1　有一个患病的¹伯大尼人拉撒路，是马利亚和她姐姐马大那村子的人。

注¹

这时主已经离开犹太教，到了一个地方，可以从那里前往伯大尼——召会早期的小影。

2　这马利亚就是那用香膏^a抹主，又用自己头发擦祂脚的，患病的拉撒路是她的兄弟。

串^a　约十二3; 参路七38

约12:3　那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
路7:38　站在耶稣背后，挨着祂的脚哭，用眼泪湿了耶稣的脚，又用自己的头发擦干，还热切的亲祂的脚，并且把香膏抹上。

4　耶稣听见，就说，这病不至于死，乃是为着^a神的荣耀，叫神的儿子借此得荣耀。

串^a　约十一40

约11:40　耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀么？

ｂ　人意见的阻挠
5～40

8　门徒对祂¹说，拉比，犹太人近来想要^a拿石头打你，你还往那里去么？

注¹

在三至十章的八件事例中，阻挠并抵挡生命的，主要的就是宗教。现今，生命在宗教之外，在新的立场上，要叫一个死人复活。在这里，生命不再面对宗教及其仪式，却面对许多阻挠生命的意见：门徒的意见(8～16)、马大的意见(21～28)、马利亚的意见(32～33)、犹太人的意见(36～38)以及马大又一次的意见(39～40)。从知识而来的意见属于知识树，但主在这里实际上乃是生命树给人享受。

串^a　约八59; 十31

约8:59　于是他们拿石头要打祂，耶稣却隐藏起来，从殿里出去了。
约10:31　犹太人又拿起石头要打祂。

9　耶稣回答说，白昼不是有十二小时么？人若在^a白昼行走，就不至碰跌，因为看见这^b世界的光。

串^a　约九4; 十二35

约9:4　趁着白昼，我们必须作那差我来者的工，黑夜一到，就没有人能作工了。
约12:35　耶稣就对他们说，光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗胜过你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。

串^b　约八12; 九5; 十二46

约8:12　于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约9:5　我在世界的时候，是世界的光。
约12:46　我到世上来作光，叫一切信入我的，不住在黑暗里。

11　耶稣说了这话，随后对他们说，我们的朋友拉撒路^a睡了，我要去叫醒他。

串^a　太二七52; 帖前四13～16

太27:52　坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。
帖前4:13　关于睡了的人，弟兄们，我们不愿意你们无知无识，恐怕你们忧伤，像其余没有盼望的人一样。
帖前4:14　因为我们若信耶稣死而复活了，神也必照样将那些已经借着耶稣睡了的人与祂一同带来。
帖前4:15　我们现在凭着主的话，告诉你们这件事，就是我们这些活着还存留到主来临的人，绝不能在那已经睡了的人之先；
帖前4:16　因为主必亲自从天降临，有发令的呼叫，有天使长的声音，又有神的号声，那在基督里死了的人必先复活，

12　门徒对祂说，主啊，他若睡了，就必¹好了。

注¹

直译，得拯救。

14　所以耶稣就明明地告诉他们说，拉撒路¹死了。

注¹

在主的救恩里，祂不仅医治病人，也赐生命给死人。所以，祂仍然留住原地两天，直等到那病人死了(6)。主不改造人，也不规正人，却重生人，叫人从死里复活。因此，九个事例中，第一个是重生，末一个是复活；这启示基督作我们生命的各方面，如其他七个事例所揭示的，都是在重生与复活的原则里。这最后一个事例，是真正变死亡为生命。

16　那称为¹低土马的多马，就对同作门徒的说，我们也去和祂同死吧。

注¹

意即双生子。

17　耶稣到了，就发现拉撒路在坟墓里，已经^a四天了。

串^a　约十一39

约11:39　耶稣说，你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对祂说，主啊，他已经臭了，因为这是第四天了。

21　马大对耶稣说，主啊，^a你若早在这里，我兄弟就不会死。

串^a　约十一32

约11:32　马利亚到了耶稣那里，看见祂，就俯伏在祂脚前，对祂说，主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死。

24　马大说，我知道¹在末日^a复活的时候，他必复活。

注¹

主对马大说，“你兄弟必然复活”，(23)，意思是要叫他立刻活过来；但马大解释主这话，把现今的复活延后到末日去。这是怎样的解经！有些基要教训的知识真是破坏人，阻挠人享受主现今复活的生命！

串^a　但十二2; 徒二四15

但12:2　睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。
徒24:15　我向神存着盼望，无论义的和不义的都要复活，就是他们自己也是这样盼望。

25　耶稣对她说，我是复活，我是^a生命；信入我的人，虽然死了，也必复^b活；

串^a　约一4; 五26

约1:4　生命在祂里面，这生命就是人的光。
约5:26　因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命；

串^b　约六39

约6:39　那差我来者的意思，就是凡祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。

26　凡活着信入我的人，必永远^a不死。你信这话么？

串^a　约六50，51; 八51

约6:50　这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
约6:51　我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
约8:51　我实实在在地告诉你们，人若遵守我的话，必永远不见死。

27　马大对祂说，主啊，是的；我¹信^a你是基督，是神的儿子，就是那^b要来到世界的。

注¹

主对马大说，“我是复活，我是生命。”又问她，“你信这话么？”她回答说，“主啊，是的；我信你是基督，是神的儿子。”她所答的，并非主所问的。她为老旧、先入为主的知识所遮蔽，不能了解主新的话语。人的老知识、老意见，总是人洞晓主新启示的遮蔽。

串^a　太十六16

太16:16　西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。

串^b　约六14

约6:14　众人看见耶稣所行的神迹，就说，这真是那要到世上来的申言者。

28　马大说了这话，就去暗暗地叫她妹妹马利亚，说，夫子来了，¹叫你。

注¹

这可能是马大的意见，不是主的吩咐。

31　那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去¹哭。

注¹

直译，号哭。33节者同。

32　马利亚到了耶稣那里，看见祂，就俯伏在祂脚前，对祂说，主啊，^a你若早在这里，我兄弟就不会死。

串^a　约十一21

约11:21　马大对耶稣说，主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死。

33　耶稣看见她哭，并看见与她同来的^a犹太人也哭，就灵里^b悲愤，又受^c搅扰，

串^a　约十一19

约11:19　有好些犹太人来到马大和马利亚那里，要为她们兄弟的事安慰她们。

串^b　约十一38; 罗八26

约11:38　耶稣又灵里悲愤，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。
罗8:26　况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。

串^c　约十二27; 十三21

约12:27　现今我的魂受搅扰，我说什么才好？父啊，救我脱离这时刻，但我是为此才来到这时刻的。
约13:21　耶稣说了这话，灵里受搅扰，就指证说，我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了。

35　耶稣¹哭了。

注¹

这字原文与31、33节者不同。这里的意思是流泪，默默地哭。在新约中，这字只出现这一次。

36　犹太人就说，你看祂何等^a爱这人。

串^a　约十一3

约11:3　姊妹二人就打发人到耶稣那里说，主啊，看哪，你所爱的人病了。

37　其中有人说，这位^a开了瞎子眼睛的，岂不能叫这人也不死么？

串^a　约九7，32

约9:7　对他说，你往西罗亚池子里去洗(西罗亚翻出来，就是奉差遣)。他去一洗，回来的时候，就看见了。
约9:32　自古以来，未曾听过有人把生来瞎眼者的眼睛开了。

39　耶稣说，你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对祂说，主啊，他已经臭了，因为这是^a第四天了。

串^a　约十一17

约11:17　耶稣到了，就发现拉撒路在坟墓里，已经四天了。

40　耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见^a神的荣耀么？

串^a　约十一4

约11:4　耶稣听见，就说，这病不至于死，乃是为着神的荣耀，叫神的儿子借此得荣耀。

ｃ　生命的复活
41～44

41　他们就¹把石头挪开，耶稣^a举目向上说，^b父啊，我感谢你，因为你已经听我。

注¹

挪开石头并解开拉撒路，都是服从这复活的生命并与其合作。

串^a　约十七1

约17:1　耶稣说了这些话，就举目望天说，父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；

串^b　太十一25

太11:25　那时，耶稣回答说，父啊，天地的主，我颂扬你，因为你将这些事，向智慧通达人藏起来，向婴孩却启示出来。

42　我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的群众，叫他们^a信是你¹差了我来。

注¹

见一6注1。

串^a　约十七8，21

约17:8　因为你所赐给我的话，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道我是从你出来的，并且信你差了我来。
约17:21　使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。

44　那死人就出来了，手脚^a裹着布，^b脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，让他走。

串^a　约十九40

约19:40　他们就领了耶稣的身体，照犹太人殡葬的规矩，用细麻布加上香料裹好。

串^b　约二十7

约20:7　又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一起，是另在一处卷着。

ｄ　宗教的共谋，与生命的代死之于神儿女的聚集
45～57

45　那些来到马利亚那里的^a犹太人，见了耶稣所作的事，就多有信入祂的。

串^a　约十一19

约11:19　有好些犹太人来到马大和马利亚那里，要为她们兄弟的事安慰她们。

47　于是祭司长和法利赛人聚集议会，说，这人行好些^a神迹，我们怎么办？

串^a　约二11，23; 三2; 四54; 六2，14

约2:11　这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。
约2:23　当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见祂所行的神迹，就信入了祂的名。
约3:2　这人夜里来到耶稣那里，对祂说，拉比，我们知道你是从神那里来作教师的，因为你所行的这些神迹，若没有神同在，无人能行。
约4:54　这第二件神迹，是耶稣从犹太来到加利利以后行的。
约6:2　有大批群众，因为看见祂在病人身上所行的神迹，就跟随祂。
约6:14　众人看见耶稣所行的神迹，就说，这真是那要到世上来的申言者。

49　他们当中有一个人，是当年作^a大祭司的该亚法，对他们说，你们什么都不知道，

串^a　约十一51; 十八13

约11:51　他这话不是从自己说的，是因他当年作大祭司，所以预言耶稣将要替这民死；
约18:13　先带到亚那跟前，因为亚那是当年大祭司该亚法的岳父。

50　也不想想，^a一个人替百姓死，免得全民灭亡，就是你们的益处。

串^a　约十八14

约18:14　这该亚法就是从前给犹太人出过主意说，一个人替百姓死是有益的那位。

51　他这话不是从自己说的，是因他当年作^a大祭司，所以预言耶稣将要替这民死；

串^a　约十一49; 十八13

约11:49　他们当中有一个人，是当年作大祭司的该亚法，对他们说，你们什么都不知道，
约18:13　先带到亚那跟前，因为亚那是当年大祭司该亚法的岳父。

52　不但替这民死，并要将神四散的儿女，都¹聚集归^a一。

注¹

本章所说，将神的儿女都聚集归一，含示不仅主的死，连主复活的生命，都是为着建造神的儿女。主的死是将祂的生命释放出来，分赐给信入祂的人。这生命是在祂的复活里给我们经历的。我们乃是在主这复活里，凭祂的生命长在一起，同归于一，成为祂的身体。

串^a　参约十16

约10:16　我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。

53　从那日起，他们就^a商议要杀耶稣。

串^a　太二六4

太26:4　一同商议，要用诡计拿住耶稣，把祂杀了。

54　所以耶稣^a不再公开在犹太人中间往来，却离开那里，往靠近旷野的地方去，到了一座城，名叫以法莲，就在那里同门徒住下。

串^a　约七1

约7:1　这事以后，耶稣在加利利行走，不愿在犹太往来，因为犹太人想要杀祂。

55　犹太人的^a逾越节近了，有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在节前^b洁净自己。

串^a　约二13; 六4

约2:13　犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。
约6:4　那时犹太人的逾越节近了。

串^b　代下三十17～19; 约十八28

代下30:17　会中有许多人尚未自洁，所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们在耶和华面前成为圣洁。
代下30:18　(与下节合并)
代下30:19　以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羔羊，不合所记录的定例。希西家为他们祷告说：凡专心寻求神，就是耶和华——他列祖之神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。
约18:28　众人将耶稣从该亚法那里解往总督府去，那时是清早。他们自己却不进总督府去，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。