讲时：一九四八年九月四日
讲地：鼓岭
K．K．姊妹的见证
一九二八年听倪弟兄讲到抹大拉的马利亚，我非常受感动。一九三二年听宋尚节博士讲到撒玛利亚妇人的事，我对得救才清楚。多年为教员，体弱多病。一九三五年去金陵女子神学读书，我以为神学乃是最高机关。以后神经发炎，病得厉害，在病中看见人生的短促，一切不过是空虚。所以在一九三七年受浸归主，从此，我在属灵道路上有转机。以后读“工作的再思”，看见蒙召要清楚，我恐怕自己是自告奋勇投军，所以就去教书。此次在山上看见权柄，并看见要顺服权柄，受圣灵管治，我就愿将自己交托主。主若怜悯，一切难处就都能带过去，不然追求属灵、爱主等，也是没有什么用处。
倪弟兄的评语
我们的姊妹话快声轻。话快就是思想快，并且思想也多，里面不安静，也较偏于情感方面。她的顺服都重在真理方面。因为思想多，所以思想就容易与真理就相联起来；在灵方面则不够强，圣灵的管治功课不够多。
顺服有两种：一是顺服真理，一是顺服主自己。姊妹虽提到圣灵的管治，但是不够重。所以我劝姊妹要重圣灵的管治。你的思想多，对真理领会也强，并有顺服的心，但你的灵配不上，你的灵不够强，来配你的思想和情感。所以你不要让思想与情感太长大，你必须学习灵强。
灵如何能强呢？一个人要能够灵强，在他身上必须有创口，有破碎，有拆毁。有人被对付，但在身上无创口，并且也没有创口的感觉。这样的人，他的灵仍然不能够强。
对于认识主有两方面的分别：一种是在思想和情感里认识主，一种是在灵里认识主。如果只有在思想和情感里认识主，而没有在灵里认识主，那是不够的；一个人若要好好事奉主，必须对主有灵里的认识。人可能将爱人的情感，挪过来爱主。爱主是对的，但是单有情感的爱是不够的，必须在灵里有摸着，用灵来认识主。所以在此有三件事：第一是思想强，第二是圣灵的管治，第三是灵里认识主。
要认识人，自己的经历要多。一个弟兄或一位姊妹有难处，不是随便对他说一点话。你自己看见了一件事，比他看自己更清楚，你帮助他，他肯接受，你就能引导他走直路。每次我们来认识人都有特别的路，就是自己先要安静下来，自己先认识那个路，才能引人走在那条路上。必须自己先受审判，而后才能审判别人；因为某人所生的事，在我身上，数年前已经受了审判，所以我就能对付他。我们若是只根据人的话来审判，这是心理学家的事。我们乃是因为有里面的经过，因此在某一个人身上，有某一点，我们一碰，里面就会觉得，话或者说不出来，但里面清楚。所以能审定一个人，乃是在乎你自己如何。