二位犯了杀人的罪，判了死刑，囚在本城的一所监狱里。第三位呢？弟兄们，第三位就是现在正跟你们说话的人，就是我！”

神所赐给人的机会是一样的，福音的光照好人，也照歹人，恩典的雨降给义人，也降给不义的人。可是人对神所赐的机会的反应是不同的，因此结局也大有两样。上面所提三位少年中，两个出去，一个留着，两个坚持反对神，一个中途悔改，两个拒绝，一个接受。

两个变成罪人、犯人，一个变成传道人。朋友，得救与否责任不在神，神已预备了完全的救赎，乃在乎你，机会一去不再来了，何不悔改趁今天。

从前有个乙国的太子到甲国游历，甲国的皇帝非常的优待他。一天他去参观监狱，皇帝说，“你参观的时候，无论那个囚犯，你爱叫他自由，他就可以自由，只是限定释放一个囚犯。”这位太子是热心信耶稣的人，一到监狱就给囚徒传讲福音，讲完之后，第一个囚犯说，“我实在冤枉啊！我并未犯法，不过有人作个假见证，法官竟然定我一年的徒刑！”太子觉得这人不肯认罪，就去与别的囚徒讲道。第二人说，“岂不冤屈么？那个犯法的人与我长得相似，法官糊涂，把我认为是那犯法的人，定我两年的徒刑。”第三个囚犯说，“我的罪是顶轻的，就说应该下监狱吧！不过监禁一两周，不料法官竟把我定了六个月的监禁，真是毫无公理！”太子离开他们，去与另一囚犯说话。第四个囚犯一听主耶稣替死赎罪的福音，他就大哭起来，一面哭，一面认罪，他说，“我的罪若说起来真是死有余辜啊！”太子就对他说，“朋友，在这里我所遇见的都是没有罪的囚犯，只有你一人是有罪的，你既是罪人与他们是不同的，请你立刻出监，你可安心出去，因我奉你皇帝的命令，释放你了。”知罪认罪悔改之人才能得救！

一位乡人进城，买了一双新鞋，舍不得穿，挂在腰间赶乘火车回家。火车过站停留不久，人人争上，拥挤不堪，乡人之新鞋竟被挤落月台下面火车道上。乡人发现之后，急忙下车寻找。那时车已开动，他竟冒险取鞋，不幸一足压在轮下，当场被火车切断右脚。鞋子虽然找到，但是只有一只脚了。现在鞋子虽有两个，脚只有一只。我宁可二足一鞋，不愿二鞋一足。凡事必须衡量轻重，是贪图罪中之乐以致沉沦呢，还是弃罪来就耶稣以至得救？孰轻孰重请自酌之。

卜先刚先生山东人，齐鲁大学医科学生，他是一位挂名基督徒。毕业后到上海找事，住在小旅馆内。那时正是人浮于事，高不能成，低不愿就，日子多了当卖一空。向亲友借款不但不借，反遭白眼相加，旅馆欠费催索日急，心想不如自杀了事，于是买了安眠药片，准备自杀。他怕吃下之后，不死不活更加痛苦，因他是位医生，就算定应吃多少，何时吃下，药性何时发作，才不至被人觉察弄得不死不活。于是他就定规在下午五时吃下，午夜定可毕命。但是那天才到下午二时，定意先到他的西国先生斯登雷斯家去坐坐，看看有无最后希望。那知先生头一句话就说，“现在上海找事真难呀！”卜君更觉必死无疑。他的先生斯医生是位虔诚基督徒，看他气色不好，便劝他相信耶稣，要他跪下祷告。他不肯跪，勉强拉到楼上，请他把需要和难处皆告诉主，耶稣就会拯救的。他一跪下，泪即流出来了。他呼喊说，“主呀，我无路了！”那知这样一哭，从此就不想死了，也就真心悔改了。神常安排环境使祂的儿女的心早日归向祂，目的达到难处也过去了。

正在一个夏天，苍蝇乱飞乱碰，爬在脸上，停在饭上，落在汤里，真是讨厌。一位信徒的儿子问他父亲说，“爸爸，你说神造万物皆有用处，爸爸你说，神造苍蝇有何用处呢？”爸爸回答道：“若是没有苍蝇，我就不会信耶稣得救。当我少年时候，喜欢玩耍，不喜听道。母亲勉强带我去聚会，诗歌班唱诗的时候，我很爱听，一到讲道，我就用两个手指塞住两耳，一字不听。一天母亲又拉我到礼拜堂去，我仍旧不听。正当我用两个手指塞住两个耳朵之时；忽然来了一个苍蝇，落在我的脸上，爬来爬去真是讨厌。我故意不理，因为两手塞耳不便赶它；后来，它从额上爬到眼眉，渐渐爬到鼻尖，又从鼻尖转入鼻孔，到此我就忍无可忍，用手一拍，预备将它打死。这时台上有一句话进入我的耳中：‘你若硬着颈项不信耶稣，你要死在罪中。’这一句话叫我不能忘记，叫我坐卧不安，直到我悔改信了耶稣！”朋友！请你记得，你是信主家庭出身，上过主日学，进过教会学校读书，听过多次福音，你为什么还要硬着心不悔改，不相信呢？

一次有人带了一位朋友，参加慕迪先生所领的聚会。他到会时，会众正在高唱：“来啊！快来就我！凡劳苦担重担的都来，来啊！快来就我！”

后来这人发牢骚说，在他一生之中从未见过如此蠢人，许多人站着唱：“来！来！来！”真是笑话极了！但是这个“来”字已经深印他的脑际，回去的时候，还是盘桓脑中，无法除掉。他就跑进酒铺，想要借酒忘掉，但是，“来”字仍在脑中。于是索性狂饮，然而“来！来！来！”仍在耳边，他就对自己说，“我这样自寻烦恼，真笨极了。”索然回家睡觉，不料上了床，翻来复去，终不入睡。他的枕头也仿佛唱着：“来！来！来！”他气极了，说，“我去赴这样聚会，真是笨极了。”他就从床爬起，拿了一本赞美诗，找到那一首，读了一遍，又对自己说，“没有意思极了！我这样的一个人竟容这首诗来烦扰么？”说罢便将那诗付之一炬。然而那个“来！”字还是在他耳膜上，未被烧掉。他说今后总不再去赴这样聚会了。但是第二晚上他又去了，说也奇怪，他们又在那里唱：“来！来！来！”他怒极了，说，“又是这首讨厌的诗，我来作什么呢？真是蠢人！”不久之后，这人竟因这诗转念悔改了，他在会中作了这样的见证。从他的袋中取出一本新买的赞美诗，找出那首诗说，“这首诗比其余的更为动听，因为神借着它救了我的灵魂！”

朋友，主耶稣一直呼召说，“来！快来就我。”快来吧！因为凡到祂面前的人，祂都能拯救到底。

有一家人十几年前，本是很富足的；除了母女二人以外，没有别人。那时这个女儿，还是一个婴孩。一天，房子失火烧了，母亲在外看见屋子全被火烧，没有法救，眼见所有财物，一一变为灰烬。忽然想起她的女儿，还在楼上睡觉。因着爱女心切，冒火进去，把她女儿包上湿布抱了出来。所以她的女儿没有受伤；但她自己头烧秃了，全身被火灼伤，卧病几月，才能起来。她从前的美貌，已经变为丑陋；她的家产，也都烧尽！她不得已去作苦工，为人洗衣，作针线，养活女儿。后来，送她女儿入学。自己虽然艰难，却把女儿一身装饰得很鲜明。一天当她洗衣服的时候，遇见她的女儿和她同学路上走来。她就招呼她的女儿，问她几句家常话。她们走过去了。但她母亲还是站在那里，注目看她女儿的背面。那个同学就问这个女儿说，“刚才和你说话的那个妇人，是谁？”你想：这个妇人衣服穿的很褴褛，头是秃的，面上满了疤痕，手里拿了许多衣服在洗；一个堂堂的女学生，那肯承认这样的妇人作母亲呢？若肯承认，岂不被人讥诮么？

所以，她就答应说，“这人是我家里的佣妇。”她的母亲听见这句话！便不能再洗衣服了。她就掉头回家，躺在床上病了。她的女儿回来，看见母亲满脸是泪，面色苍黄，气息奄奄；她问母亲说，你病啦，她母亲说，孩子，你嫌母亲丑呀，我把当日的事告诉告诉你。她母亲就把当日如何失火，如何抢救婴孩的故事说了一遍。你能俊美是因我变丑陋！女孩这才明白过来，于是哭着说，“妈！你是世上顶美丽的人，请你原谅我的无知。”

清朝末年，上海有一宦家子，名叫陈大官，他的父亲是会审公堂的法官。大官结交败类，相与狂嫖滥赌，因此积欠一大笔债，到期不能偿还。讨债的人不放过他，将他扯上公堂起诉。那时，这位阔少跪在堂下，两边站着如狼似虎的皂隶，吓得他真是胆战心惊。偷眼向上一看，看见堂上法官，就是他的父亲，心中又怕又羞。上面的陈法官一看，啊！下面跪的怎么是他的儿子呢？心中很难过。正在四目相视，惊疑之间，两边的皂隶喝起来了。陈法官只好公事公办，将戒木一拍，喝问道：“你叫什么名字？”陈大官哭着说，“我叫陈大官。”陈法官说，“陈大官，你有没有欠五万块钱？”大官说，“有的。”“你欠债当还哪！”大官说，“我没有钱。”法官又把戒木一拍道：“押缴。”大官看看父亲不用情面，大哭起来苦求道：“父亲哪！开恩救救我吧！我下次不再这样了，我改过了。”父亲当然怜悯儿子，甚至也流下泪来，说，“大官，你真的悔改了么？”大官说，“父亲！真的。”父亲看他真正悔改，就到后面签了一张五万块钱的支票，出来交与大官，说，“大官！你拿去还给原告。”债既还清，国家的律法，公义的要求得以满足，大官就不必下狱了。于是陈法官就可以带他儿子回家去了。

慕迪先生说，一次讲道之后，有一青年走来见他，年才三十二岁，头发已斑白了。他说，“我才三十二岁，但我的头发都变白了，十二年来，我担当了一件笨重的担子。”他向周围看看，好像怕别人听见，他继续说，“当我父亲死的时候，他的遗产只是一间县立的报馆，当时这报馆天天亏本，我眼看母亲日渐穷困，心中甚为难过。这报馆保险一千元美金。当我二十岁时，我便放火把这报馆烧了。母亲得到一千元另谋生路。自那时起一直到现在，十二年之间，罪恶天天跟我作祟。因我天天放荡，希望沉溺罪恶之中，把事情忘记，我咒诅神，反对宗教，硬说圣经的话都是错误，我犯了一切我所能犯的罪恶；在这十几年中，受尽了一切痛苦。”慕迪告诉他说，“现在只有一个办法。”他立刻问说，“什么办法？”慕迪说，“向主承认你的罪，你不论犯了多大的罪，只要向主一承认，主的宝血立刻洗净你一切的罪。”青年遂与牧师一同跪在主前祷告，即刻得到释放。现在留在黑暗被罪恶捆绑的人，很不愿意离开罪恶，承认罪恶，我真不知这种人怎能希望得到赦免！

回回军队攻进印度时，军长允许士兵毁坏偶像掠取宝物。某一寺庙，其中有一磁质佛像，有一人高，印人以它为偶像中最尊贵的。寺僧领袖亲到回回教主面前，跪着只求不要毁灭这个佛像，教主不允，回兵毁此像时，寺僧放声大哭，如同死去亲人一样。那知这像一破，里面许多的金饰财物珍珠皆流出来，这些宝物皆是寺僧平日欺骗人民得来藏在像中；兵士看见这许多宝物，全数掠去；掠取宝物的兵士未毁像之前不能看见这些宝物，因在佛像里面。世人寻求神而不能遇到神的缘故，皆因自己的心和神心之间有了间隔，寻求神者应将心中偶像先在耶稣十字架下毁去，然后才能遇到神。读者，你要毁掉你心中的偶像么？

慕迪先生说，记得某次在一大城领会，会后一位青年来见，心中极其烦恼。他说，“事实是这样，我是一个骗子，偷了雇主一些钱，我若不将这钱退还，怎能作基督徒呢？”我便问他，你现在有没有这钱呢？他说还有一点，偷了一千五百元，手中还有九百元。他说，“我可否用这钱作生意，赚钱补偿所差之数呢？”我告诉他这是万不可的，这是撒但的引诱。不能希望由偷窃的钱来作生意，你必须将你所有的钱还你主人，请他赦免。他说，“他要把我关在监牢里面。你能帮我忙么？”“不，你必先还这钱，然后才能求神帮助。”他说，“这是十分困难的。”“是的，这是十分困难的。”“是的，这是一件难事，可是你起先就作错了。”

他的重担更加沉重，几乎不能支持。他将钱交给我──九百五十元连几分小钱，请我将这钱还他主人。次日晚间，他的两位主人和我在礼拜堂的边房聚首，我把钱放在他们面前，告诉他们这是他们一位雇员交还的。我将一切事实告诉他们，并告他们这位青年要求怜悯，不是审判。主人流着眼泪说，“赦免他！是的，我们愿意赦免他。”我请青年进来，认了所犯的罪之后，他悔改了；我们一起跪下祷告，神答应了我们，也赐福我们。

某国太子一日巡视国家监狱，许多囚犯看见太子走到自己面前，都是大声喊道：“太子，求你救救我，我是没有罪，关进来实在太冤枉。”大家知道他是慈心的人，又有权柄释放他们。太子巡视一遍，忽见一个小角落坐着一个年青囚犯，在那里低头流泪，看见太子来了，不叫冤枉。太子很觉希奇，叫人把他带来，问他因为什么关进牢来。囚犯流着泪说，“我犯了罪，我年幼就和坏朋友来往，染了许多坏的习惯。一天，赌钱输了，去偷哥哥的钱，被他发觉，一气，把他痛打一顿，所以他们把我捉进来。我真该死，关在这里太应当了。”太子听了，立刻吩咐把他释放出去，因为看他真正认识自己的罪，正在那里忏悔。

朋友，主来是召罪人。有一天，你要看见下地狱的人，都是一批一批拍着胸膛说，“我是好人”的人。只有那些低下头来，清楚认识自己是罪人的，才能接受主的救赎，免于沉沦，反得永生。

古时，外国有一皇帝生了太子，非常欢喜，想要大赦一些悔过知罪的重犯。于是发了一道命令，写了一些信寄到各个监狱。狱吏接到命令，持信前往监狱喊着说，“谁是最大的罪人，这里有信给他。”有的犯人想：“我只偷了人家一点东西，不比杀人的罪大。”有的犯人想：“我是过失杀人，不比故意杀人的罪大。”杀人放火的盗犯也不承认自己是最大罪人，因为他的杀人是有特殊理由的。全狱没有一个人承认，他是最大的罪人。狱吏奏告皇帝，皇帝再同大臣迳到监狱，再对犯人宣告；起先犯人中还是没有人承认，后来，有一个犯人到他面前承认他是一个大罪人，大臣就把皇帝的信递给他，拆开一看，竟是赦旨，遂得释放回家。

义大利西西里岛有一囚禁犯人的船。一位新任总督到职，想要释放一些知罪悔改的犯人，亲自上船询问每一位犯人。大部分的犯人都说，“总督，冤枉啊，我是好人。”只有一位犯人在他面前认罪说，“我犯了重罪，我是一个坏人，恳求总督赦免我的罪，我愿悔改。”总督说，“你是坏人，不可和这些好人同在，赶快出去。”于是命令禁卒把他赶了出去；他遂得释放回家。

林不，福建安溪人，一位陆海大盗，喽啰甚多。后因政府搜捕，逃往厦门。一日，路过礼拜堂，忽觉后面有人跟踪，疑是警察，慌张溜进礼拜堂，混在会众中间，佯装听道，心里忐忑不安。忽然牧师用手指他所坐的地方，声色俱厉说，“罪人呀！你要悔改。”他的心里一怔，以为牧师知道他是大盗，暗暗走到牧师不易看到的门角去坐。牧师又指向门角说，“有罪的人呀！不必逃走，无论藏在什么地方，神都看见你。”他的心里更感不安。低头弯腰，偷偷又换一个地方。但是牧师又是直指他的地方说，“两位强盗，同时和主耶稣钉在十字架上，一位没有悔改，永远沉沦；一位悔改，就和耶稣同进乐园，你也应该立刻悔改。”林不感觉扎心，立即悔改，接受救主。回家即将财产分给部下谋生，劝勉他们信主，改邪归正。林不信主后，很是热心，到处传扬福音，为主作见证，充满喜乐。一次从福州坐船出海，沿岸航行，不幸触礁，全船沉没。林不因为作过陆海大盗，善于游泳；于是一手泅水，一手抱人，连续救了九人上岸。这时他的脸色已经青白，力气也已用尽，但是看看海中还有一人正在浮沉挣扎，再要下去救他。众人见他力量已竭，劝他不可再去，免生意外。但他坚决回答说，“我是罪大恶极，该死该下地狱的人，主耶稣还救了我。我现在为了救人，就是死也甘心。”旋即跳入海中，去救那人，因力不胜，就被那人紧抱不放，结果同沉海底。

有一博士，童年时常和弟弟一起游玩。一次不慎，打破一只花瓶；因为害怕母亲责打，请求弟弟不将此事泄漏。弟弟很是俏皮，开出条件，说，“今后你若凡事听从我的吩咐，我就不将此事告诉母亲。”哥哥唯恐被他母亲责打，只好答应下来。从此他唯弟弟之命是听，供他驱策，实在忍受不了。过了一周，就想，与其这样受气，不如去向母亲坦白认罪，纵使受罚，一次也就过去，不至这样天天受气。于是跑到母亲那里认罪，母亲见他诚实知过，就说，“好孩子，你很勇敢认错，妈妈也不责打你了，可以快乐的去玩吧！”他很喜乐的跑了出来，再去找他弟弟玩耍。弟弟见他喜气洋洋，却不知道怎么一回事，又是命他作事；他却不理不睬，弟弟气极，威胁他说，“今天你不听命吧！好，我去告诉妈妈。”他笑嘻嘻的说，“我不再作你的奴隶了，我已经告诉妈妈，妈妈也赦免了，你能拿我怎样！”人一悔改认罪，就得赦免，并且脱离魔鬼的辖制。

人在地上犯了一件罪，就在天上神的面前有了一件罪案；正如你说了一句话，录音带上就有你的声音。如果录音的磁带再转回头重录，片上所录声音立即全被洗去。我们的悔改也是这样，我们的罪若是回头，就得赦免、涂抹、洗得干净。

从前北京有一富翁，庆祝生日，摆设丰盛筵席，请来许多高宾贵客。正在吃得兴高采烈之时，忽有一人喊说“腹痛”。又有一个说，“我的肚子也是很痛，只是不敢说出来。”继则大家都说肚痛起来。主人觉得有异，急请医生诊治，认系中毒。即到厨房查问厨夫，发现一瓶鼠药与一瓶酵母放在一起，方知误将鼠药放在馒头之内。医生即命客人快把肚里所有东西吐出。这些客人多是绅士淑女，不好意思就在众人面前呕吐，经过医生再三催促，又怕生命危险，只得硬着头皮，凹腹曲背尽力吐了出来。医生再给他们吃些药水，才告痊愈。多人明知自己有罪，但为面子，不肯在人面前向神悔改，他们将来的分就是烧着硫磺的火湖。

徐廖受史抽筋出汗昏倒；住院二月，因无法医治，回到姊姊家里休养。姊夫与姊姊扶着她来聚会，自己坐不住，一边要一个人扶着。侯小姐会后与她谈话，给她读耶利米书第三章，并且告诉她说，“你这个病有个名字叫作‘背道’的病，背道的儿女啊，回来吧！”她原是教友，但未真正信主，这一段话刺入她心。再带她一同祷告，认罪悔改；从那天起，她才真正承认有罪，接受耶稣作她救主；当天回家就能煮饭管理家务。

兰那奥是一著名的游泳教员，他有一套特别技术，能够教导人很快懂得游泳的方法。一天，一位父亲带着一位少年的儿子，去见兰那奥先生，希望孩子学会游泳，能够得到童子军的勇敢奖章。不久，教员见他未能游泳得好，不给证明。孩子父亲十分生气，认为教员空负盛名，便带孩子另找别人教导，却很快被认定合格。第二年夏天，一船因为滥载沉没，恰巧那位孩子也在其中，船只离岸二十五码，他却溺毙了。实际的忠告远胜悦耳的阿谀。沉迷罪恶中的人呀！赶快醒悟过来，不要再让撒但阿谀你说，你是一个好人，你没有犯过罪。让我们忠实告诉你，圣经上说，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；应该趁早认罪悔改，接受救主，免得将来永远沉沦。

叨雷博士是一世界闻名的布道家，曾经引领千千万万的人归主。当他年青之时，沉溺罪恶之中，不信有神，不信圣经。他的母亲是个热心的基督徒，为他多有祷告，常常苦口劝他归向真神。但他非常厌烦，最后竟对母亲说道：“你的劝勉，你的祷告，使我感觉非常厌烦，现在我要离开家庭，不再搅扰你了，你也不再看见我了。”母亲随他出去，一面流泪，一面劝告，直到大门口，母亲便说，“我的儿呀！你若到了极其黑暗，一切绝望之时，倘若你肯求告你母亲的神，恳切寻求祂，祂必帮助你。”叨雷离家之后，陷入罪恶，越过越深。某一夜里，他在旅馆里面感觉自己堕落罪恶苦境，人生乏味，不能入睡，就说，“我要起来，取出手枪，了结我的一生。”他从床上起来，就要自杀之时，母亲临别的话，回到他的心中：“我的儿呀！你若到了极其黑暗，一切绝望之时，倘若你肯求告你母亲的神，恳切寻求祂，祂必帮助你。”叨雷立即双膝跪在床前，大声祷告说，“神呀！我母亲的神呀！倘若宇宙之中真是有你，我要帮助，我要亮光，求你给我，我必跟随你。”祷告后心中立刻充满亮光，十分喜乐。于是赶快回家，他的母亲见他回来，非常欢喜的说，“我的儿呀！我知道你要回来，神已经对我说过，你得着主了。”

某日，有一财主，大摇大摆来见大布道家司布真说，我要入教，如果接纳，他愿捐上五万六千美元，由司布真自由运用，用在孤儿院，用在圣经推广都是可以。那时，司布真先生手中很紧，孤儿院需钱也很孔急；可是他并未因钱动心。于是问他重生没有，财主支吾半晌，答不出来。司布真就说，“既未重生，无法接纳。”财主气忿忿地说道：“给你这么多钱，难道你还不接纳么？”司布真说，“不能，再加七十倍也是不能。”财主气极，掉头就走。

过了几年，那位财主又来拜会司布真先生，承认自己已往错误。他因司布真持守真道，刚直不啊，越想越觉自己有罪，因而悔改归主。

高雄有位刘敬先生，四十二岁，血压高到二百多度；放血一百ＣＣ无效，卧床不起。郑大强弟兄借他《福音故事》内中有一个张和弟兄因为认罪悔改，血压忽降八十度，即得医治。大强弟兄告诉他说，病是由罪来的，给他约壹一9看，要他认罪悔改。他读了十几遍大受感动，竟把四十二年所犯的罪都认完了。他真希奇四十二年的罪都得赦免，于是一身轻松了！一天以后，王郑两弟兄再去看他，再量血压，降至一百五十，恢复健康，这是一九五一年十二月底的事。

有一青年女子，生在一个基督教的家庭，常受圣灵感动，知道信主紧要。她却故意走向世界的路，常和放荡不信的人来往，专顾眼前快乐，而把永世丢在背后。她的母亲十分伤心，一再劝告，都被置诸不理。后来患了重病，医药罔效，死亡在即，仍不悔改，不肯接受救主。一天，她从梦中惊醒，面色慌张，心意惊惶，急问母亲说道：“结七8~9说些什么？”母亲叩问其故，她说，“刚才我在梦中，看见一位仿佛天使，十分严肃，命令我看结七8~9。”她的母亲就把圣经翻开，读给女儿听：“我快要将我的忿怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你；你就知道击打你的是我耶和华。”女儿一听，面色突变，即刻晕去，数分钟后即告断气。“不信子（耶稣）的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”（约三36）

有一小孩在一船上当水手，帮着烧饭侍候茶水。但这小孩又顽皮、又懒惰，不论叫他作什么他都不作，而且常偷东西、常说谎话。虽然常受各种刑罚，一点也不在意，一点也不知悔改。一天又被人告到船主那里；船主说，“我要用新的法子，把这个小孩子关在一个船穴里，等他知道悔改的时候方才放他出来。”

这孩子听了笑着说，“不要紧，我很愿意关在船穴里。我还不必工作呢！”

他被关在船穴里，船员问他肯不肯悔改，每次都答：“我在这里很舒服，我要一直住在这里。”船主说，“拿只手电筒去照照他。”谁知电光照下去的时候，孩子便喊说，“把我提出去，把我提出去，我悔改了，你们吩咐我的，我都肯行！”

这是什么缘故呢？因为穴里有许多虱虫、小鼠、蜈蚣等等，他怕被毒虫咬死。从前他说很舒服，因未看见，光一来到，就知这是可怕之处了。

我们的心正如船上的穴一样，里面满了许多黑暗、污秽、可怕的东西；平时不觉，圣灵光照一来，就觉污秽可怕，就要悔改认罪，求主宝血洁净了。

明彰是一军械库库长的儿子，十一岁时，同学小杨约他同逛东岳庙，看见七八个小孩赌牌九。小杨加入赌局，边赌边教，明彰很快就学会了。小杨赢了许多钱，回家途中，就请明彰吃碗馄饨，诱劝明彰跟他去赌。明彰看他赢钱花用，很是舒服，心就动了；次日便去偷了五元金元券，一赌输光，急得要哭。后经小杨作保，定好条件，先由作庄的孩子借给明彰五元，回家放回原处，明日再偷妈妈的金戒指，再来翻本。第二天，明彰又把戒指输光，急得直哭。少顷，作庄的孩子就说，“金戒指可以还你，不过你要替我作事，我叫你作什么，你就得作什么，立功之后，送还金戒指，并有重赏；如果泄漏秘密，定要把你杀死。”明彰回家，寝食俱废。次日便被带到一家楼上，接受一些训练之后，要他暗将两颗定时炸弹，秘密放在军械库中。因为军械库戒备森严，外人无法接近，只有明彰能够完成这个任务。明彰动身之时，上级又派两个队员随行，监视他的行动，倘有越限，就先杀他。明彰走到军械库门，想到现在已是生死关头，该向父亲认罪，捉住监视队员，于是大声喊叫：“卫兵，捉住匪徒！”卫兵以为孩子开玩笑，终使监视队员脱逃。明彰遂向父母认罪，说明经过，妈妈原谅他说，“孩子，作错了事不要紧，但是总得要和爸爸妈妈说一声。”朋友，这个故事告诉我们，人一犯罪，立刻落在魔鬼圈套之中，任它辖制，任它摆布，终被带到死亡、地狱里去。你要逃脱它的毒手，必须来到主耶稣面前，承认你的罪，必蒙赦免，得到拯救。

一日，卫斯理讲道完出来，一位中年太太上前对他说，“先生，我知道我是一个罪人。”卫斯理说，“不错！你实在是个罪人。”那位太太脸色一变，转身就走。走了十步开外，又回头狠狠瞪了卫斯理两眼。原来她对传道先生说自己有罪，乃是客气的话。那知卫斯理为人诚实严肃，不知客套，所以惹了那位太太生气。过了五天，那位太太亲自到卫斯理家中，问卫斯理说，“先生，前天你在会堂门口，为何当着众人面前，说我是罪人呢？”卫斯理说，“你不是先说自己是罪人么？”那位太太说，“我自己说我有罪就罢了，却不能让别人说。因我实在比我邻舍强过百倍。若我是罪人，他是什么人呢？”卫斯理说，“世俗有客气，在神面前那有客气？”说着他就打开圣经，照着圣经所说的，问她几十个问题，把她问倒。末了，她就含泪对卫斯理说，“这样，我实在是个大罪人。请先生替我祷告认罪。”卫斯理就和她一同跪下，认罪祷告。那位太太也就欢欢喜喜的走了。

口头客气的认罪没有用。真的从里头蒙光照，认识自己是罪人而认罪祷告，才是真的悔改。

大布道家怀特腓在世的时候，很多人与他为仇。其中反对他最厉害的，莫过于屠博。一次，屠博和他的朋友来个比赛，谁模仿怀特腓讲道最像的，要得奖品。每人要随便翻开圣经，用最先看到的一节经文为题，尽量说亵渎的话，但是不要忘记带着怀特腓的态度。他的三个朋友先后都照着所定的规矩，随便翻开圣经，用最先看到的一节为题，仿照怀特腓的态度演说，各尽他们亵渎的能事。最后轮到屠博。他站在一张桌子上，含笑的说，“我要胜过你们。”他就随便翻开圣经，最先入他眼中的一节经文是：“你们若不悔改，都要如此灭亡。”（路十三5）当他念完这句话的时候，圣灵的剑刺入他的心里，神的能力管住他的心思，使他无法亵渎，只得说出神要他说的话。说时不能自主，又战抖又惊慌。全场的人俱都肃静。屠博即刻与他朋友离别，回到自己的房间，忧伤痛悔了许久，福音的光照入他的心中，接受了主耶稣作他个人的救主。后来他成为一个有力地传道人。

泰来担任军中牧师之时，获悉一位很有地位的人，因对钱财不忠实，被判坐监七年。他就决定要去监中看他，对他证道。将到监门之时，泰来心中一直斟酌，对他说什么才好。至终定规，对他说说自己信主的经历。泰来见了他的面说道：“我是听赫牧师讲道，说到重生，因而悔改信主的。”他就问说，“是否在毕斯都？在一个周五的晚上？”接着又说，“我亦在那里听见重生的真理；但我硬着颈项，不肯相信。我不要他人管理我，我要自己管理自己；所以就在众人表示相信的时候，我溜了出去。”这一个人所以落到如此的地步，就是因为不肯悔改，不让主耶稣来管理，而要自己管理自己。

当俾斯麦被德国皇帝革职之时，有一幅讽刺的图画，画着一只大船，俾斯麦正从船上下来，德国皇帝眼看着他下去。图名为“掌舵者离开”。作者之意思是德国像一只大船，俾斯麦就如该船之掌舵者。现今俾斯麦已被革职，犹如掌舵者离开。德国将要遭遇什么，可想而知。

经上说，“你们若不悔改，都要如此灭亡。”（路十三3）人若不悔改归向神，不让神来掌舵，不让神来管理，那是何等危险，都要如此灭亡。

有位医生从一百五十里远来听宋尚节讲道。一听不对，决定不再来。可是不来内心又不平安，只好勉强再来。过了几天，圣灵在他心中作工。当宋尚节讲完道，吩咐听众认罪悔改时，他不由自主，站了起来，向讲台前行。这时撒但拦阻他说，“你是医生，为着面子，你不能认罪。”可是他的心受不住，跪下放声大哭，为着自己的罪，向神倾诉。这时撒但不住地攻击他说，“你是医生，好不丢脸呀！”事后他见证说，那时他的心几乎要破碎，什么面子都顾不得。当他把罪恶倾倒出来时，他的心立刻充满喜乐平安。

一次宋尚节在潮安讲圣灵的充满，他在他的外衣上画一个心形，然后指出其中许许多多的罪，就如仇恨、奸淫、说谎、偷盗…等等。再叫几个人上台，对他们说，你们这些人，心中充满各种不同的污秽；如果你要得着圣灵的充满，必需求主宝血洗净，好叫各人心地洁白，才能祈求圣灵充满。宋尚节就指着其中的一人给他画上一个说谎的心。那天晚上，这个朋友足足哭了一夜。原来不久之前，他跟一位女子发生不正当的关系。后来有人怀疑他，他死不承认。他隐藏着罪来听道。当宋尚节给他画上说谎时，好像一道灵光，射透他心的深处，他不能不为这罪痛哭悔改。

当日俄战争，俄国打败之后，俄国的舰长、司令官、和各军的首长，都受到军事法庭的裁判。当时俄国是世界五强之一，竟被日本打败，非常羞耻。当军事法庭开审的时候，那些舰长、司令官、和首长都带着律师为自己辩护无罪。唯有海军总司令罗则默斯基上将独自出庭。他站在审判官面前承认说，“这次海军打败仗，是我的责任，我等候处分。”结果许多带律师为自己辩护而推卸责任的司令、将军、首长都处死刑，唯独这个海军总司令的性命得到保存。

经上说，“我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶；我说，我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。…大水泛溢的时候，必不能到他那里。”（诗三二5~6）你今天就得向主承认你的罪，必蒙赦免；否则到那一天必定灭亡。

美国克利弗兰总统在任时，曾收到一封信，是一个十三岁的孩子写的。这封信是一张认罪的信，上面写着说，“总统先生，我作了一件得罪国家的事，就是我用了使用过却没有盖印的邮票。我现在赔偿，请总统赦免。”这封信是白宫所有信件中最珍奇，最被重视的，并且一直保留在那里作纪念。

主耶稣说，“我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜。”（路十五7）神喜欢人向祂认罪悔改。经上又说，“神所要的祭，就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗五一17）人认罪悔改是神所重看的。

从前俄国有一位大文学家名叫托尔斯泰，他是敬畏神的人。在他的名著悔罪录里说，他好像一个人要到远方去作一件事，但当他走到半路时，发觉这一件事不该作，他需要悔改。怎样悔改呢？他就转身回头，以前向前，现在向后；以前爱好的事物，现在拒绝了。所以真悔改，就是转身回头。以前背对着神，现在面向着神；以前面向着罪恶，现在背对着罪恶。

外国有位布道家在一次聚会中，对罪恶痛斥，不遗余力。一个青年人应声责备他说，“你这样讲，叫人非常难过。”那位布道家回答说，“青年人，你若不悔改，下地狱之时，比今天更要痛苦万倍呢！”

对于罪恶，我们不能不予痛斥。因为罪恶实在是个可怕的东西，即使再小的罪，也足使人们与神隔绝，够叫人们下地狱。遮我们眼的，不需要泰山那么大的东西，只要如掌大的一片树叶。塞我们耳的，只需要两个小豆。搅扰我们清梦的，不需要千万只蚊子，一只已经够了。叫人下地狱的，不需要杀人放火的大罪，只要一句谎言，小小的罪就够了。所以主耶稣说，“从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪么。我告诉你们，不是的；你们若不悔改，都要如此灭亡。”（路十三4~5）

美国芝加哥的一个公园里，常有人在一座露天讲台上，发表自己的意见。一天，有位无神论者上台演讲，宣称无神。演讲结束时，他说，“各位听众，我现在要证明没有神，只需要一分钟时间就够。”他从袋里取出一个表，用左手拿着，右手举起，握紧拳头，挥着说，“神啊，你在上面么？你若在那里，我有话对你说。我恨你，你是卑鄙的；我到死也要恨你。不但我要恨你，也要叫所有的人都恨你。你为何不杀死我呢？我给你一分钟时间，你若不在这一分钟内杀死我，这一切的听众便都知道没有神了。”他严肃的当着听众面前看着手上的表，等待一分钟的时间过去。然后带着冷笑看看听众，把表放回袋中，再对听众说，“若有人仍信有神，请即上台，把有神的理由，讲给大家听听。”不料，有一十九岁的青年，上台对着听众说，“我是一个慕迪圣经学院的学生，要来这里散发福音单张。我在路上时，遇着一个八、九岁的小孩，从一巷里出来，穿着破烂污秽的衣服，满身污泥，头发蓬乱，走到我的前头，伸手拦阻我说，“我恨你这样穿白衬衫、亮皮鞋的人。你正是一个恃强凌弱者，有本事就来和我打一场，见个高低。”我告诉他，我不愿意打架，只愿意与他作朋友，给他东西吃，去理一次发，给他一些干净的衣服穿。那小家伙不理我的建议，向我吐唾沫，用许多污言骂我。我想绕过他走开，他又迅速跳到我的跟前，挥拳向我挑战。他的个子很小，我本可以一拳把他打倒，但我无论如何不愿打他。我同情他，可怜他，愿意买东西给他吃，给他洗个澡，给他一些干净的衣服。无奈我越好意，他就骂得越凶。最后我只好带着沉重的心情，绕道走开。但他还是跟我走了好远，骂个不休。各位，刚才上台演讲无神的人，就像那个小孩，那个小孩满身污泥，他这个人也是满身罪污，需要主耶稣的宝血替他洗净。那个小孩穿着破烂的衣服，他这个人也需要主耶稣赐他义袍。那个小孩饥饿，脸色苍白，缺乏营养。他这个人的心灵缺少一样东西，没有快乐，只有毒恨，他需要主耶稣作他生命的粮，生命的活水。但他不感激神所赐的救恩，反倒辜负祂，辱骂祂。我能告诉你们，神为何不杀死他。因为神爱一切像他这样的人。经上说，“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约三16）神忍耐等候这个人悔改得救。经上说，“有人以为祂是耽延；其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后三9）”青年人讲完了，四围一看，那个无神论者已经不见了；他已低头从听众中悄悄离开了。