1　保罗来到^a特庇，又到路司得。看哪，在那里有一个门徒，名叫^b提摩太，是^c信主之犹太妇人的儿子，父亲却是希利尼人。

串^a　徒十四6

徒14:6　使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得和特庇二城，以及周围的地方去，

串^b　徒十七14; 十八5; 十九22; 二十4; 罗十六21; 林前四17; 帖前三2; 提前一2，18; 来十三23

徒17:14　当时弟兄们便立刻打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍留在庇哩亚。
徒18:5　西拉和提摩太从马其顿下来的时候，保罗为道迫切，向犹太人郑重见证耶稣是基督。
徒19:22　于是从服事他的人中，打发提摩太和以拉都二人，往马其顿去，自己暂时留在亚西亚。
徒20:4　同他到亚西亚去的，有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都，还有特庇人该犹并提摩太，又有亚西亚人推基古和特罗非摩。
罗16:21　我的同工提摩太，并我的亲属路求，耶孙和所西巴德，问你们安。
林前4:17　因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
帖前3:2　打发我们的弟兄，在基督福音上作神同工的提摩太去，为着你们的信心，坚固并鼓励你们，
提前1:2　写信给那凭信作我真孩子的提摩太：愿恩典、怜悯、平安，从父神和我们的主基督耶稣归与你。
提前1:18　孩子提摩太，我照从前指着你所说的预言，将这嘱咐交托你，叫你凭这些预言，可以打那美好的仗，
来13:23　你们该知道，我们的弟兄提摩太已经释放了；他若快来，我必同他去见你们。

串^c　提后一5; 三15

提后1:5　记得你里面无伪的信心，就是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基里面的，我深信也在你里面。
提后3:15　并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。

2　^a路司得和^b以哥念的^c弟兄们都¹称赞他。

注¹

直译，为他作见证。

串^a　徒十四6

徒14:6　使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得和特庇二城，以及周围的地方去，

串^b　徒十四1

徒14:1　二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲论，叫一大群犹太人和希利尼人都信了。

串^c　徒十六40

徒16:40　二人出了监，就到吕底亚家里去，见了弟兄们，劝勉他们一番，就走了。

3　保罗有意要他一同出去，只¹因那些地方的^a犹太人，就带他去，给他行了^2b割礼，因为他们都知道他父亲是希利尼人。

注¹

这指明犹太教背景的强烈影响，仍然留在犹太信徒中间，搅扰并阻挠主福音的行动(见十14注1)。

注²

见十一2注1。

串^a　参林前九20

林前9:20　向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法之下的人，我就作律法之下的人(虽然我自己不在律法之下)，为要得律法之下的人；

串^b　加二3

加2:3　但与我同去的提多，虽是希利尼人，也没有被勉强受割礼；

4　他们经过各城，把耶路撒冷的使徒和长老所定的^a规条，交给门徒遵守。

串^a　徒十五20，29; 二一25

徒15:20　只要写信，叫他们禁戒偶像的污秽和淫乱，并勒死的牲畜和血。
徒15:29　就是禁戒祭偶像之物和血，并勒死的牲畜和淫乱，这几件你们自己若能禁戒不犯，那就好了。愿你们康壮。
徒21:25　至于信主的外邦人，我们已经写信断定，叫他们自守，远避祭偶像之物和血，并勒死的牲畜与淫乱。

5　于是众^1a召会在^b信仰上得坚固，人数^c天天^d加增。

注¹

见八1注1，九31注1。

串^a　徒五11; 十八22

徒5:11　全召会以及所有听见这事的人，都甚惧怕。
徒18:22　在该撒利亚下了船，就上耶路撒冷问候召会，随后下安提阿去。

串^b　徒十四22

徒14:22　坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。

串^c　徒二47

徒2:47　赞美神，在众民面前有恩典。主将得救的人，天天和他们加在一起。

串^d　徒五14; 六7; 九31

徒5:14　信的人越发加添归主，连男带女很多。
徒6:7　神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。
徒9:31　那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。

ｃ　到马其顿的腓立比
十六6～40

(一)　马其顿人的异象
6～10

6　^1a圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过^b弗吕家和加拉太地区。

注¹

使徒保罗和他的同工为着开展福音而有的行动，不是照着他们的定意和爱好，也不是照着人议定的行程，乃是借着圣灵，照着神的意旨，如在腓利传福音的工作中(八29，39)。他们想要在亚西亚讲道，圣灵却禁止他们。禁止也是圣灵引导的一部分。

串^a　徒十三2，4

徒13:2　他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒13:4　他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。

串^b　徒十八23

徒18:23　住了些时候，就起行，挨次经过加拉太地区和弗吕家，坚固众门徒。

7　到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，¹耶稣的^a灵却²不许，

注¹

耶稣的灵与前节的圣灵交互使用，启示耶稣的灵就是圣灵。在新约里，圣灵是神的灵一般的称呼；耶稣的灵是神的灵特别的说法，指成为肉体之救主的灵，这位救主就是在人性里的耶稣，经过了为人的生活和十字架的死。这指明在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及祂为人生活并受死的元素。使徒传讲的职事，乃是在人的生命里，为着人类并在人类中间，一个受苦的职事，因此需要这样一位包罗万有的灵。

注²

圣灵禁止他们向左往亚西亚去(6)，耶稣的灵不许他们向右往庇推尼去，指明使徒和他的同工该向前直走。因此，他们经由每西亚和特罗亚(8)，直接往马其顿去。

串^a　罗八9; 彼前一11; 腓一19; 加四6

罗8:9　但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
彼前1:11　就是考察在他们里面基督的灵，预先证明那要临到基督的苦难，以及后来的荣耀，所指明的是什么时候，并怎样的时候；
腓1:19　因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
加4:6　而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！

8　他们就越过每西亚，下到^a特罗亚去。

串^a　徒二十5～6; 林后二12; 提后四13

徒20:5　这些人先走，在特罗亚等候我们。
徒20:6　过了除酵的日子，我们从腓立比开船，五天后到了特罗亚他们那里，在那里住了七天。
林后2:12　再者，我从前为基督的福音到了特罗亚，借着主也有门向我开了，
提后4:13　我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候要带来，还有那些书卷，尤其是那些皮卷。

9　在夜间有^1a异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说，请你过到^2b马其顿来帮助我们。

注¹

不是作梦，也不是魂游象外。见十10注3。

注²

罗马帝国的一省，在欧洲东南爱琴海边，色雷斯(Thrace)和亚该亚(Achaia)之间。

串^a　徒九12; 十3，17

徒9:12　在异象中看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。
徒10:3　有一天，约在午后三时，他在异象中，清楚看见神的一位使者来到他那里，对他说，哥尼流。
徒10:17　彼得自己里面正在极其困惑，不知所看见的异象是什么意思，看哪，哥尼流所差来的人，已经询问到西门的家，站在门外，

串^b　林后二13

林后2:13　那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。

10　保罗既看见这异象，¹我们便²推断是神召我们去传福音给那里的人，就立刻想要³往马其顿去。

注¹

这里首次用“我们”，把作者路加包括在内。这指明路加从特罗亚开始加入使徒保罗尽职的旅程。

注²

看见从神来的异象以后，需要加以推断，就是按着实际的情况和环境，运用被灵浸透、受灵引导的心思(弗四23)，领会异象的意义。

注³

这是主行动的主要一步，为要将祂的国开展到另一大陆，就是欧洲。这说明为什么圣灵禁止，耶稣的灵也不许；也说明为什么夜间有异象临到。要完成主这次战略性行动中的特别引导，需要使徒和他的同工尽心竭力。他们立刻这样作了。

(二)　传讲及其果效
11～18

11　于是从¹特罗亚开船，一直行到²撒摩特喇，第二天到了³尼亚波利。

注¹

小亚细亚西北角的海港，与爱琴海边的马其顿相对。

注²

爱琴海上的岛屿，在特罗亚和腓立比之间。

注³

腓立比的海港。

12　从那里来到^a腓立比，就是马其顿区的头一个城，也是罗马的¹驻防城。我们在这城里住了几天。

注¹

罗马帝国在国外的设防前哨，那里的公民与首都罗马的人有同等的公权。因此，福音开始在欧洲开展时，腓立比是个战略性的地点。

串^a　腓一1; 帖前二2

腓1:1　基督耶稣的奴仆，保罗和提摩太，写信给所有在腓立比，在基督耶稣里的圣徒，同诸位监督和诸位执事：
帖前2:2　我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。

13　当^1a安息日，我们走出城门，到了^b河边，以为那里是个²祷告的地方，我们就坐下对那聚集的妇女讲论。

注¹

指明犹太教及其影响，甚至在欧洲也流传极广。

注²

人向神的祷告，给神机会，在地上、在人中间有所行动。

串^a　徒十三14

徒13:14　他们离开别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进入会堂坐下。

串^b　拉八15，21; 诗一三七1

拉8:15　我招聚这些人在流入亚哈瓦的河边，我们在那里住了三日。我查看百姓和祭司，见没有利未人在那里，
拉8:21　那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前克苦己心，求他使我们和妇人孩子，并一切所有的，都得平坦的道路。
诗137:1　我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。

14　有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是^a推雅推喇城的人，素来^b敬拜神；她一直听着，¹主就^c开启她的心，叫她留意保罗所讲的。

注¹

主开启吕底亚的心，叫她留意福音的传讲。这里的主必定是那灵，那灵就是主自己(林后三17)。

串^a　启二18

启2:18　你要写信给在推雅推喇的召会的使者，说，那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说，

串^b　徒十三43

徒13:43　散会以后，犹太人和敬神入犹太教的人，多有跟从保罗、巴拿巴的，二人对他们讲论，劝勉他们要一直留于神的恩中。

串^c　路二四45

路24:45　于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经；

15　她和她^a一家既¹受了浸，便求我们说，你们若断定我对主是忠信的，就请²到我³家里来住；于是强留我们。

注¹

他们相信以后，立刻受浸，正如主在可十六16所命令的。

注²

吕底亚信而受浸以后，就进入与使徒和他同工的交通，就是基督身体的交通，作为她得救的证据。这实在是她蒙恩的表现。

注³

这是主借着祂的福音，并为着祂的福音，在欧洲所得着的第一个家(40)。

串^a　徒十六31; 十一14

徒16:31　他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。
徒11:14　他有话要对你说，可以叫你和你的全家得救。

16　后来，我们往那祷告的地方去，有一个使女迎面而来，她有¹巫觋的^2a灵附着，^3b行占卜，叫她的主人们大得财利。

注¹

巫觋，指预言的鬼，也指算命的人。

注²

见可一23注1。

注³

一种法术，借着超自然能力的帮助，设法预见、预告将来的事，或发现隐藏的事。

串^a　路十三11

路13:11　看哪，有一个女人，被病弱的灵附着，已经十八年了，腰弯得一点都直不起来。

串^b　利十九31; 撒上二八8

利19:31　不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们，以致被他们玷污了。我是耶和华——你们的神。
撒上28:8　于是扫罗改了装，穿上别的衣服，带着两个人，夜里去见那妇人。扫罗说：求你用交鬼的法术，将我所告诉你的死人，为我招上来。

17　她跟随保罗和我们，^a喊着说，这些人是^b至高神的^c奴仆，向你们宣传救人的道路。

串^a　路四33～34，41

路4:33　在会堂里有一个人，被污鬼的灵附着，大声喊叫说，
路4:34　唉，拿撒勒人耶稣，我们与你何干？你来除灭我们么？我知道你是谁，乃是神的圣者。
路4:41　又有鬼从好些人身上出来，喊着说，你是神的儿子。耶稣斥责它们，不许它们说话，因为它们知道祂是基督。

串^b　可五7

可5:7　大声喊叫说，至高神的儿子耶稣，我与你何干？我指着神切求你，不要叫我受苦。

串^c　但三26

但3:26　于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧！沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。

18　她一连多日都这样作，保罗就十分厌烦，转身对那巫觋的灵说，我在耶稣基督的^a名里，吩咐你从她身上出来。那巫觋的灵当时就^b出来了。

串^a　可十六17

可16:17　信的人必有神迹随着他们，就是在我的名里赶鬼，说新方言，

串^b　太十七18; 可一25～26

太17:18　耶稣斥责那鬼，鬼就从他身上出来；从那时候，孩子就好了。
可1:25　耶稣便斥责他说，不要作声，从这人身上出来！
可1:26　污灵叫那人抽了一阵疯，大声喊叫，便从他身上出来了。

(三)　被囚与得释
19～40

19　使女的主人们见自己^a得利的指望没有了，便揪住保罗和^b西拉，^c拉到市场上首领面前；

串^a　参徒十九25

徒19:25　他聚集他们和同行的工人，说，诸位，你们知道我们是倚靠这生意发财的。

串^b　徒十五22

徒15:22　那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。

串^c　徒八3; 十七6; 十八12; 二一30

徒8:3　扫罗却残害召会，逐家进去，连男带女拉去下在监里。
徒17:6　只是找不着他们，就把耶孙和几位弟兄，拉到地方官那里，喊叫着说，这些扰乱天下的，也到这里来了，
徒18:12　到迦流作亚该亚省长的时候，犹太人同心合意起来攻击保罗，把他带到审判台，说，
徒21:30　全城都震动了，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。

20　又把他们带到^1a官长那里，说，这些人原是犹太人，竟^b骚扰我们的城，

注¹

罗马执政官。

串^a　太十18

太10:18　并且你们要为我的缘故，被送到官长和君王面前，对他们和外邦人作见证。

串^b　徒十七6

徒17:6　只是找不着他们，就把耶孙和几位弟兄，拉到地方官那里，喊叫着说，这些扰乱天下的，也到这里来了，

21　宣传我们^a罗马人所不可受，也不可行的^b规矩。

串^a　徒十六37

徒16:37　保罗却对他们说，我们是罗马人，并没有定罪，他们就公开的打了我们，又把我们下在监里，现在要私下撵我们出去么？这是不行的，叫他们自己来领我们出去吧。

串^b　参斯三8

斯3:8　哈曼对亚哈随鲁王说：有一种民散居在王国各省的民中；他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。

22　群众就一同起来攻击他们，官长剥了他们的衣服，吩咐人^a用棍子打。

串^a　林后十一25

林后11:25　给棍打了三次，给石头打了一次，遇着船坏三次，在深海里过了一昼一夜；

23　打了许多棍，便将他们下在^a监里，嘱咐禁卒看守妥当。

串^a　徒十二4; 路二一12

徒12:4　希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，打算要在逾越节后，把他提出来，交给百姓。
路21:12　但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又要为我的名拉你们到君王和官长面前。

24　禁卒领了这样的命令，就把他们下在内监，两脚上妥了^1a木狗。

注¹

直译，木材。一种刑具，有孔铐住囚犯的腕、踝和颈部。在五30，十39，加三13，彼前二24，原文用同字说到十字架。

串^a　伯十三27; 三三11; 耶二十2～3; 二九26

伯13:27　也把我的脚上了木狗，并窥察我一切的道路，为我的脚掌划定界限。
伯33:11　把我的脚上了木狗，窥察我一切的道路。
耶20:2　他就打先知耶利米，用耶和华殿着便雅悯高门内的枷，将他枷在那里。
耶20:3　次日，巴施户珥将耶利米开枷释放。于是耶利米对他说：耶和华不是叫你的名为巴施户珥，乃是叫你玛歌珥米撒毕(就是四面惊吓的意思)，
耶29:26　耶和华已经立你西番雅为祭司，代替祭司耶何耶大，使耶和华殿中有官长，好将一切狂妄自称为先知的人用枷枷住，用锁锁住。

25　约在^a半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。

串^a　伯三五10; 诗四二8; 七七6; 一一九62

伯35:10　却无人说：造我的神在哪里？他使人夜间歌唱，
诗42:8　白昼，耶和华必向我施慈爱；黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的神。
诗77:6　我想起我夜间的歌曲，扪心自问；我心里也仔细省察。
诗119:62　我因你公义的典章，半夜必起来称谢你。

26　忽然地大震动，甚至监牢的地基都^a摇动了，监门立刻全^b开，众囚犯的^c锁链也都松开了。

串^a　徒四31

徒4:31　祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。

串^b　徒五19; 十二10

徒5:19　但主的使者，夜里开了监门，领他们出来，说，
徒12:10　过了第一道和第二道监牢，就来到通往城内的铁门，那门自动给他们开了。他们出来，走过一条街，天使随即离开他去了。

串^c　徒十二7

徒12:7　看哪，有主的一位使者站在旁边，囚室里有光照耀；天使拍彼得的肋旁，叫醒了他，说，快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。

27　禁卒醒来，看见监门开了，以为囚犯已经逃走，就拔刀想要^a自杀。

串^a　参徒十二19

徒12:19　希律急切的寻找他，却找不着，就审问守卫，吩咐把他们拉去杀了。后来希律离开犹太，下该撒利亚去，住在那里。

29　禁卒叫人拿灯来，就冲进去，战战兢兢地^a俯伏在保罗、西拉面前；

串^a　徒十25

徒10:25　彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。

30　又领他们出来，说，先生们，^a我当怎样行才可以得救？

串^a　路三10，12，14; 约六28; 徒二37; 二二10

路3:10　群众问他说，这样，我们当作什么？
路3:12　又有税吏来要受浸，问他说，夫子，我们当作什么？
路3:14　又有当兵的问他说，我们当作什么？他说，不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有粮饷就当知足。
约6:28　他们问祂说，我们当怎样行，才算作神的工？
徒2:37　众人听了，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，诸位，弟兄们，我们当怎样行？
徒22:10　我说，主啊，我当作什么？主对我说，起来，进大马色去，在那里要将所派你作的一切事都告诉你。

31　他们说，当^a信靠主耶稣，你和你¹一家都必^b得救。

注¹

指明信徒的家是神救恩的完整单位，如挪亚的家(创七1)、有分于逾越节的家(出十二3～4)、妓女喇合的家(书二18～19)、撒该的家(路十九9)、哥尼流的家(十一14)、吕底亚的家(15)、这里禁卒的家以及十八8基利司布的家。

串^a　可十六16; 约三16，36; 六47; 徒十三39; 约壹五10

可16:16　信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。
约3:16　神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约3:36　信入子的人有永远的生命；不信从子的人不得见生命，神的震怒却停留在他身上。
约6:47　我实实在在地告诉你们，信的人有永远的生命。
徒13:39　在一切你们靠摩西的律法不得称义的事上，靠这人，凡信的就都得称义了。
约壹5:10　信入神儿子的，就有这见证在他里面。不信神的，就是将神当作说谎的，因他不信入神为祂儿子所作的见证。

串^b　徒二21; 四12; 十五11

徒2:21　那时，凡呼求主名的，就必得救。”
徒4:12　除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
徒15:11　我们信，我们得救乃是借着主耶稣的恩，和他们一样。

32　他们就把主的话，讲给他同¹他全家的人听。

注¹

直译，所有在他家里的人。

33　当夜，就在那时，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人，¹立即都^a受了浸。

注¹

再一次，人在信以后立刻受浸。见15注1。这必是在他们所在之处的浴池里，而且照下文之“上”字看，必是在楼下。这一切都说明并见证，早期的信徒受浸，没有任何的规条仪式，乃是因地制宜。

串^a　徒二38; 八12; 十47～48

徒2:38　彼得对他们说，你们要悔改，各人要靠耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
徒8:12　及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
徒10:47　于是彼得说，这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止他们在水里受浸？
徒10:48　就吩咐他们在耶稣基督的名里受浸。他们又请彼得住了一些日子。

34　于是禁卒领他们¹上去，到他的²家里，给他们^a摆上饭，他和全家因为信了神，就都^b欢腾。

注¹

见33注1。

注²

禁卒信而受浸之后，不顾上司和犯人，也进入与使徒的交通，就是基督身体的交通，作为他得救的标记。见15注2。

串^a　诗二三5; 路五29

诗23:5　在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
路5:29　利未在自己家里，为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人，与他们一同坐席。

串^b　诗九14; 十三5; 赛二五9; 路一47; 彼前一6，8

诗9:14　好叫我述说你一切的美德；我必在锡安城(原文是女子)的门因你的救恩欢乐。
诗13:5　但我倚靠你的慈爱；我的心因你的救恩快乐。
赛25:9　到那日，人必说：看哪，这是我们的神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。
路1:47　我灵曾以神我的救主为乐，
彼前1:6　在那时期你们要欢腾，尽管目前在诸般的试炼中，或许必须暂时忧愁，
彼前1:8　你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，

35　到了天亮，官长打发¹差役来，说，释放那两个人吧。

注¹

罗马小吏，持棒为官长开路，并处罚罪犯。

37　保罗却对他们说，我们是^a罗马人，并没有定罪，他们就公开的打了我们，又把我们下在监里，现在要私下撵我们出去么？这是不行的，叫他们自己来领我们出去吧。

串^a　徒二二25

徒22:25　刚用皮带捆上，保罗对旁边站着的百夫长说，人是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打，这是合法的么？

38　差役把这话禀报官长。官长听见他们是罗马人，就^a害怕了。

串^a　徒二二29

徒22:29　于是那些要拷问保罗的人，立刻离开他去了。千夫长既确知他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。

39　于是来劝他们，领他们出来，请他们^a离开那城。

串^a　太八34

太8:34　全城的人都出来，要迎见耶稣；既看见了，就恳求祂离开他们的境界。

40　二人出了监，就到^a吕底亚家里去，见了^b弟兄们，劝勉他们一番，就走了。

串^a　徒十六14～15

徒16:14　有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神；她一直听着，主就开启她的心，叫她留意保罗所讲的。
徒16:15　她和她一家既受了浸，便求我们说，你们若断定我对主是忠信的，就请到我家里来住；于是强留我们。

串^b　徒十六2; 十七10

徒16:2　路司得和以哥念的弟兄们都称赞他。
徒17:10　弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去，二人到了，就进入犹太人的会堂。