诗篇
串a 诗三标题
略
串a 诗八1; 五十6
诗8:1 (大卫的诗,交与伶长。用迦特乐器。)耶和华——我们的主啊,你的名在全地何其美!你将你的荣耀彰显于天。
诗50:6 诸天必表明他的公义,因为神是施行审判的。(细拉)
串b 罗一20
罗1:20 自从创造世界以来,神那看不见永远的大能,和神性的特征,是人所洞见的,乃是借着受造之物,给人晓得的,叫人无法推诿;
串c 创一6~7; 诗一五○1
创1:6 神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。
创1:7 神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
诗150:1 你们要赞美耶和华!在神的圣所赞美他!在他显能力的穹苍赞美他!
注1
直译,它们。
串a 罗十18
罗10:18 但我说,他们未曾听见么?的确听见了:“他们的声音传遍全地,他们的言语达到地极。”
串a 赛六二5; 珥二16; 约三29
赛62:5 少年人怎样娶处女,你的众民(民:原文是子)也要照样娶你;新郎怎样喜悦新妇,你的神也要照样喜悦你。
珥2:16 聚集众民,使会众自洁:招聚老者,聚集孩童和吃奶的;使新郎出离洞房,新妇出离内室。
约3:29 娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。
注1
法度,直译,见证。神的律法乃是祂的见证(见出二十1注1)。在7~11节,大卫对律法的评价非常高。见一2注1。
串a 罗七12; 雅一25
罗7:12 这样看来,律法是圣的,诫命也是圣的、义的并善的。
雅1:25 惟有详细察看那完备自由的律法,并且时常如此的,他不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。
串b 诗一一九98; 提后三15
诗119:98 你的命令常存在我心里,使我比仇敌有智慧。
提后3:15 并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你借着相信基督耶稣,有得救的智慧。
串a 诗一一九14
诗119:14 我喜悦你的法度,如同喜悦一切的财物。
串b 诗一一九105
诗119:105 你的话是我脚前的灯,是我路上的光。
注1
直译,敬畏。
串a 启十九2
启19:2 祂的审判是真实、公义的,因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女,并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
串a 诗一一九72, 127; 箴八10
诗119:72 你口中的训言(或译:律法)与我有益,胜于千万的金银。
诗119:127 所以,我爱你的命令胜于金子,更胜于精金。
箴8:10 你们当受我的教训,不受白银;宁得知识,胜过黄金。
串b 诗一一九103; 箴十六24; 参士十四18
诗119:103 你的言语在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!
箴16:24 良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。
士14:18 到第七天,日头未落以前,那城里的人对参孙说:有什么比蜜还甜呢?有什么比狮子还强呢?参孙对他们说:你们若非用我的母牛犊耕地,就猜不出我谜语的意思来。
注1
大卫在12~14节的祷告指明,大卫竭力遵守律法到一个地步,愿意在他隐而未现的过错上、在他任意妄为的罪上、在他口中的言语上并在他心里的意念上受对付。然而即使大卫能完全,这也不能讨神喜悦。按照圣经整体的原则,神不要单单从人来的任何事物。不管事物多好,只要是单单属人的,神就会把它摆在一边。神所要的不是善人,甚至也不是完全人,乃是神人。神的愿望是要成为肉体来作人,名叫耶稣,死于十字架,复活,并在复活里成为赐生命的灵(林前十五45下,林后三6,17上),住在我们里面(罗八11),活在我们里面(加二20),并从我们活出祂自己(腓一21上)。本篇该以圣经整体原则的眼光来评价;这原则就是:神主要的定旨是要使祂自己与人成为一,并使人与祂成为一,使祂与人同有一个生命、一个性情和一个生活。凡与神是一的人,乃是神的生机体,就是基督的身体,这要终极完成于圣城新耶路撒冷(启二一2~二二5)。
串a 诗十八2
诗18:2 耶和华是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台。
串b 伯十九25
伯19:25 我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。