约翰福音

<< 第十一章 >>



9 死人的需要——生命的复活
十一1~57

a 死人及其需要
1~4

1 有一个患病的1伯大尼人拉撒路,是马利亚和她姐姐马大那村子的人。

1

这时主已经离开犹太教,到了一个地方,可以从那里前往伯大尼——召会早期的小影。

2 这马利亚就是那用香膏a抹主,又用自己头发擦祂脚的,患病的拉撒路是她的兄弟。

a 约十二3; 参路七38

约12:3 那时,马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己的头发去擦祂的脚,屋里就满了膏的香气。
路7:38 站在耶稣背后,挨着祂的脚哭,用眼泪湿了耶稣的脚,又用自己的头发擦干,还热切的亲祂的脚,并且把香膏抹上。

3 姊妹二人就打发人到耶稣那里说,主啊,看哪,你所爱的人病了。
4 耶稣听见,就说,这病不至于死,乃是为着a神的荣耀,叫神的儿子借此得荣耀。

a 约十一40

约11:40 耶稣说,我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀么?

b 人意见的阻挠
5~40

5 耶稣素来爱马大,和她妹妹,并拉撒路。
6 祂听见拉撒路病了,就在所居之地,仍住了两天。
7 然后对门徒说,我们再往犹太去吧。
8 门徒对祂1说,拉比,犹太人近来想要a拿石头打你,你还往那里去么?

1

在三至十章的八件事例中,阻挠并抵挡生命的,主要的就是宗教。现今,生命在宗教之外,在新的立场上,要叫一个死人复活。在这里,生命不再面对宗教及其仪式,却面对许多阻挠生命的意见:门徒的意见(8~16)、马大的意见(21~28)、马利亚的意见(32~33)、犹太人的意见(36~38)以及马大又一次的意见(39~40)。从知识而来的意见属于知识树,但主在这里实际上乃是生命树给人享受。

a 约八59; 十31

约8:59 于是他们拿石头要打祂,耶稣却隐藏起来,从殿里出去了。
约10:31 犹太人又拿起石头要打祂。

9 耶稣回答说,白昼不是有十二小时么?人若在a白昼行走,就不至碰跌,因为看见这b世界的光。

a 约九4; 十二35

约9:4 趁着白昼,我们必须作那差我来者的工,黑夜一到,就没有人能作工了。
约12:35 耶稣就对他们说,光在你们中间,还有不多的时候,应当趁着有光行走,免得黑暗胜过你们;那在黑暗里行走的,不知道往何处去。

b 约八12; 九5; 十二46

约8:12 于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。
约9:5 我在世界的时候,是世界的光。
约12:46 我到世上来作光,叫一切信入我的,不住在黑暗里。

10 若在黑夜行走,就必碰跌,因为那光不在他里面。
11 耶稣说了这话,随后对他们说,我们的朋友拉撒路a睡了,我要去叫醒他。

a 太二七52; 帖前四13~16

太27:52 坟墓也开了,已睡圣徒的身体,多有起来的。
帖前4:13 关于睡了的人,弟兄们,我们不愿意你们无知无识,恐怕你们忧伤,像其余没有盼望的人一样。
帖前4:14 因为我们若信耶稣死而复活了,神也必照样将那些已经借着耶稣睡了的人与祂一同带来。
帖前4:15 我们现在凭着主的话,告诉你们这件事,就是我们这些活着还存留到主来临的人,绝不能在那已经睡了的人之先;
帖前4:16 因为主必亲自从天降临,有发令的呼叫,有天使长的声音,又有神的号声,那在基督里死了的人必先复活,

12 门徒对祂说,主啊,他若睡了,就必1好了。

1

直译,得拯救。

13 耶稣原是指着拉撒路的死说的,他们却以为祂是指拉撒路安然睡觉说的。
14 所以耶稣就明明地告诉他们说,拉撒路1死了。

1

在主的救恩里,祂不仅医治病人,也赐生命给死人。所以,祂仍然留住原地两天,直等到那病人死了(6)。主不改造人,也不规正人,却重生人,叫人从死里复活。因此,九个事例中,第一个是重生,末一个是复活;这启示基督作我们生命的各方面,如其他七个事例所揭示的,都是在重生与复活的原则里。这最后一个事例,是真正变死亡为生命。

15 我为你们欢喜我不在那里,好叫你们信。现在我们往他那里去吧。
16 那称为1低土马的多马,就对同作门徒的说,我们也去和祂同死吧。

1

意即双生子。

17 耶稣到了,就发现拉撒路在坟墓里,已经a四天了。

a 约十一39

约11:39 耶稣说,你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对祂说,主啊,他已经臭了,因为这是第四天了。

18 伯大尼离耶路撒冷不远,约有三公里。
19 有好些犹太人来到马大和马利亚那里,要为她们兄弟的事安慰她们。
20 马大听见耶稣来了,就去迎接祂,马利亚却仍然坐在家里。
21 马大对耶稣说,主啊,a你若早在这里,我兄弟就不会死。

a 约十一32

约11:32 马利亚到了耶稣那里,看见祂,就俯伏在祂脚前,对祂说,主啊,你若早在这里,我兄弟就不会死。

22 就是现在,我也知道你无论向神求什么,神也必赐给你。
23 耶稣对她说,你兄弟必然复活。
24 马大说,我知道1在末日a复活的时候,他必复活。

1

主对马大说,“你兄弟必然复活”,(23),意思是要叫他立刻活过来;但马大解释主这话,把现今的复活延后到末日去。这是怎样的解经!有些基要教训的知识真是破坏人,阻挠人享受主现今复活的生命!

a 但十二2; 徒二四15

但12:2 睡在尘埃中的,必有多人复醒。其中有得永生的,有受羞辱永远被憎恶的。
徒24:15 我向神存着盼望,无论义的和不义的都要复活,就是他们自己也是这样盼望。

25 耶稣对她说,我是复活,我是a生命;信入我的人,虽然死了,也必复b活;

a 约一4; 五26

约1:4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
约5:26 因为父怎样在自己里面有生命,就赐给子也照样在自己里面有生命;

b 约六39

约6:39 那差我来者的意思,就是凡祂所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。

26 凡活着信入我的人,必永远a不死。你信这话么?

a 约六50,51; 八51

约6:50 这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。
约6:51 我是从天上降下来的活粮,人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人的生命所赐的。
约8:51 我实实在在地告诉你们,人若遵守我的话,必永远不见死。

27 马大对祂说,主啊,是的;我1a你是基督,是神的儿子,就是那b要来到世界的。

1

主对马大说,“我是复活,我是生命。”又问她,“你信这话么?”她回答说,“主啊,是的;我信你是基督,是神的儿子。”她所答的,并非主所问的。她为老旧、先入为主的知识所遮蔽,不能了解主新的话语。人的老知识、老意见,总是人洞晓主新启示的遮蔽。

a 太十六16

太16:16 西门彼得回答说,你是基督,是活神的儿子。

b 约六14

约6:14 众人看见耶稣所行的神迹,就说,这真是那要到世上来的申言者。

28 马大说了这话,就去暗暗地叫她妹妹马利亚,说,夫子来了,1叫你。

1

这可能是马大的意见,不是主的吩咐。

29 马利亚听见了,就急忙起来,到耶稣那里去。
30 那时,耶稣还没有进村子,仍在马大迎接祂的地方。
31 那些同马利亚在家里安慰她的犹太人,见她急忙起来出去,就跟着她,以为她要往坟墓那里去1哭。

1

直译,号哭。33节者同。

32 马利亚到了耶稣那里,看见祂,就俯伏在祂脚前,对祂说,主啊,a你若早在这里,我兄弟就不会死。

a 约十一21

约11:21 马大对耶稣说,主啊,你若早在这里,我兄弟就不会死。

33 耶稣看见她哭,并看见与她同来的a犹太人也哭,就灵里b悲愤,又受c搅扰,

a 约十一19

约11:19 有好些犹太人来到马大和马利亚那里,要为她们兄弟的事安慰她们。

b 约十一38; 罗八26

约11:38 耶稣又灵里悲愤,来到坟墓前;那坟墓是个洞,有一块石头挡着。
罗8:26 况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。

c 约十二27; 十三21

约12:27 现今我的魂受搅扰,我说什么才好?父啊,救我脱离这时刻,但我是为此才来到这时刻的。
约13:21 耶稣说了这话,灵里受搅扰,就指证说,我实实在在地告诉你们,你们中间有一个人要出卖我了。

34 便说,你们把他安放在哪里?他们说,主啊,来看。
35 耶稣1哭了。

1

这字原文与31、33节者不同。这里的意思是流泪,默默地哭。在新约中,这字只出现这一次。

36 犹太人就说,你看祂何等a爱这人。

a 约十一3

约11:3 姊妹二人就打发人到耶稣那里说,主啊,看哪,你所爱的人病了。

37 其中有人说,这位a开了瞎子眼睛的,岂不能叫这人也不死么?

a 约九7,32

约9:7 对他说,你往西罗亚池子里去洗(西罗亚翻出来,就是奉差遣)。他去一洗,回来的时候,就看见了。
约9:32 自古以来,未曾听过有人把生来瞎眼者的眼睛开了。

38 耶稣又灵里悲愤,来到坟墓前;那坟墓是个洞,有一块石头挡着。
39 耶稣说,你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对祂说,主啊,他已经臭了,因为这是a第四天了。

a 约十一17

约11:17 耶稣到了,就发现拉撒路在坟墓里,已经四天了。

40 耶稣说,我不是对你说过,你若信,就必看见a神的荣耀么?

a 约十一4

约11:4 耶稣听见,就说,这病不至于死,乃是为着神的荣耀,叫神的儿子借此得荣耀。

c 生命的复活
41~44

41 他们就1把石头挪开,耶稣a举目向上说,b父啊,我感谢你,因为你已经听我。

1

挪开石头并解开拉撒路,都是服从这复活的生命并与其合作。

a 约十七1

约17:1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;

b 太十一25

太11:25 那时,耶稣回答说,父啊,天地的主,我颂扬你,因为你将这些事,向智慧通达人藏起来,向婴孩却启示出来。

42 我也知道你常听我,但我说这话,是为周围站着的群众,叫他们a信是你1差了我来。

1

见一6注1。

a 约十七8,21

约17:8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
约17:21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

43 说了这话,就大声喊着说,拉撒路,出来!
44 那死人就出来了,手脚a裹着布,b脸上包着手巾。耶稣对他们说,解开,让他走。

a 约十九40

约19:40 他们就领了耶稣的身体,照犹太人殡葬的规矩,用细麻布加上香料裹好。

b 约二十7

约20:7 又看见耶稣的裹头巾,没有和细麻布放在一起,是另在一处卷着。

d 宗教的共谋,与生命的代死之于神儿女的聚集
45~57

45 那些来到马利亚那里的a犹太人,见了耶稣所作的事,就多有信入祂的。

a 约十一19

约11:19 有好些犹太人来到马大和马利亚那里,要为她们兄弟的事安慰她们。

46 但其中也有人到法利赛人那里去,将耶稣所作的事告诉他们。
47 于是祭司长和法利赛人聚集议会,说,这人行好些a神迹,我们怎么办?

a 约二11,23; 三2; 四54; 六2,14

约2:11 这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出祂的荣耀来,祂的门徒就信入了祂。
约2:23 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许多人看见祂所行的神迹,就信入了祂的名。
约3:2 这人夜里来到耶稣那里,对祂说,拉比,我们知道你是从神那里来作教师的,因为你所行的这些神迹,若没有神同在,无人能行。
约4:54 这第二件神迹,是耶稣从犹太来到加利利以后行的。
约6:2 有大批群众,因为看见祂在病人身上所行的神迹,就跟随祂。
约6:14 众人看见耶稣所行的神迹,就说,这真是那要到世上来的申言者。

48 若这样由着祂,人人都要信入祂,罗马人也要来夺我们的土地和人民。
49 他们当中有一个人,是当年作a大祭司的该亚法,对他们说,你们什么都不知道,

a 约十一51; 十八13

约11:51 他这话不是从自己说的,是因他当年作大祭司,所以预言耶稣将要替这民死;
约18:13 先带到亚那跟前,因为亚那是当年大祭司该亚法的岳父。

50 也不想想,a一个人替百姓死,免得全民灭亡,就是你们的益处。

a 约十八14

约18:14 这该亚法就是从前给犹太人出过主意说,一个人替百姓死是有益的那位。

51 他这话不是从自己说的,是因他当年作a大祭司,所以预言耶稣将要替这民死;

a 约十一49; 十八13

约11:49 他们当中有一个人,是当年作大祭司的该亚法,对他们说,你们什么都不知道,
约18:13 先带到亚那跟前,因为亚那是当年大祭司该亚法的岳父。

52 不但替这民死,并要将神四散的儿女,都1聚集归a一。

1

本章所说,将神的儿女都聚集归一,含示不仅主的死,连主复活的生命,都是为着建造神的儿女。主的死是将祂的生命释放出来,分赐给信入祂的人。这生命是在祂的复活里给我们经历的。我们乃是在主这复活里,凭祂的生命长在一起,同归于一,成为祂的身体。

a 参约十16

约10:16 我另外有羊,不是属于这圈的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要成为一群,归一个牧人了。

53 从那日起,他们就a商议要杀耶稣。

a 太二六4

太26:4 一同商议,要用诡计拿住耶稣,把祂杀了。

54 所以耶稣a不再公开在犹太人中间往来,却离开那里,往靠近旷野的地方去,到了一座城,名叫以法莲,就在那里同门徒住下。

a 约七1

约7:1 这事以后,耶稣在加利利行走,不愿在犹太往来,因为犹太人想要杀祂。

55 犹太人的a逾越节近了,有许多人从乡下上耶路撒冷去,要在节前b洁净自己。

a 约二13; 六4

约2:13 犹太人的逾越节近了,耶稣就上耶路撒冷去。
约6:4 那时犹太人的逾越节近了。

b 代下三十17~19; 约十八28

代下30:17 会中有许多人尚未自洁,所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔,使他们在耶和华面前成为圣洁。
代下30:18 (与下节合并)
代下30:19 以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦有许多人尚未自洁,他们却也吃逾越节的羔羊,不合所记录的定例。希西家为他们祷告说:凡专心寻求神,就是耶和华——他列祖之神的,虽不照着圣所洁净之礼自洁,求至善的耶和华也饶恕他。
约18:28 众人将耶稣从该亚法那里解往总督府去,那时是清早。他们自己却不进总督府去,恐怕染了污秽,不能吃逾越节的筵席。

56 他们就寻找耶稣,站在殿里彼此说,你们怎么看?祂绝不来过节么?
57 那时,祭司长和法利赛人早已下了命令,若有人知道耶稣在那里,就要报明,他们好去捉拿祂。